|
رد: موضوع للنقاش الاختلاط ومادراك مالاختلاط
اقتباس:
أخي الحبيب أتعجب من ردك هذا واضع أمامه علامات أستفهام كثيره ولا أقبله فهل تعلم أن العين لاتعلوا على الحاجب ومن ابوخالد نستقي الاخلاق والمعرفه ونستنير بحروف قلمه وكذلك يجب أن تفهم بأن تمجيدي كما تقول للموضوع كفكره فقط فالموضوع المنقول ليس فلسفه شخصيه وهذا المتعارف عليه يولد العم الهمك الله اقتباس:
اقتباس:
اخونا عزوتي لحيان كنا مستمتعين بنقاش هادف وكنا نرغب في مواصلة النقاش لمحاور في سلبيات الإختلاط وعواقبه الوخيمه على المجتمع ولكن سردك لهذه القصه ووصفك لشخص بهذا الأسلوب خروج عن الاهداف المرجوه لمناقشة سلبيات الإختلاط كفكره نيره ومعالجة ماسيؤدي اليه من شبهات ولكنك ياخي بعد قرأتي للقصه لاحظت بإنك قد وقعت في المحضور والمحرم شرعاً الاوهو الغيبه والعياذ بالله فالقصة تحمل في طياتها الكثير من التجاوزات لايتسع المجال لذكرها والتي لا ترتقي بالحوار ولا بالمحاور ولكن أحب الفت نظرك الى ثلاثه نقاط فقط 1) القصة أن كانت حقيقة فهي غيبه ونميمه مذمومه. 2) وأن لم تكن كما قال فهي للاسف بهتان صريح 3) أن كانت من خيالك وهذا كلامك وأنت المخرج لكي تضحك الناس فهذا من انواع الكذب بحاله فإن كنت تعلم فهي مصيبه وأن كنت لا تعلم فالمصيبه أعظم ولكن كنصيحه أخ يحبك في الله ولوجهه الكريم الأبتعاد عن الوقوع في المحضور ومالا يحمد عقباهـ كغضب الخالق عزوجل قبل المخلوق والأدله في تحريم هذه الأفعال كثيره ونكتفي بذكر شئ يسير منها فقط للفائده قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12. وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته". تنبيه لمفهوم الغيبه : إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين وهي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون. إنها دليل على الخسة والجبن لأنها طعن من الخلف وهي مظهر من مظاهر السلبية فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي معول من معاول الهدم لأن هواة الغيبة قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح. فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس وتنبو عنها الأذواق: كما قال تعالى :(ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) الحجرات:12. ويجب أن تحذر فالإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان فكيف إذا كان لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟! وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت. قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل (أي غاب عن المجلس) فوقع فيه رجل من بعده. فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم أتخلل؟ ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك". وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : *ويل للذي يتحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له * رواه احمد وابوداود والترمذي واكتفي بهذا القدر وأتمنى لي ولك الهداية والمغفرة وقبول نصيحتي بصدر رحب علماً بإني ماكنت أتمنى أن تكون على الملا ولكن أدخالك للقصة في نقاش المحاور أجبرني على ذلك لذا أقدم أعتذاري للجميع لكم مني كل الآحترام والتقدير |
| الساعة الآن 05:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل