|
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
أنتهت الروايات وباقي نشر نقضهااااا |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
بالمختصر المفيد
لكل من يدعي الحاق نسبه بهذيل ويقول بأن شيوخ هذيل أعترفوا بهذا النسب نقول لهم : إعتراف الشيوخ بالنسب يعني أن شيوخ هذيل قد وقعوا وثيقة رسمية تثبت هذا الكلام فاين هذه الوثيقة الرسمية التي تثبت أن شيوخ المساعيد أو شيوخ هذيل قد اعترفوا بأن مساعيد البدع ينتمون لمساعيد هذيل ؟؟؟؟ هل تملكون هذا الدليل يامن تدعون هذا الإنتساب ؟؟؟؟ إذا كان الجواب ( لا ) وهذا هو المؤكد فلا داعي للأخذ والرد في هذا الأمر ولن نسمح لأي شخص أن يقول هذا الكلام في منتديات قبيلة هذيل وسنقف له بالمرصاد لأن الكلام في هذا الأمر منتهي وكثرته لاتودي ولاتجيب أنتهى الأمر . |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
كلامك يابو حمدان عين الصواب
وفي القريب العاجل سيصدر بيانا من مجالس قبيلة هذيل نوضح فيه موقف قبيلة هذيل عامه والمساعيد خاصه حول هذه القضيه ليتم تثبيت الموضوع في اعلى الصفحه ونأذن لمن يريد نشره ان ينشره ولن نسمح بعدها بأي موضوع يخص هذه القضيه لأن هؤلاء المدعون للانتساب لن يحققوا شئ من وراء تخبطهم عبر مواقع الانترنت انتظروا هذا الموضوع قريبا على صفحات مجالس قبيلة هذيل وعبر هذا القسم |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
والبقيه لا يضعون وهل يوجد اسم الهذلي في بطاقتك انت لاحول ولاقوة الا بالله |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
|
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
انت غير سعودي فلا تتفلسف علينا بقانون يرجع لبلدنا وهو الاحوال المدنية اذا سألناك عن الاحوال المدنية بالأردن جاوب اما السعوديه فرجاءا لاتتكلم الا ولك علم والسلام |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
انت اصلا متى اخذت الجنسيه السعوديه اي اردن واي بطييييييخ الي تتكلم عنه الظاهر ان راشد الاحيوي جاب لك عقده |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
يعني تبي تلزق فيني اني انا الي اقفل المواضيع مافيه غيرك الي يقفل المواضيع وبعدين كل الي قلته انا صح انت اصلك من وين؟؟؟ البدع ايت تقع؟؟ وبعدين الجنسية موب انا الي اخذها انا موجود هنا قبل بداية الدوله السعوديه الأولى وفي الختام لاتنسى وين اصلك منه وتتبرأ من الأردن والسلام |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
هالله هالله بالطريق انتبه لا تضيع |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيغضب مني الكثير دون شك ..منذ مدة وأنا أتابع الموضوع وما شابه هذا الموضوع .. لست صاحب علم في هذا المجال ولكني هذلي ولي راي يخصني ولا أمثل أحد على الأقل نفسي .... كلنا لأدم وآدم من تراب الإستهزاء لسنا أهلا له ولا يمثلنا فقبيلة المساعيد في كل بقاع الأرض لها منا كل تحية وتقدير ......وإن لم يثبت نسبهم لهذيل ....انا أتحدث عنا نحن يجب أن نثبت الحقائق بالأدلة وليس بالتهكم والسخرية ..ولهم الحق في وضع مالديهم من أدلة ولنا حق النفي والإثبات رد برد ... وفي الختام أتمنى أن لا يعلق أحد على موضوعي بسخرية فنحن في منتدى هذيل ولست أمثل المنتدى أمثل نفسي لأن من يتحدث وأنا اصمت يعني أنني راضٍ بما يقول وأنا لست راضٍ بأسلوب النقاش في أمور حساسة دون أدلة ..وفي الختام كل من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله هو أخي وأخيك قبل كل ذلك ...... تقديري وإحترامي للجميع .. |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
الأستاذ الكبير مشعل الهذلي لافض فوك أنا أشهد إنك أعقل العقلاء الذين وجه الموضوع لهم من قبل الدكتور القرلاء أنت أعقل أولائك العقلاء المخاطبين سلمت يمينك وصح الله لسانك على هذا الكلام الجميل الذي سبق وأن قلته لهم في أكثر من موضوع ولكنهم لايريدون الإنصات لكلام العقل أستاذي مشعل الهذلي لاعدمناك يالغالي والله إنك مكسب كبير لهذا المنتدى الله لايحرمنا منك . تقبل إعجابي الغير محدود بما كتبت وعساك على القوة . |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
أخوي مشعل الهذلي بما أنك تابعة المواضيع ورئية الشد والجذب في الكلام ورئية كيف كانت الأدله الواضح التي قدمتها أنا كتاب الهذلي وبدون منه لقبيلة هذيل وأنت واضح من كلامك بأنك عاقل ، هل تابعة ردودهم مقابل هذه الأدله وبما انك متابع هل مررت على منتدى مساعيد البدع الذي تم وضع رابطه في المواضيع بما أنك تقول بأنه لم يثبت نسبهم ويحق لهم تقديم الادله هل قرءة ما يكتبونه في منتداهم وجميع المنتديات من روايات الزيارات ويضمون تاريخ هذيل لتاريخ قبيلتهم هل تقبل أخي مشعل بهذا أنا لا أستهزء في كلامك الطيب ولكن هل تابعة كيف ردودهم على المواضيع ، لي الحق أن أستغرب منك بأنك تدخل في الموضوع بكلام جميل وتترك أدله واضحه لا يحتاج لها تفسير ارجوك رجاء خاص أن تراجع مره أخرى المواضيع وتدقق في الردود ، أقولها وبكل كلمه صادقه ماذا وجدت خدمه لهذه القضيه في منتدانا لم نجد سوى الصمت والقبول وكأننا نرى بان لديهم كاتب يثير الخوف في قلوبنا ونراه كبير وهو يستهجن سلاح العلم في تاريخنا ويقوى علينا يوم بعد يوم . ألا يحق بعد هذه الادله أن تحذف مواضيع راشد الاحيوي من هذا المنتدى وأن يتم التنويه بأنه لم يثبت شئ في صحة هذا الانتساب (( هنا مربط الفرس )) لماذا نقدم له خدمه (( هل فهمت أخي مشعل )). أشكر أبوحمدان على تشجيع مشعل الهذلي على ما تطرق له من أسلوب الكلام وأشكرك على الاشاده الجميله وجهود أبو حمدان واضحه في هذا الموضوع وقف وقفة لا يعلمها إلا الله كافح بكل كلمة صدق صارع كل موجة ظلم دبر الحلول على المكائد لم يصغي لحرف واحد في موضوع إلا وقام بإقفال الموضوع في وجه من يدافع عن هذيل . أبو حمدان موضوع الكاتب عمر كحاله فيه إدله منقوله من مصدر تاريخي موثق تم حذفه بسبب المشاركات وقد نوهت عليه في قسم الشكاوي ولكن لم أجد رد ولم تتم إعادة الموضوع ماذنب الموضوع بالمشاركات السيئه هل تخدمنا بهذه الخدمه يا ابو حمدان وتعيد الموضوع بعد أن تحذف المشاركات السيئه نحن بحاجه أن يقرء ابناء هذيل هذه الادله . البرود لن يجدي بشئ إذا كانت الرساله تخص قبيلة فنواهيها معروفه ومن يخدمها معروف سئمة هذا البرود ولن يثنيني عن الدفاع عن القبيلة في أي مكان . أخوكم الكاتب عادل الخالد قصدي كتاب الهذلي نوع من الحراره. |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
الأخ كتاب في كل مرة تتهمني إتهامات باطلة لاتملك لها دليل وهذا هو ديدنك التي تستخدمه في كل مواضيعك تتخبط في الأمور وتلقي بالتهم وأنت لاتعرف الحقيقة فكيف تريدنا أن نؤيد ماتقول وأنت تتهمني شخصياً بأشياء لست متأكداً منها . أولا أنا لم أحذف موضوع الكاتب / عمر كحاله ولم أحذف أي موضوع من المواضيع التي طرحت هنا وتتحدث عن مشكلة مساعيد البدع كل المواضيع التي حذفت ليس لي يد في حذفها إنما تم حذفها عن طريق الإدارة بعد أن أزاداد النقاش فيها وتجاوزت حدود الأدب في النقاش . والإدارة معها حق في حذفها . أما فيما يتعلق بإقفال المواضيع فنعم قمت بقفل أكثر من موضوع لأن النقاش فيها وصل إلى مرحلة غير