رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

أصحاب الأعراف : هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم.



إخوان الصفا وخلان الوفاء ؟

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

الفأرة , والعقرب , والكلب العقور ,والغراب , والحدأة


(نورج) ؟

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

ابن قيم الجوزية.



يتيمة الدهر ؟

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

قيل أن أميرة في اليمن كان اسمها دعد دعت الشعراء الى كتابة قصيدة في مدحها ووصف جمالها على أن تتزوج صاحب أبدع وأجود قصيدة وكان من بين الشعراء ذوقله المنبجي الذي تصدى لذلك التحدي وكتب في دعد قصيدة رائعة وبينما هو في طريقه الى اليمن قابله شاعر آخر لم تكن قصيدته تصل الى مستوى ما كتبه ذوقله من حيث المعنى أو اللفظ فما كان منه الا ان قتل ذوقله وأخذ القصيدة منه ووصل اليمن ووقف في حضرة الأميرة وبدأ ينشد :







هـل بالطلـول لسائـل ردأم هـل لهـا بتكلـم عهـد
درس الجديد جديد معهدهـافكأنما هـي ريطـة جـرد
من طول ما تبكي الغيوم علىعرصاتهـا ويقهقـه الرعـد
فوقفت أسألهـا وليـس بهـاإلا المهـا ونقانـق ربــد
فالجد كنـدة والبنـون هـمفزكا البنون وأنجـب الجـد
فلئن قفـوت جميـل فعلهـمبذميـم فعلـي إننـي وغـد
أحمل إذا حاولت في طلـبفالجِد يغني عنـك لا الجَـد
وإذا صبرت لجهـد نازلـةفكأنـه مـا مسـك الجهـد
ليكن لديـك لسائـل فـرجإن لم يكـن فليحسـن الـرد





ومضى في القصيدة







فالوجه مثل الصبح مبيضوالشعر مثل الليل مسـوّد
ضدان لما استجمعا حَسُناوالضد يظهر حسنه الضد
لهفي على دعد وما خُلقتإلا لفـرط تلهفـي دعـد


وأخذت القصيدة تصف الأميرة من رأسها الى أخمص قدميها وكانت المفاجأه الكبيرة عندما قال







إن تتهمي فتهامة وطنيأو تنجدي إن الهوى نجد




حيث صاحت الأميرة عندها وقالت أقتلوا قاتل زوجي ... أقتلوا قاتل زوجي ... فتجمع الحرس حوله وأخذوا يتسألون ما الخبر ؟؟ فشرحت لهم أن كاتب هذه القصيدة من تهامة حسب البيت الأخير بينما هذا الشخص ليس من تهامه لأن لهجته مختلفة عن لهجة أهل تهامه وعندما ضيّقوا الخناق عليه أعترف وقال لقد صدقت الأميرة وأنا من قتلت قائلها ولذلك سميت يتيمة الدهر


من هم شعراء المعلقات السبع

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

الأخت الفاضلة بنت مكة أفدتينا بهذه المعلومات القيمة،

و (يتيمة الدهر) التي أقصدها كتاب أدبي شهير للـثعالبي.

أصحاب المعلقات السبعة :

إمرو القيس.

طرفة بن العبد.

زهير بن أبي سلمي.

لبيد بن ربيعة.

عمرو بن كلثوم.

عنترة بن شداد العبسي.

الحارث بن حلزة.



السؤال : العصا. وهي ليست العصا الخشبية المعروفة، بل شيءٌ آخر.

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

العصا. /// هو كتاب ومؤلفه : أسامة ابن منقذ ... (( ماوجدته في google ))
.
.
.
(( الشيح ))

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

العصا : كذلك هي اسم الفرس التي هرب بها قصير

ونجا بنفسه. لما قتلت الزباء جذيمة الأبرش.


الشيح : من النبات.


الهـُرّاشْ ؟

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

الهراش / تصحيح وحسب معلوماتي الهراش نبته ذات اوراق تحمل اشواك صغيره جدآآآ
<< كان زمان يطب فيها تحت الطلح وهو صغير ما يعرف ان فيها شوك يجلس يبكي ههههههههههههههههههه


البروقه .

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

الهراش : كلامك صحيح ، وما يجيبها إلا واحد شفوي هههه.

والبروقة : نبات أيضاً.

العفارة ؟

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

العفارة :: نوع من أنواع الشجر الصغير بديار هذيل .. ( رواه شايب ) .

الوبـــــر

رد: روح التواصل بيننــآ .. عبر هـذ1 الموضوع
 

سلملي على ها (الشايب)، كلامه صحيح، والعفارة لها من اسمها نصيب، حيث إن لونها أعفر.

الوبر : أبو الطرس ههههه


(الـدِهــْنـة) ؟