فكرة برج المليون رد .............!!!

[حامد السالمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "​

أتيت وبعد غياب ٍ طويل ، أُجر الخُطى ، و أنفض عني رفات العويل ..​

أتيت لداري ، أطيل النظر ، أقلب عينيَّ فيها مراراً ، إذا بالأمر ّ..​

أيا دار قومي ، فلتعذريني ، فقد بُثَّ فيك َ فكر ٌ غريب .. و صمت ٌ مريب ..​

و كنت رأيت الحروف تُعرا ، وما بات ستراً و لا عاش ذكراً ، ​

سوى للتفسخ باسم التقدم ِ باسم الحضارة !!!!..​

لافض فوك وجزيت خيرا < وصورة لمن يهمه الأمر :icon28:

 

[أبو فهر]

ضوابط التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت​

​

ما ضوابط التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت، سواء كان تواصلاً مباشراً كما في مواقع الحوار، والاتصال المباشر، أو كان تواصلاً غير مباشر كما في المنتديات، أو عبر البريد الالكتروني، وهو أهمها؟ ما نصيحتكم لمن يخوض غمار الشبكة العنكبوتية؟ وما توجيهكم لمن أرادت الاستفادة من تلك الشبكة في الدعوة للدين؟ وهل من دعوة بظهر الغيب تقدمونها لها

بسم الله الرحمن الرحيم​

المكرم الأخ/ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

بالنسبة للضوابط في التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت، فيحضرني منها الآن ما يلي:
أ - عدم استخدام الصورة بأي حال:
أولاً: لأن هذا ليس له حاجة مطلقاً، فالكتابة تغني وتكفي.
ثانياً: لأن هذا مدخل عظيم من مداخل الشيطان، في تزيين الباطل وتهوينه على النفس.
وقد يستغرب بعض الإخوة، ويتساءل: وهل هذه الفكرة واردة أصلاً؟
والجواب: جيد بالمرة ألا تكون الفكرة واردة، لكن الذي يعرف طرق الغواية، ويعرف مداخل الشيطان على النفس الإنسانية لا يستغرب شيئاً، بل وأكثر من ذلك.. إن النفس المريضة أحياناً تُلبس الخطأ المحض الصريح لبوس الخير والقصد الحسن، نحن نخدع أنفسنا كثيراً.
ب الاكتفاء بالخط والكتابة، دون محادثة شفوية، وإذا احتيج إلى المحادثة فيراعى فيها الأمر الرباني " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفاً" [الأحزاب : 32].
وإذا كان هذا لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكيف بغيرهن من النساء؟ وإذا كان هذا في عهد النبوة، فكيف بعصور الشهوة والفتنة؟
ج الجدية في التناول، وعدم الاسترسال في أحاديث لا طائل من ورائها، وبالصدق. فالكثيرون يتسلون بمجرد الحديث مع الجنس الآخر، بغض النظر عن موضوع الحديث، يهم الرجل أن يسمع صوت أنثى، خاصة إذا كان جميلاً رقيقاً، ويهم الأنثى مثل ذلك، فالنساء شقائق الرجال، ويهم كلاً منهم أن يحادث الآخر، ولو كتابياً.
فليكن الطرح جاداً، بعيداً عن الهزل والتميّع.
د- الحذر واليقظة وعدم الاستغفال، فالذين تواجهينهم في الإنترنت أشباح في الغالب، فالرجل يدخل باسم فتاة، والفتاة تقدم نفسها على أنها رجل، ثم ما المذهب؟ ما المشرب؟ ما البلد؟ ما النية؟ ما الثقافة؟ ما العمل؟.. إلخ كل ذلك غير معروف.
وأنبه الأخوات الكريمات خاصة إلى خطورة الموقف، وعن تجربة: فإن المرأة سرعان ما تصدق، وتنخدع بزخرف القول، وربما أوقعها الصياد في شباكه، فهو مرة ناصح أمين، وهو مرة أخرى ضحية تئن وتبحث عن منقذ، وهو ثالثة أعزب يبحث عن شريكة الحياة، وهو رابعة مريض يريد الشفاء.
هـ وأنصح بعناية الأخوات العاملات في مجال الإنترنت في التواصل بينهن، بحيث يحققن قدراً من التعاون في هذا الميدان الخطير، ويتبادلن الخبرات، ويتعاون في المشاركة، والمرء ضعيف بنفسه، قوي بإخوانه، والله تعالى - يقول: " والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " [العصر : 1 3].
روى الطبراني في (معجمه الأوسط 5120)، والبيهقي في (شعب الإيمان 9057) عن أبي مليكة الدارمي، وكانت له صحبة، قال: كان الرجلان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر، ثم يسلم أحدهما على الآخر، (الدر المنثور 8/621) .
كما أنصح الأخوات أن يجعلن جل همهن العناية بدعوة النساء ونصحهن، وتقديم الخدمات لهن من خلال هذا الحقل، والسعي في إصلاحهن، وليكن ذلك بطريقة لطيفة غير مباشرة، فالتوجيه المباشر قد يستثير عوامل الرفض والتحدي في بعض الحالات؛ لأن الناصح يبدو كما لو كان في مقام أعلى وأعلم، والمنصوح في مقام أدنى وأدون، فليكن لنا من لطف القول، وحسن التأتي، وطول البال، والصبر الجميل، ما نذلل به عقبات النفوس الأبية، ونروض بها الطبائع العصية.
وللأخوات صالح الدعوات بالحفظ والعون والتوفيق.

 

[أبو فهر]

حكم الاختلاط في المنتديات ​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد بين أن الله تعالى في آيتين من كتابه تلك آداب المحادثة بين الرجل والمرأة : ـ

الآية الأولى قوله تعالى" وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ".

والآية الثانية قوله تعالى " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )".

وتدل الآيتان على ثلاثة آداب ، وهدفين مقصودين من تشريع هذه الآداب :

الأدب الأول أن يكون الخطاب عند الحاجة "إذا سألتموهن متاعا ".

والأدب الثاني : يكون من وراء حجاب أي تكون المرأة متحجبة غير متبرجة.

والأدب الثالث : أن تتحدث المرأة حديثا جادا محتشما ليس فيه تمييع ولا تجميل وترقيق للصوت.

أما الهدفان المقصودان من هذه الآداب ، فهما : تطهير قلوب المؤمنين من دنس الفواحش ، وتحذير المرأة المحتشمة من الذين في قلوبهم مرض
إذن يجب أن يكون الحديث عند الحاجة فقط ، وعلى قدرها ، ومن وراء حجاب ، وبلا خضوع من القول .

وبهذا يتبين أنه إن احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى فيه خلط بين الرجال والنساء ، فليكن ذلك بنشر المواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ، وأما كلمة الترحيب العامة التي ليس فيها سوى " يرحب المنتدى بالعضو الجديد فلانه ونسأل الله أن يجعل فيما يكتبه الخير والبركة " ونحو ذلك من الترحيب العام باسم المنتدى فلا شيء فيه ، وإذا لوحظ على مشارك أو مشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب أن يماط الأذى عن الطريق والله أعلم

​

​

 

[حماس]

إنما الفقه في الرخصة، أما التشدد فيُحْسِنهُ كلّ أحد

 

[حامد السالمي]

حكم الاختلاط في المنتديات ​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

قد بين أن الله تعالى في آيتين من كتابه تلك آداب المحادثة بين الرجل والمرأة : ـ​

الآية الأولى قوله تعالى" وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ".​

والآية الثانية قوله تعالى " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )".​

وتدل الآيتان على ثلاثة آداب ، وهدفين مقصودين من تشريع هذه الآداب :​

الأدب الأول أن يكون الخطاب عند الحاجة "إذا سألتموهن متاعا ".​

والأدب الثاني : يكون من وراء حجاب أي تكون المرأة متحجبة غير متبرجة.​

والأدب الثالث : أن تتحدث المرأة حديثا جادا محتشما ليس فيه تمييع ولا تجميل وترقيق للصوت.​

أما الهدفان المقصودان من هذه الآداب ، فهما : تطهير قلوب المؤمنين من دنس الفواحش ، وتحذير المرأة المحتشمة من الذين في قلوبهم مرض
إذن يجب أن يكون الحديث عند الحاجة فقط ، وعلى قدرها ، ومن وراء حجاب ، وبلا خضوع من القول .​

وبهذا يتبين أنه إن احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى فيه خلط بين الرجال والنساء ، فليكن ذلك بنشر المواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ، وأما كلمة الترحيب العامة التي ليس فيها سوى " يرحب المنتدى بالعضو الجديد فلانه ونسأل الله أن يجعل فيما يكتبه الخير والبركة " ونحو ذلك من الترحيب العام باسم المنتدى فلا شيء فيه ، وإذا لوحظ على مشارك أو مشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب أن يماط الأذى عن الطريق والله أعلم​

​

ياليت قومي يعلمون ونقل مسدد يذكر ويشكر منك أخي الكريم عضو رابطة "الزناد"
تحياتي الطيبة ،،،

 

[رايد الهذلي]

نطله ...

مما نراه ونسمعه نكتشف أن الحوثيين هم حكومة في بطن حكومة ولكن الفرق أنها ليست من رحمها ولا تولد بإرادتها ولكن هي حشرة زرعتها إيران وبيد "الحكومة الأم " لتقتلع الأرض اليمنية إلى براثن المجوسية فتصبح حرباً على الإسلام والمسلمين .

الأرقام والوقائع والخطط والأحداث والاستراتيجيات التي نسمعها تؤكد لنا أن هذه الفئة الوليدة من رحم المجوس هي حكومة بما تملك من قدرات ومقدرات ، فهل يعقل أنها تخوض حرباً ضد دولتين ومنذ 2004م ولا نقول عنها أنها حكومة​

 

[رايد الهذلي]

نطله ...

رابطة البرادعى للتغيير ، تدعم مطالب البرادعى داعية التغيير و تتبنى منهج التغيير السلمى بتوعية المواطنين و جمع
التوقيعات على بيان الجمعية الوطنية للتغيير

تضم الرابطه مجموعة ممن سبق لهم العمل على التوعية و جمع التوقيعات و المشاركة فى مختلف الفعاليات السياسية ، و حققوا بالفعل إنجازات فى غضون الأشهر القليلة الماضية من شأن تحقيق التغيير السلمى لتصبح مصر بلدا ديمقراطيا،



.......

أضاءه



ارى بأن مصر في تدهور وكوارث وخيمه

 

[رايد الهذلي]

نلاحظ ان الحوثيين والبرادعي وجهين لعمله واحده..

 

[رايد الهذلي]

نطله..


هل الحل الأمثل نظام أحزاب وتداول سلطة ؟؟




.....



ننتظر اخر الاخبار



[poem=font="mudir mt,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]


اللي معه ناس (ن) تعينه وتعطيه =ماهو غريب انه يسوي حكومه[/poem]​

 

[رايد الهذلي]

[poem=font="mudir mt,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

ياسعادة محافظ يا امين المدينه=شوف حل (ن)سريع ان كان وانك امينا[/poem]

​

 

[أبو فهر]

إنما الفقه في الرخصة، أما التشدد فيُحْسِنهُ كلّ أحد

ياليت توضح أكثر

 

[تيك اوف]

حياك ابا فهر

تصدق من روائع الحوثيين انهم قناصه وقناصه من الدرجه الاولى

 

[تيك اوف]

ابا فهر اتجه لقسم الشعر الشعبي

 

[أبو فهر]

ياليت قومي يعلمون ونقل مسدد يذكر ويشكر منك أخي الكريم عضو رابطة "الزناد"
تحياتي الطيبة ،،،

أشكرك على هذا التشجيع

لرابطة الزناد

 

[أبو فهر]

ابا فهر اتجه لقسم الشعر الشعبي

أنا ماروح مكان ثاني غير البرج

بس عشانك أبشر

 

[عز الرفيق]

حامد السالمي ، ، عبد الله الندوي ، ، عماد العبيدي

الكورة في ملعبكم . . .

 

[تيك اوف]

حامد السالمي ، ، عبد الله الندوي ، ، عماد العبيدي

الكورة في ملعبكم . . .

اكيد بس عطني وقت لاني بنقز مشوار مع الاهل وراجع

تسمع بالرويبضه ودين محمد لاخليه طبق الاصل

 

[عز الرفيق]

اكيد بس عطني وقت لاني بنقز مشوار مع الاهل وراجع

تسمع بالرويبضه ودين محمد لاخليه طبق الاصل

كفو يا ابو ناشي ما عندي شك في واحد فيكم . . .

و عز الله عز الله عز الله إن الحيا في قلوب الرجال أقوى من كل أمر . . .

الا و الله انها بربع و ثمن و لا باس أن نعيد الموال لثالث مرة . . .

لكن ما يحل عقالها الا من عقلها . . . و انتم كفو و لا تنردون ورى الظهر​

 

[الحميا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارى تساقط الرؤساء واحدا تلو الاخر

تونس ثم مصر والان الجزائر

الله يستر
ابو خالد
مافيه ميدان تحرير في المنتدا

ههههههههههههههه​

 

[عماد الهذلي]

حامد السالمي ، ، عبد الله الندوي ، ، عماد العبيدي

الكورة في ملعبكم . . .

لا ما يهمك يابو هذال


وأي متطاول سنكون له بالمرصاد، لكن تعرف فيه "عالم"، وصل بهم الغباء لدرجة أنهم لايفرقون بين المزح والحمق.



إن كان ماهمك يكون .الوراعين....\\\....ماني بشايف في هروجه مطمه
حنا لو إنا... للموالي. مــراعين....\\\....لكن ما ياقف مع الصف "رمّه"
كذاب لا خوة نشامى.. ولا ديــن....\\\....مهايطي ماله مع الناس "ذمـه"
مثله على سقط الحديث متربين....\\\....اأما يخم الهرج ....وإلا يخمـه
ولله ما تشهد على فزعته عين....\\\....ولاله مع الأدنى والأقصين همه