صحية بل أصبح النقاش فيها سب وشتم وتطاول في الكلام وهذا لانرضاه إطلاقاً . واي موضوع يصل إلى هذه الدرجة أقوم بإقفاله لأن النقاش فيه أصبح عقيماً إلا أنني لاأقوم بحذفه . وإتهامك أيضاً لي بأنني أقف حجر عثرة أو أقفل الباب في وجه كل من يدافع عن نسب هذيل هذه أيضاً تهمة باطلة تتهمني بها . فأنا لم أقف في وجه من يدافع عن هذيل بل أقدم له العون والمساعدة ولكن بطريقة التعقل والبحث عن الأدلة وليس تخبطاً كما تفعل أنت . بالله عليك بعد كل ماقلت وفعلت هل تظن أن أحداً سوف يصدق كلامك . عزيزي والله أنني تركتك في شأنك تفعل ماتشاء وتقول ماتشاء خلال الفترة الماضية التي عقبت النقاشات الحادة التي جرت بيني وبينك . لم أتطرق لك ولم أعترض على كل كلامك الذي تقوله بل أنني قمت بتأييدك في كثير مما قلت ليس من أجلك بل أيدتك فيما توصلت إليه أنا بنفسي في بعض الأمور وكان من واجبي أن أقف معك لأنك تدافع عن نسب هذيل وهذا مايربطني بك فكلما توصلت لحقيقة في الموضوع ورأيتك تتطرق لها قمت بتأييدك وقريباً سوف أضع النقط على الحروف بإذن الله في موضوع مساعيد البدع ولكن بطريقتي أنا ومن خلال بحوثي أنا وليس عن طريق ماتمليه أنت علينا هنا . حينها سوف أقفل النقاش تماماً في هذا الموضوع ولن نسمح لأحد أن يتحدث فيه بعد أن نوضح الحقائق التي توصلنا إليها . |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
.
أخوكم الكاتب عادل الخالد قصدي كتاب الهذلي نوع من الحراره.[/quote] الضاهر انك غيرت اسمك من فوزان عايش الى عادل الخالد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: خطاب مفتوح إلى عقلاء مساعيد الشمال و الشام
اقتباس:
يا ابو حمدان عندما يحذف الموضوع ونسئل عنه وهو من هذا القسم وهو بإشرافك من المفترض انك تساعدنا وهذا شئ طبيعي عندما تجد مشاركه سيئه وتلفض شتم في مشاركه من الطبيعي ان الموضوع الاساسي لا يأخذ ذنب تلفض المشاركه وخصوصاً إذا كانت معلومه موثقه . المواضيع المقفله قفلة على حساب مشاركات وليس على حساب الموضوع وأنت ترى بعض الاعضاء يتعمدون السب والشتم في المواضيع المهمه لكي يتم أقفاله والحل بسيط حذف مشاركة العضوا ومحاسبته لا نجدك تتخذ مثل هذا الاجراء وهو الاجراء السليم الذي لا يجعل الاعضاء الذين يقصدون الموضوع باغراضهم ونياتهم لاقفاله . ابو حمدان ماهي تخبطاتي التي تقولها وليس لها دليل منك هل تريدني ان اضع لك روابط تم الاستهزاء بي فيها ولم تقفلها ولم تقف امامها وانا لا اريد الانتظار لم يدافع عني لانني لو انتظرت لاصبح حالي كحال القبيله لم يدافع عنها احد بمثل أدلة كتاب في هذا المنتدى وهذا هو حرقة القلب . ابو حمدان أنا لا أضرك او استهزء بك عندما أذكر عيبك بل أنفعك أن تراجع نفسك وتوزن ما اقول فإذا كان صحيح فهذه فئده وإذا كان غير صحيح فتستطيع أن تلومني انا لا أتخبط ولا اقصدك أنت أنا أقصد تصرفك ومن حقي أن أعاتبك . ابو حمدان كثير ما تردد قريباً سوف أضع النقط على الحروف وهل بقي نقطه على حرف لم يسجلها كتاب الهذلي لك الان أكثر من شهر وأنت تردد هذه المقوله ابو حمدان لا تفكر بأنني ابحث عن مشرف أو مراقب في هذا المنتدى أنسى هذا الضن نسيان تام وسوف ترى أفتتاح شبكه جديده لهذيل بأسم كتاب وهذا أول أعلان عنها . أنظر إلى مشاركة فيصل المسعودي التي قبل هذه هي مثل المشاركات التي تكون في بداية كل موضوع تم أغلاقه ولك المقارنه . تبي تستفيد من نقدي خذ الامر بعين الاعتبار وإذا أنت تراها عكس ذلك أقول أنني قدمة النقد الصحيح المفيد . |
| الساعة الآن 03:40 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل