|
رد: ديوان جاهلية 2
أَلا ما لِعَينَيكِ لا تَهجَعُ
تُبَكّي لَوَ اِنَّ البُكاءَ يَنفَعُ كَأَنَّ جُماناً هَوى مُرسِلاً دُموعَهُما أَو هُما أَسرَعُ تَحَدَّرَ وَاِنبَتَّ مِنهُ النِظامُ فَاِنسَلَّ مِن سِلكِهِ أَجمَعُ فَبَكّي لِصَخرٍ وَلا تَندُبي سِواهُ فَإِنَّ الفَتى مِصقَعُ مَضى وَسَنَمضي عَلى إِثرِهِ كَذاكَ لِكُلِّ فَتىً مَصرَعُ هُوَ الفارِسُ المُستَعِدُّ الخَطيبُ في القَومِ وَاليَسَرُ الوَعوَعُ وَعانٍ يَحُكُّ ظَنابيبَهُ إِذا جُرَّ في القِدِّ لا يُرفَعُ دَعاكَ فَهَتَّكتَ أَغلالَهُ وَقَد ظَنَّ قَبلَكَ لا تُقطَعُ وَجَلسٍ أَمونٍ تَسَدَّيتَها لِيَطعَمَها نَفَرٌ جُوَّعُ فَظَلَّت تَكوسُ عَلى أَكرُعٍ ثَلاثٍ وَكانَ لَها أَربَعُ بِمَهوٍ إِذا أَنتَ صَوَّبتَهُ كَأَنَّ العِظامَ لَهُ خِروَعُ |
رد: ديوان جاهلية 2
أَلا لا أَرى في الناسِ مِثلَ مُعاوِيَه
إِذا طَرَقَت إِحدى اللَيالي بِداهِيَه بِداهِيَةٍ يَصغى الكِلابُ حَسيسَها وَتَخرُجُ مِن سِرِّ النَجِيِّ عَلانِيَه أَلا لا أَرى كَالفارِسِ الوَردِ فارِساً إِذا ما عَلَتهُ جُرأَةٌ وَعَلانِيَه وَكانَ لِزازَ الحَربِ عِندَ شُبوبِها إِذا شَمَّرَت عَن ساقِها وَهيَ ذاكِيَه بَلَينا وَما تَبلى تِعارٌ وَما تُرى عَلى حَدَثِ الأَيّامِ إِلّا كَما هِيَه |
رد: ديوان جاهلية 2
أَلا اَبلِغ سُلَيماً وَأَشياعَها
بِأَنّا فَضَلنا بِرَأسِ الهُمامِ وَأَنّا صَبَحناهُمُ غارَةً فَأَروَتهُمُ مِن نَقيعِ السِمامِ وَعَبساً صَبَحنا بِثَهلانِهِم بِكَأسٍ وَلَيسَ بِكَأسِ المُدامِ وَثَعلَبَةُ الرَوعِ قَد عايَنوا خُيولاً عَلَيها أُسودُ الأَجامِ يَلوذونَ مِنّا حِذارَ اللِقا فَضَرباً وَطَعناً وَحُسنَ النِظامِ |
رد: ديوان جاهلية 2
يا لَهفَ نَفسي عَلى صَخرٍ وَقَد لَهِفَت
وَهَل يَرُدَّنَّ خَبلَ القَلبِ تَلهيفي اِبكي أَخاكِ إِذا جاوَرتِهِم سَحَراً جودي عَلَيهِ بِدَمعٍ غَيرِ مَنزوفِ اِبكي المُهينَ تِلادَ المالِ إِن نَزَلَت شَهباءُ تَرزَحُ بِالقَومِ المَتاريفِ وَاِبكي أَخاكِ لِدَهرٍ صارَ مُؤتَلِفاً وَالدَهرُ وَيحَكِ ذو فَجعٍ وَتَجليفِ |
رد: ديوان جاهلية 2
إِنَّ الزَمانَ وَما يَفنى لَهُ عَجَبٌ
أَبقى لَنا ذَنَباً وَاِستُؤصِلَ الراسُ أَبقى لَنا كُلَّ مَجهولٍ وَفَجَّعَنا بِالحالِمينَ فَهُم هامٌ وَأَرماسُ إِنَّ الجَديدَينِ في طولِ اِختِلافِهِما لا يَفسُدانِ وَلَكِن يَفسُدُ الناسُ |
رد: ديوان جاهلية 2
يا عَينِ إِبكي فارِساً
حَسَنَ الطِعانِ عَلى الفَرَس ذا مِرَّةٍ وَمَهابَةٍ بَينا نُؤَمِّلُهُ اِختُلِس بَينا نَراهُ بادِياً يَحمي كَتيبَتَهُ شَرِس كَاللَيثِ خَفَّ لِغيلِهِ يَحمي فَريسَتَهُ شَكِس يَذَرُ الكَمِيَّ مُجَدَّلاً تَرِبَ المَناخِرِ مُنقَعِس خَضَبَ السِنانَ بِطَعنَةٍ فَالنَفسُ يَحفِزُها النَفَس فَالطَيرُ بَينَ مُراوِدٍ يَدنو وَآخَرَ مُنتَهِس نِعمَ الفَتى عِندَ الوَغى حينَ التَصايُحِ في الغَلَس فَلَأَبكِيَنَّكَ سَيِّداً فَصلَ الخِطابِ إِذا اِلتَبَس مَن ذا يَقومُ مَقامَهُ بَعدَ اِبنِ أُمّي إِذ رُمِس أَو مَن يَعودُ بِحِلمِهِ عِندَ التَنازُعِ في الشَكَس غَيثُ العَشيرَةِ كُلُّها الغائِرينَ وَمَن جَلَس |
رد: ديوان جاهلية 2
تَذَكَّرتُ صَخراً إِذ تَغَنَّت حَمامَةٌ
هَتوفٌ عَلى غُصنٍ مِنَ الأَيكِ تَسجَعُ فَظَلتُ لَها أَبكي بِدَمعِ حَزينَةٍ وَقَلبِيَ مِمّا ذَكَّرَتني مُوَجَّعُ تُذَكِّرُني صَخراً وَقَد حالَ دونَهُ صَفيحٌ وَأَحجارٌ وَبَيداءُ بَلقَعُ أَرى الدَهرَ يَرمي ما تَطيشُ سِهامُهُ وَلَيسَ لِمَن قَد غالَهُ الدَهرُ مَرجِعُ فَإِن كانَ صَخرُ الجودِ أَصبَحَ ثاوِياً فَقَد كانَ في الدُنيا يَضُرُّ وَيَنفَعُ |
رد: ديوان جاهلية 2
جارى أَباهُ فَأَقبَلا وَهُما
يَتَعاوَرانِ مُلاءَةَ الفَخرِ وَعَلا هُتافُ الناسِ أَيَّهُما قالَ المُجيبُ هُناكَ لا أَدري بَرَزَت صَحيفَةُ وَجهِ والِدِهِ وَمَضى عَلى غُلوائِهِ يَجري أَولى فَأَولى أَن يُساوِيَهُ لَولا جَلالُ السِنِّ وَالكِبرِ وَهُما كَأَنَّهُما وَقَد بَرَزا صَقرانِ قَد حَطّا عَلى وَكرِ |
رد: ديوان جاهلية 2
يا عَينِ بَكّي على صَخْرٍ لأشْجانِ
وهاجِسٍ في ضَميرِ القَلْبِ خَزّانِ انّي ذكرتُ ندى صخرٍ فهيّجني ذكرُ الحبيبِ على سقمٍ واحزانِ فابْكي أخاكِ لأيْتامٍ أضَرّ بِهِمْ رَيْبُ الزّمانِ، وكلُّ الضَّرّ يِغشاني وابكي المعمَّمَ زينَ القائدينَ اذا كانَ الرّماحُ لديهمْ خلجَ اشطانِ وابنَ الشّريدِ فلمْ تُبْلَغْ أرومَتُهُ عندَ الفَخارِ لَقَرْمٌ غيرُ مِهْجانِ لوْ كانَ للدَّهرِ مالٌ عندَ متلدهِ لكانَ للدَّهرِ صخرٌ مالُ فتيانِ آبي الهضيمة ِ آتٍ بالعظيمة ِ متلافُ الكريمة ِ لا نكسٌ ولا وانِ حامي الحقيقَة ِ بسّالُ الوَديقة ِ مِعتاقُ الوسيقة ِ جلدٌ غيرُ ثنيانِ طَلاّعُ مَرْقَبَة ٍ مَنّاعُ مَغْلَقَة ٍ وَرّادُ مَشْرَبَة ٍ قَطّاعُ أقْرَانِ شَهّادُ أنْدِيَة ٍ حَمّالُ ألْوِيَة ٍ قطَّاعُ اودية ٍ سرحانُ قيعانِ يَحْمي الصِّحابَ إذا جَدَّ الضِّرابُ القائلينَ اذا ما كيَّلَ الهاني ويَتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أنامِلُهُ كَأنّ في رَيْطَتَيْهِ نَضْحَ أُرْقانِ يعطيكَ ما لاتكادُ الَّنفسُ تسلمهُ منْ التَّلادِ وهوبٌ غيرُ منَّانِ |
رد: ديوان جاهلية 2
يا عَينِ بَكّي على صَخْرٍ لأشْجانِ
وهاجِسٍ في ضَميرِ القَلْبِ خَزّانِ انّي ذكرتُ ندى صخرٍ فهيّجني ذكرُ الحبيبِ على سقمٍ واحزانِ فابْكي أخاكِ لأيْتامٍ أضَرّ بِهِمْ رَيْبُ الزّمانِ، وكلُّ الضَّرّ يِغشاني وابكي المعمَّمَ زينَ القائدينَ اذا كانَ الرّماحُ لديهمْ خلجَ اشطانِ وابنَ الشّريدِ فلمْ تُبْلَغْ أرومَتُهُ عندَ الفَخارِ لَقَرْمٌ غيرُ مِهْجانِ لوْ كانَ للدَّهرِ مالٌ عندَ متلدهِ لكانَ للدَّهرِ صخرٌ مالُ فتيانِ آبي الهضيمة ِ آتٍ بالعظيمة ِ متلافُ الكريمة ِ لا نكسٌ ولا وانِ حامي الحقيقَة ِ بسّالُ الوَديقة ِ مِعتاقُ الوسيقة ِ جلدٌ غيرُ ثنيانِ طَلاّعُ مَرْقَبَة ٍ مَنّاعُ مَغْلَقَة ٍ وَرّادُ مَشْرَبَة ٍ قَطّاعُ أقْرَانِ شَهّادُ أنْدِيَة ٍ حَمّالُ ألْوِيَة ٍ قطَّاعُ اودية ٍ سرحانُ قيعانِ يَحْمي الصِّحابَ إذا جَدَّ الضِّرابُ القائلينَ اذا ما كيَّلَ الهاني ويَتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أنامِلُهُ كَأنّ في رَيْطَتَيْهِ نَضْحَ أُرْقانِ يعطيكَ ما لاتكادُ الَّنفسُ تسلمهُ منْ التَّلادِ وهوبٌ غيرُ منَّانِ |
رد: ديوان جاهلية 2
يا عَينِ بَكّي على صَخْرٍ لأشْجانِ
وهاجِسٍ في ضَميرِ القَلْبِ خَزّانِ انّي ذكرتُ ندى صخرٍ فهيّجني ذكرُ الحبيبِ على سقمٍ واحزانِ فابْكي أخاكِ لأيْتامٍ أضَرّ بِهِمْ رَيْبُ الزّمانِ، وكلُّ الضَّرّ يِغشاني وابكي المعمَّمَ زينَ القائدينَ اذا كانَ الرّماحُ لديهمْ خلجَ اشطانِ وابنَ الشّريدِ فلمْ تُبْلَغْ أرومَتُهُ عندَ الفَخارِ لَقَرْمٌ غيرُ مِهْجانِ لوْ كانَ للدَّهرِ مالٌ عندَ متلدهِ لكانَ للدَّهرِ صخرٌ مالُ فتيانِ آبي الهضيمة ِ آتٍ بالعظيمة ِ متلافُ الكريمة ِ لا نكسٌ ولا وانِ حامي الحقيقَة ِ بسّالُ الوَديقة ِ مِعتاقُ الوسيقة ِ جلدٌ غيرُ ثنيانِ طَلاّعُ مَرْقَبَة ٍ مَنّاعُ مَغْلَقَة ٍ وَرّادُ مَشْرَبَة ٍ قَطّاعُ أقْرَانِ شَهّادُ أنْدِيَة ٍ حَمّالُ ألْوِيَة ٍ قطَّاعُ اودية ٍ سرحانُ قيعانِ يَحْمي الصِّحابَ إذا جَدَّ الضِّرابُ القائلينَ اذا ما كيَّلَ الهاني ويَتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أنامِلُهُ كَأنّ في رَيْطَتَيْهِ نَضْحَ أُرْقانِ يعطيكَ ما لاتكادُ الَّنفسُ تسلمهُ منْ التَّلادِ وهوبٌ غيرُ منَّانِ |
رد: ديوان جاهلية 2
يا عَينِ بَكّي على صَخْرٍ لأشْجانِ
وهاجِسٍ في ضَميرِ القَلْبِ خَزّانِ انّي ذكرتُ ندى صخرٍ فهيّجني ذكرُ الحبيبِ على سقمٍ واحزانِ فابْكي أخاكِ لأيْتامٍ أضَرّ بِهِمْ رَيْبُ الزّمانِ، وكلُّ الضَّرّ يِغشاني وابكي المعمَّمَ زينَ القائدينَ اذا كانَ الرّماحُ لديهمْ خلجَ اشطانِ وابنَ الشّريدِ فلمْ تُبْلَغْ أرومَتُهُ عندَ الفَخارِ لَقَرْمٌ غيرُ مِهْجانِ لوْ كانَ للدَّهرِ مالٌ عندَ متلدهِ لكانَ للدَّهرِ صخرٌ مالُ فتيانِ آبي الهضيمة ِ آتٍ بالعظيمة ِ متلافُ الكريمة ِ لا نكسٌ ولا وانِ حامي الحقيقَة ِ بسّالُ الوَديقة ِ مِعتاقُ الوسيقة ِ جلدٌ غيرُ ثنيانِ طَلاّعُ مَرْقَبَة ٍ مَنّاعُ مَغْلَقَة ٍ وَرّادُ مَشْرَبَة ٍ قَطّاعُ أقْرَانِ شَهّادُ أنْدِيَة ٍ حَمّالُ ألْوِيَة ٍ قطَّاعُ اودية ٍ سرحانُ قيعانِ ويَتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أنامِلُهُ كَأنّ في رَيْطَتَيْهِ نَضْحَ أُرْقانِ يعطيكَ ما لاتكادُ الَّنفسُ تسلمهُ منْ التَّلادِ وهوبٌ غيرُ منَّانِ |
| الساعة الآن 11:25 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل