|
رد: سؤال لعشاق المحاورة
هذلي والفخرلي
مساك الله بالخير أبو بسام قد فكرة في هذه المحاوره من قبل سنوات عديده وهذا البيت تفسيره يعتمد على فهم البيت السابق واللذي ذكرته ويأكد ذلك رد الشاعر مطلق الثبيتي عليه في البيت الاول من الرد حتى وان اراد الشاعر مطلق في البيت الثاني اخفاء المعنى فأنا أوافقك على ما ذكر من تفسير للمعنى فما أشرت أليه هو ما كان يدور في فكري وفتي الختام لا يسعني الا أن اشكرك وأشكر الاخ عبد الله على طرحه هذا الموضوع |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
متابع ومستمتع
ممكن نضيف البيتين هذي أيضا للنقاش بعد إذنك أستاذ عبدالله.. وهل يمكن فهمها بدون أن يكون المعنى في "بطن الشاعر" المسعودي ماعليه اللي ليامنه بغى الحاجه وجدها احسن من الشجره اللي لا صبوح ولا حليبي كانت العذرا تهوش وترفع البيرق بيدها والعشيه هلت العبره وقالت ياحبيبي العصيمي مالمحت الا الجنازه يوم طبت في لحدها مير قلي موتها رضى والا غصيبي روح ابو زيد الهلالي من نشدها من نشدها مير في وقت المحاسب والله لخلقه حسيبي شخصيا سمعت "قصة" ومن ثم فهمت المعنى ولكن بدون القصة أين المفاتيح ؟ |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
متابع ومستمتع بالنقاش
المقصود حسب ما أفهم ب "المعنى في بطن الشاعر" هو قصة أو سالفة أو حدث ياخذ طابع السرية ولا يمكن التصريح به ويكون معروف للشاعرين خذ مثلا المسعودي ماعليه اللي ليامنه بغى الحاجه وجدها احسن من الشجره اللي لا صبوح ولا حليبي كانت العذرا تهوش وترفع البيرق بيدها والعشيه هلت العبره وقالت ياحبيبي العصيمي مالمحت الا الجنازه يوم طبت في لحدها مير قلي موتها مدري رضى والا غصيبي روح ابو زيد الهلالي من نشدها من نشدها مير في وقت المحاسب والله لخلقه حسيبي هل يمكن فهم المعنى ؟ أين هي المفاتيح؟ لكن هناك قصة وشخصيا سمعت بها. |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
الإخوة الكرام
أتمنى ألا يتشعب الموضوع فنفقد السيطرة و يكون ذلك على حساب الموضوعية وبإمكانك يا أخ وضاح اليمن أن تفرد لقول ( المعنى في بطن الشاعر )موضوعا مستقلا يطرح للنقاش وسنتجاذب فيه أطراف النقاش فأرجو منك المعذرة , حتى لا يأخذ النقاش منحى آخر ************************************ ولا يزال السؤال مستمرا علام يدل الضمير في قول المسعودي ( مركبها على قمة جبل ) ؟ وباب النقاش مفتوح للجميع |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
أسمحولي يا أخوان أبي أتداخل معكم شوي
أولا أبي أخالف أخي عبد الله في نقطة جات على هامش الحوار <<<< بذمتكم ما اذكركم القمم العربية :poster_ban: المهم الأخ عبدالله يقول :::: اقتباس:
أن الشطر من بيت مطلق مكون من جملتين ( أنا أشوف المدافع في المحاجي ) هذي جملة منفردة ويقصد بها الشعراء الكبار والجملة الأخرى ( والفرود تثور ) يعني بها عبدالله وهذا تهكم واضح ............ نرجع لمحور الحديث ((( مركبها على قمة جبل وتهز رجليها )))) هناك عنين لا ثالث لهما وكيف ؟!! من تتبع المحاورة والبيوت الاحقة في كلام عبدالله وبالضبط في قولة عينت الشايب الي لقمتة ما وصلت الحنجور **** فضيحة لن تفلها وان بلعها سمها فيها من أول يا ذهبنا كنت في صندوقنا مصرور **** وذالحينة تشالتك الحرامية بأياديها هذين البيتين لها تفسيرين يحكم أحدهما توجه المعنى العام بغض النظر عن (( مركبها على قمة جبل وتهز رجليها ) لأني أرى معناها واحد في كلا المعنين وهذا وارد وهي كلمة استهزاء واحتقار وكثير ما تقال ولو بأسلوب غير شعري :smi_84: الأول أن يكون يقصد به سالفة صارت لجماعة الخصم ( عتيبة ) وهي سالفة خاصة وبهذا يكون معنى سؤال الأخ عبدالله ( مركبها على قمة جبل وتهز رجليها ) تهكمي فية من المعنى المبطن ( معاني معيبة ) على قول وضاح ولو أني لا أحب أن أكون من الجهلة كما وصفهم وضاح ....... ولكن المحاورات مليئة بمثل هذا وأكثر هذا المعنى الأول للمحاورة ككل وأنا أستبعدة .... ............. المعنى الثاني .... هو ما سبقني بة الأخ هذلي والفخر لي وهو ::: القصة المتعارف عليها عند العامة !!!!! ولكن ارى أن عبدالله عبر عن مطلق بجهه وفي مقابلها جهه ثانية مستور حيث أن جهه كانت واضحة وجهه كانت مختفية عن الكثير وقتها....... وقوله (( مركبها على قمة جبل وتهز رجليها ))) لا يزال تهكمي ومن المعاني المعيبة على قولة وضاح فهو يرى أن مهما يصير بينهما لا يهمني ....... وتكون المحاورة مترابطة من الكلمة الأولى الى أخر كلمة في المحاورة في رأيي الشخصي المتواضع جداااااا أرى أن مطلق لم يوفق في الرد على عبدالله ولم يكن متواجد في هذة المحاورة... على العموم المسعودي رحمه الله تطرق لهذا المعنى في الكثير من محاوراتة ما يثبت علمة ودرايتة بتلك القصة !!!!!!! |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
أشكرك يا عز الرفيق على لطفك وأسلوبك وأخلاقك العالية المتمثلة فيما سطرت أناملك
وأشكرك على إثراء الموضوع لكنني أود مناقشت , وأظن صدرك رحبا للحوار أنت تقول : اقتباس:
فلو كان مطلق يقصد المعنى الذي ذكرته , فلماذا يقول ( وانته جملها وانت راعيها ) لأن الشطر الثاني يبين أن إطلاق المدافع والفرود كلاهما صادر من المسعودي. وقد وضحت وجهة نظري في هذا البيت في ردودي السابقة |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
تامر أمر أخوي عبدالله
وتراك شوقتنا لمعرفة وجهة نظرك وتحليلك للبيت تحياتي |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخوي عبد الله على الطرح الجميل والشكر موصولا للأخوان الذين اثروا الموضوع نقدا ادبيا جميلا وقد سرني ماقرأت واسمحوا لي بالمشاركة!!! فالبيت الاول للمسعودي حدد الزمان والمكان فالزمان رأس السنة والمكان المملكة (وقد قال في احلى لياليها ) وهنا نسأل لماذا قال في احلى لياليها؟ والبيت الثاني تحدى للشعار الحاضرين مطلق ومستور نرجع لبيت القصيد (الضمير يعود على الملعبة والجبل عبدالله المسعودي وكلا يعرف انه كان فعلا كالجبل في المحاورة يرحمه الله ) واما رد مطلق فهو عام لعدم فهمه لما يعنيه عبدالله في بداية الأمر أو يريد تجاهله نحن نشرح المعنى على ضوء العبارات والدلائل الموجودة في بيت الشعر و يبقي جزء من المعنى لدي الشاعر او الناس المحيطين به لايعرفه الا هم نظرا لتأثر الشاعر بمن حوله وهذا ما يجعلنا نقول المعنى في بطن الشاعر هذا ماأرى ولك ماترى دمت بخير |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
اخى انا اعتقد ان مايرمز اليه المسعودى رحمه الله هو
- الملعبه- ولانه استاذها وفنانها فهو يتلاعب بها كيف ما شاء ولا يهمه اى اسم يقابله داخلها |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى انا اعتقد ان مايرمز اليه المسعودى رحمه الله هو - الملعبه- مثل ماذكر اخي كحيلان واضيف انه يقصد شعراء نجد في ذالك الوقت و من ابرزهم خلف بن هذال الذي اتى الى المحاوره بالحجاز وواجه ما واجه في ذالك الوقت واعتقد الجميع يعلم بذالك وقول مطلق انا اشوف المدافع فالمحاجي... انا اشوف الشعراء ..والفرود تثور .. تثوربس ماسوت شي .. وانته جملها وانت راعيها ..انت فارسها وانت بطلها وهذا والله اعلم هذا ماتوصلت اليه وتقبلوو فائق احترامي |
رد: سؤال لعشاق المحاورة
إعتقد ان البيت بعيد جداً عن ما نتخيل
ويصعب ذكر التخمين اللي في بالي هنا لذلك اريد ان اسجل حضوري في الموضوع تقبل مروري أخوي عبد الله |
| الساعة الآن 08:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل