رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

أخي (ولد المساعيد)
أشكرُ تفاعلك وا هتمامك ، وأقول لكَ هذه القصيدة لا تغني شيئاً ؛ لأن شهادة الشخص لنفسه غير مقبولة ، والله يرعاكم،،

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

أخي(وضّاح اليمن)
أشكر مروركم و لعلّ وعسى ؛ لكن ما هو رأيك نبدأ بكَ ونأخذ عينة ـ إن كنت من هذيل ـ ونطابق بينك وبين كل من ينتسب لهذيل !!!

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

أخي(جمسين جدد)
لا عدمناكَم وسلّم اللهُ يمناكَم ، وأشكركَم على مروركم،،

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

بما إنك دكتور أكيد إنك خبير في العينات والتحاليل بس قول لي وش نوع العينة اللي تناسبك :)

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

انا ما كتبت هذي القصيده عشان انها تغني والا لا
هذي قطره من بحر
للذي سيأتي بعد حين من الزمن

بعدين الشاعر ما شهد لنفسه
الشاعر يذكر هنا تاريخ قبيلته

والا تبغى واحد من عنزه والا حرب يذكر تاريخ المساعيد حنا نعرف وش تاريخنا

اما اذا كنت انت ما تعرف تاريخ قبيلتك روح جيب واحد من برى يقول عنك القصيده

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

الحمد لله الذي أعطاني عقل ناضج ونسب راسخ لم يضيع منه جداً واحد وهنا بيتي وهناك بيت عمي وبالقرب منه بيت خالي واجدادي حفروا الارض بهمه ورزقهم الله بئر الجمه وبين القبائل أحب القمه وأحترمهم عمه عمه ومن لا أعرفه تبرئني منه الذمه

تبرئني منه الذمه
تبرئني منه الذمه

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

سباحن الله يالامير المسعودي نعم سبحان الله لا ابشرك دخلت اكثر من موضوع يعني يا اما تكون معي والا انت ضدي محد ضدك ارجع لبداية الموضوع وكل من يقرء الموضوع يرى ويقرء وانت وولد المساعيد تجاوزتوا حدود الحديث وتشرحون بالمطولات لكن هل تريد من هو ضدك الزمن ضدك يا اخي الكريم والتعب والشقى لمن يرد ان يكون كلامه هو عين العقل واما غيره فلا .

عليك بمحاربة الزمن وعليك بمعرفة اين الحلقه المفقوده وهذه مشكلتك ليست مشكلتي ومن ناحيت انني على طول دخلت للموضوع هذا مهما قلت من اعذار صحيحه لا ينفعني هذا العذر ولكن سوف اتهم نفسي بنفسي ... دخلت متعمد دخلت متعمد ايش الغريب ان ادخل في هذا الموضوع كل ابناء القبيله لازم يدخلون متعمدين ويصرخون صرخه واحده ضد العصبيه والتعنت وعدم المبالاه والجهل في النقاشات فعلى من يدخل في هذا المنتدى ان يحترم نفسه رغماً عن أنفه .

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

واذا خاطبك الجاهلون فقل سلاما

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

كلامك هذا يناقض ما كتبته فوق
بعدين انا كلامي في صلب الموضوع
بس في بعض المتطفلين هنا يجب ان نرد عليهم
الذين يدخلون وويتكلمون في امور جانبيه

بعدين لو رجعت الى ردودي تجدها غير مطوله يا ناضج العقل

رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)
 

الحلقه موجوده ولكن لا تعلم
بعدين من قال ان هذي مشكلتك

بعدين وش دخل العصبيه هنا
الموضوع عن صةو المساعيد بهذيل


واخيرا انا اول من يحارب الجهل في النقاشات وابتدي بموضوعك