|
رد: = تعال لأقصيك =
مرحبا بمساعد الهذلي.. اقتباس:
وربما كلها او بعض منها... اقتباس:
الشكر لك يافاضلي كن بخير - وراد - |
رد: = تعال لأقصيك =
مستشارنا الغالي ( وراد )
فعلا الاقصاء موجود والمسألة في نظري الرئيسية أنها قناعات فمتى كان عندي قناعة بعد جدوى ما يطرحه فلان فلا ألتفت إليه بأي أسلوب كان لأن ما عندنا لغة الحوار وتقبل الرأي المخالف بكل أريحية ولا أكرم من رسول الله صلى الله عليه وسلم واجه كثيرا ممن كان يخالفه مبدأه ومنهجه فانظر كيف كان يتعامل معه مثال : [frame="1 98"]عن أبى أمامة (رضى الله عنه) قال: إن فتىً شاباً أتى النبى (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله ائذن لى فى الزنا ، فأقبل القوم فزجروه ، وقالوا: مه مه (*)! فقال له: "ادنه" أى اقترب منى ، فدنا منه قريبا ، قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله ، جعلنى الله فداءك. قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم". قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لبناتهم". قال: أفتحبه لأختك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لأخواتهم". قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لعماتهم". قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لخالاتهم". قال رواى الحديث فوضع يده عليه ، وقال: "اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه ، وحصن فرجه" فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شىء ([1]).[/frame] عموما الموضوع ذو شجون وله تفريعات و غصون ( على ما قيل ) لكن أنت أتيت على أكثر ألأسباب للإقصاء بيض الله وجهك مستشارنا |
رد: = تعال لأقصيك =
ســحـــاب الخير حيهلابك بين حروفي يافاضلة اقتباس:
والله هذا ما يحصل دائما امام عيني وفي السوق تحدث امثالها كثير.. بالقوة امسك نفسي ولكن ودي اقول للاب يا اخي خليك على قد تخيرك.. اقتباس:
رأيت موضوعك للأسف متأخر وأعتذر حقا على التأخر ولعل الله يعم الفائدة بالطرح بطرق شتى.. اقتباس:
والله جالست الشيخ ابو بكر الجزائري والشيخ ابن عثيمين والله سمعت الأسئلة الغريبة فعلا.. ولكن لنحملها بمحمل حسن الظن والنية بالناس لعلها أحيانا من (زود الحرص) رغم ان ردود المشائخ احيانا فيها ما يبين بسخف السائل والسؤال.... اقتباس:
سحاب الله يبارك فيك ويجزاك كل خير وعلى مشاركتك وتعقيباتك النيرة - وراد - |
رد: = تعال لأقصيك =
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
موضوع شيق جدا وهادف وقد يختلط هذا الموضوع بمبدأ (دق هنا يرتج هناك) مثال ان أعارض الاخ //وراد لاتقرب للاخ مساعد أو سلطان أو كفيل العرب لاني اعرف نهجهم وأسعى لان اتقرب منهم على حساب وراد. ليس كرها في الاستاذ وراد بقدر ماهو حبا في التقرب منهم .ممايخيل للقارئ انه إقصاء أو انه تصادم آرآء وأفكار متعارضة.مع انه ليس كذلك ,يعني تماما زي الطفل الصغير عندما يقول لامه في حضرت ابيه انا احبك يا ماما مطلقا نظراة خفيه من تحت لتحت لابيه.وهذا هو مبدأ دق هنا يرتج هناك , ليس كرها في والده بقدر ماهو إستدرآر عطف أمه ولكن يشعرها انها الاحب لقلبه فيأخذ ما يريد منها , جراء الوالدين على الله . ولك ودي واحترامي [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: = تعال لأقصيك =
رزق الله الزيداني هلابك يا أخي.. اقتباس:
اوليس هذا ما ندعو اليه ..؟ اقتباس:
بالعكس ياصاحب الرقي... وثقافتك اللغوية - بحسب فهمي - تخصص اولست انت متخصص في اللغة العربية؟ أما اخوك وراد فتخصصه أدب أنجليزي فيسدد ويقارب لعله ينال جزء من ثقافة أهل اللغة وعلومها.. اقتباس:
مصيبة؟ الله يبعد عنا المصايب..! اقتباس:
تعال نبسطها بمثال لعلها تصل الفكرة.. واسمحو لي بالعامية المرأة 1: لا تلبسين جينز في البيت عيب المرأة 2: ليش عيب مادام ساتر ومابين عورتي ولا ضيق ولا شفاف؟؟ المرأة 1 : بس هو عيب عشان اخوانك المرأة 2: بالعكس مافيه ما يعيبه .. انتي تقولي عيب لانه بس جينز؟ المرأة 1: اصلا سمعت ان الجينز حرام..!!!! المرأة2: كيف حرام ما سمعت من حرم الجينز؟؟؟ المرأة 1: إلا حرام حتى والله سمعت بوحدة يوم ماتت ما قدرو يغسلونها ولا يكفنونها الا وهي لابسة الجينز ويوم سألو اهلها قالوا انها كانت على طول تلبس الجينز فعاقبها الله بالموت بيه وما قدرو يخرجونه من جسمها..! يا أخيا.. لو لاحظت عندما لم تستطع المرأة الأولى ان تقنع المرأة الثانية بعدم لبس الجينز ادخلت الدين في الموضوع وحرمته ومن بعده ضربت قصة غير عقلانية فقط لتقنع الأخرى ولتقصي رايها.. اقتباس:
ان شاء الله ليست بيننا هذه اللغة.. اقتباس:
ولك مثلها يا أخي.. وزيادة وفقك الله ورعاك - وراد - |
رد: = تعال لأقصيك =
مرحبا بصبيح الوجه شيخنا / الفاضل سلطان السويهري مساءات من طيبة روح / تلبي نحوك حيهلا,, بكل هذا الوصال كم أنا ممتن لهذا الجهاز الذي / أصبحت احتسي على دروبه كل صباح كوب من لقاء منعش بنكهة / قلبك الدري الموقد من نبتة إيمانية نحسبك والله حسيبك.. اقتباس:
هو كذاك ياصاحب الفضل.. غياب كل اللغات هو ديدن البؤساء وممن لم تتفتق عقولهم يوماً ما / بنتيجة واحد زايد واحد تقدموا بالإجابة على هذا السؤال / على الوجه الصحيح / بلا..! وعذرهم الوحيد في ذلك / أمل يحدوهم لحرية يحلقوا / على مدائنها كالعصافير ولكن هيهات هيهات ...! وما علم الحارث بن عبّاد أنه لا يزال فينا من يلوي عنق النعامة عن بكرة أبيها وجدها / اقتباس:
وجهك أبيض كالبلور ياشيخنا.. ومساؤك / براءة / لا تخفي هيبتك / أدام الله عليكم تلك الرهبة - وراد - |
رد: = تعال لأقصيك =
يا أخوي يا وراد
الإقصاء ممارس من كل الفئات من المثقف جدا إلى العامي جدا و من قديم أيضا منذ أيام الشافعي و طلاب العلم و إلى اليوم و دونك كل المنتدياًت الفكرية أنت تدعو لمثالية لن تحصل إلا في الأمور الصغيرة مثل القصتين القصيرتين في بداية موضوعك أو قصتك مع ابنك في التشجيع أما الأمور الكبيرة ( قيادة السيارة مثلا ) فكل طائفة تلعن أختها و لكن دعنا نحاول ! |
رد: = تعال لأقصيك =
اقتباس:
عذرا على التدخل و انت بالفعل اقصيت وراد و عليك بطرح نقطة الاختلاف حتى لا تكون اقصيته و شكرا لك :z12: |
رد: = تعال لأقصيك =
للاسف ان ثقافة الحوار مازالت في مجتمعنا غائبة ولم نصل الى درجة الوعي بقيمة الحوار الجاد والراقي بهدف أن نصل لحقيقة ما او نتفق على شيء معين يخدم مجتمعنا غير أن فهم البعض للحوار هو أن من يحاوره هو خصم يجب أن يخطئه و ان يكون هو الفائز بالاخير
و اكثر ما نلاحظه في حوارتنا هو الاقصاء اصبح الاقصاء سلاح العصر الحالي يستعمله المحاور ليصبح ايضا سياسة ينتهجها المحاور لاغراض سيئة حيث اصبح الانسان يستعمل الاقصاء ليفرض وجوده في اجتماع ما او جلسة و يلفت انتباه المحاطين به اليه و احيانا كل فرد يرى نفسه على حق ولا مجال للنقاش فيما يؤمن او يفكر فيه وبالتالي يغلق الابواب امام الاخرين واعطائهم فرصة لشرح وجهة نظرهم وعرض افكارهم لو كان هناك احترام في اختلاف الراي بين ناس لما كانت هناك حروب و اطماع وووووو و بالفعل استاذ وراد اصبح الفرد يستعمل الدين كوسيلة للضغط عليهم لانه يعلم انهم غير متفقهين في الدين اذا قال لهم : قال الله او الرسول قالوا سمعا و طاعة ، و انسحبوا من الحوار بكل هدوء و اذا قال : قال فلان او اقول انا ، اقاموا الدنيا و اقعدوها بحواراتهم وكوننا خير أمة أخرجت للناس جدير بنا أن نكون أكثر أتزان بطرحنا شكرا لك استاذ وراد |
رد: = تعال لأقصيك =
اقتباس:
كفيل العرب مساؤك طفل يسأل أمه .. أين ثوبي الجديد ! وقد نام ليلته يحتضن / ملابس العيد.. طهرا ألف الفيلسوف الفرنسي / ديكارت ديبارتيو / كتابا من ألف صفحة ليثبت في آخره أن الضجيج هو معنى الحياة الحقيقي وانا على يقين بانه لو نما إلى عمله / حكمتك الجميلة = دق هنا يرتج هناك = لرمى بكتبه كلها في نهر السين واشعل سيجاره الكوبي واخذ / يدقدق ليرتج بجنون / هناك قد ابلغت في المعنى يافاضلي - وراد - |
رد: = تعال لأقصيك =
اخي الأحب إلى قلبي / شاعر القوم القادم بيرق لحيان مسائنا / أنت وعيدي .. حضووووورك إن كانت الجمعة عيدا صباحي / بك وفرحي .. ظهووووورك يوم ظهورك يسعد قلبي.. اقتباس:
وهي مشكلة .. ولكن لا تكن عائقا / لتقدم عقولنا وإن سبقناهم اقتباس:
لو قالها غيرك يا جميل القلب المثالية في دعوتنا لحوار فيه رقي واحترام للاخر؟ اترك قصتي ولنتجاوز جدلا قصص الرسول الأكرم وصحبه الكرام تعال ياصديقي خذ الريموت واختار (قناة الكأس - لاين سبورت - السعودية الرياضية) وشوووووف الهواش وشووووف الخناق وشووووف الفضيحة ولا اساس واحد من أسس الحوار الراقي. انا ما اتحدث عن مباريات الدوري.. اتكلم عن منتخبنا / يعني منتخب واحد الكل - النقاد - يشجعونه. اتساءل عن شعورهم حين يرون انفسهم في الحلقة لو شاهدوها لاحقا.. طيب خذ الريموت افتح على الجزيرة الرياضية..! الضيوف أجانب وبينهم سعوديين.. قل لي بربك لماذا نشاهد الحوار الراقي هناك؟؟ أين المثالية ياصاحب البيان؟ لماذا يتحول أسلوب النقاد السعوديون هنا إلى حديث هادئ وراق؟ خذ الريموت افتح على المهرج فيصل القاسم وانظر إلى النقاشات المشينة سب وشتم وقدح وقذف..! أقلب الريموت على الجزيرة العالمية (الإنجليزية) لا يحتاج ان تجيد اللغة لتعرف ان هناك حوارا راقيا.. لماذا هم يتقنون اسس الحوار وقواعده ونحن نراه من ضروب المثالية يافاضلي؟ والله المسألة بسيطة تتحدث وانصت لك أتحدث وتنصت لي احترمني واحترمك احترم رأيي وأحترم رأيك ونختلف في النقطة النقاشية فقط..! اقتباس:
نعم / نحاول ونحاول حتى نطلق حمامات السلام بيننا ترفرف على رؤؤسنا الشامخة / بتواضع صديقي الأديب لا تبتعد / فلا غيث لمتدانا إلا مع هبوبك أخوك = وراد = |
رد: = تعال لأقصيك =
اقتباس:
طيب عندي سؤال هل فن التحاور ممكن يُدرس و يطبق فعليا في حوارتنا ؟ هل الأجواءلها تأثير علينا لأن مثلا عندنا أهل الشمال ( البراد ) صدورهم وساع ولا المناطق الحارة و الجبلية يا ضيق صدورهم :confused: / مع الشكر الجزيل لك أستاذسي الكريم |
| الساعة الآن 07:44 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل