|
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
مرثيه للشاعر غازي بن سعيد السريحي الحربي رحمه الله في والده وردي عليها واترك النقاش الى من هم افضل مني في هذا المجال يقول غازي مرت على غيبته عامين==وانا اتئلم من غيابه مالي جدا غير دمع العين==والقلب به نار تسعابه الموت ياناس يوم يحين==الود مايحسب حسابه كيف العمل ياللذي مفتين==راح الرجى وانقفل بابه الرد مني ياستاذ الايام عسر ولين==وحكم القدر غصب نرضابه اقدار ومدونه تدوين==ولاجاء الاجل قدم اسبابه كم فرق الموت بين ثنين==وكم صاحب اقفى عن اصحابه لو البكى ينجي المقفين==ماتقعد النفس منصابه زيد الصبر لو صبرت سنين==والمحتسب ربه ادرابه 000000000000000000000000000000000000 والمعذره اذا ازعجناكم في الفتره السابقه000وتحياتي للجميع |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
حيالله شاعرنا المبدع ماجد فعلا هذا ما أخشاه أمانة، وبعدين الكسرة كما يظهر لي تختلف عن الهجيني ، الهجيني بحر شعري ، أما الكسرة فلها نظامها الخاص، في شكلانيتها، وحتى الفاظها؟ كون إني أنسبها للشعر هذا خطأ، لأمرين: الأول- أن الكسرة بهذا المسمى (فن مبتدع سوقي له مجتمعاته وتقاليده)، ولانريد الغوص أكثر. الثاني- أن الشعراء لايسمون الكسرة هجيني، كما اسلفت عي لها نظام خاص، حتى في عدد الأبيات وبعدين هي فن كالمزمار، والخبيتيات، ..والخ، من فنون المواليد وضرب الزير، وهي ليست لنا في شيء، زد على ذلك سمعتها. الان نرى الكثير ممن تبنوا فن الكسرة، على العود والسمسمية، تتبع الكلمات وشوف ، ماذا اقصد أنا ماضن أحد قد غنى الكسرة كموال أو على سلك، الا وتغزل في المذكر كالعادة، فهي أصل لهذا الغرض. اسعدنتني مداخلتك أرق التحايا لقلبك |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اختلف وبشده معك يابو معتوق
ولكن اتفق معكم في نقطه واحده وهي .... ان فن الكسره الحالي هو فن دخيل على قبيلة الشعر قبيلة هذيل ومن وجهة نظري المتواضعه بأن شاعر الكسره يقدر يبني مالا يقل عن 8 ابيات مثلا على وزن الهجيني لكي تعتبر قصيده هجينيه ... لكن لعلك تريد التنويه الى ان شعر الكسره شعر سهل جداً ومن السهل ان يبني عليه اي شخص حتى لوكان ماهو شاعر على العموم الحوار رااائع في هذا الموضوع ونتمنى ان يكون الحوار في حدود الحوار ومتابعين بلا شك والله يبارك فيك يامشرفنا الراااااااائع تحياتي |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
الاستاذ الشاعر صلاح المطرفي
وجودك يالغالي مكسب كبير بيننا وهذا القسم هو للحوار (( مجلس لرأي والرأي الاخر )) يعني ضروري نختلف ... لكن يجب الا نفترق تحياتي وتقديري |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
وعليكم السلام ..
يعطيك العافيه يا عماد الشعر على هذا الموضوع الرائع ،،، اولاً : بالنسبه لي احترم هذا الفن ومن يتغنون به . ثانياً : اوافقك الرأي بأنه فن دخيل على قبيلتنا حتى لو تغنى به كبار شعرائنا لكن يعتبر في النهايه فن دخيل علينا وليس من موروثنا ،،، وبالنسبه لي اكره هذا الفن واكره ان اسمعه ،، واخراً وليس اخيراً تقبلوا وجهة نظري . |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
أولا : أنا لم أنكر النظم على هذا الفن، وأعترف بهذا الشيء ليفهم الجميع سبب وجود هذا النقاش، فالأمر لا يعني شخص بعينه، نحن نخاف من هذا الخطر القادم، فكل ما توغل فينا سنصبح أكثر تمسكا به. وأنا نضمي على الكسرة كانت أبيات تعدت التسعه، ولعلك فهمت ما أقوله وأكرره في كل رد، الكسرة كنظام "بيتين" سيئة السمعه، وأصلها سيء. أنا لم اشخصن الموضوع، أنت أتيت بأمثلة لكسرات تتكلم عن الوعظ والتذكير، فأحببت أن أبث داخلك سؤال، كم سمعت من كسرات تحمل عكس هذه المعاني، بل ماهو الأصل في الكسرة..؟ أنا أخالفك الرأي ليست القضية سوء استعمال، فالكسرة في أصلها سيئة، فهي وجدت بهذه الطريقة منذوا القدم، ويكفي ما تشتهر به بيئات الكسرة من شذوذ، لذا لو سمحت يابو خالد لاتحاول تبين إن الكسرة أسيء استعمالها، على العكس تماما. أنا مؤمن أن من ينظم على الكسرة أبيات جيدة المعنى لن يأثم على ذلك، ولكن أنا أعارض الفن هذا جملة وتفصيلا، لما أرتبط به من سمعة سيئة، فهي مقدمات للأغاني، والسلك، وتخاطب المذكر وتتغزل بالمذكر، كل ذلك ....................... ثقافة الكسرة، تقول الان ((لاتزر وازرة وزر أخرى)..!! أنا أرى الكسرة كالمكان المشبوه، بمجرد التردد عليه، سيوقعك أنت في الشبهه...!! ولو كنت تجي لتلعب (برجون). نعم نريد أقصاء هذا اللون خوفا من تفشية بين صغارنا، وكلامك عن بعض القبائل وأنهم نهضوا بهذا الفن على أرقى الدرجات، أخالفك فيه، فغالبية الكسرات تنطوي على شذوذ جنسي، قديما وحديثا، وهي كما اسلفنا فنون للمواليد والعبيد، كالمزمار والخبيتي، وكلنا يعرف أن الكسرة اساس السمسمية. وغني ،، ياواد يابو شفايف ورد، يابو سويقات بيض ومرد هههههههههههههه لا نحن في صدد الأصل والتعامل مع الأصل والغالب، في الكسرة، أن نظم شاعرا على المسحوب كلاما بذيئا فنحن لا نطالب بحذف المسحوب وتركه، ولكن لو كان أصل هذا المسحوب وثقافته وسمعته العامة رديئة، فالابتعاد عنه أولى. تحية طيبة يابو خالد |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
حياك الله يابو ملاذ نورتنا الشاعر محمد بن لعبون، نظم الهجيني ولم ينظم الكسرة، وكما قلت أنت هؤلاء الشعراء نظموا شعرا على بحر الهجيني، ولم ينضموا مقدمات موال، وكسرة في بيتين. أنا أتفق معك في ان الإنسان يستطيع التعاطي مع كل شيء له سلبيت وإيجابيات، ويمكن أن ينجح، بطرق الإيجابيات...ولكن نحن نتكلم عن سمعة سيئة، فن دخيل، أهله وخاصته، المواليد والعبيد، واصحاب السمسمية، فكيف أتي أنا وأدخل نفسي في معمعة أنا في غنى عنها..!! الرجز فن أصيل وكذلك باقي البحور النبطية هي بحور نظم عليها العرب، والأصل فيها وفي سمعتها عكس الأصل في الكسرة وسمعتها. أنا يابو ملاذ اعرف ماتقصده، ولكن هنا شذوذ عن الأصل، وهي ماتقصده أنت ببعض الرجز الهابط،،،،،،، ولكن الكسرة شاذة في الأصل. لا أختلف معك الكسرة ليست بالهجيني، الهجيني له نفسه، وسمعته، اما الكسرة فهي نظام قائم بذاته، وإن أتفقت أوزانه مع الهجيني. بالعكس مداخلاتك تثريني ونحن هنا للنقاش بكل ود وحب، أنا اقوله مالدي، وأنت كذلك، وفي الأخير كلنا نعبر عن أراء شخصية، والجميع على العين والرأس مرحبابك بأي وقت وتحية طيبة |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
استفســــار وتطفل وعذرو جهلــي اغاني الخبيتــــــــــــي كلماتها شعــر ولا كســـــرات ؟
ان كان كسرات اشهد بالله انه فن << كنت انزار على الخبيتي |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
حيالله ابو الهنا وأنت بس تتفرج؟؟ ترى بيننا عهود ومواثيق، اصحى ههههههههههه ههههههههههههه قحفوا ابليس يابعيد ابو باسل أنتظر مداخلات الرنانه |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
حيالله شاعرنا صلاح، وصح لسانك يابن العم ياصلاح أنا قلتها وأكررها، والله العظيم أنا لا أقصد صلاح، أو صالح ، أوفلان بعينه، ولم أتملص أنا بذاتي وأعترفت أني ممن نظم على "الكسرة" بعض الأبيات. إذن القضية ليست شخصية يابن العم، أنت شاعر وعلم ونفخر جميعنا بتواجدك بيننا، ويعلم الله إني اكن لشخصك كل مودة واحترام، كبقية الأعضاء هنا...ولعلك قرأت من خلال ردودي اسباب هذا الموضوع، وسبب النقاش. ولكن هذا رأي أمثله أنا وآخرون في هذا الفن، ولايعني بأي حال من الأحوال أننا على صواب والأخرون خطأ، بالعكس نحن في نقاش للبيان والتوضيح، أما أن نقتنع نحن معشر أعداء الكسرة، أو تقتنعون أنتم يامن ترونها فنا لاريب فيه، أو سيكتفي كلن بوجهة نظرة. أرجوك أن تتفهم أنه نقاش فقط، وإذا كنت شخصيا تراني اسأت لك أو لأي شخص من قريب أو من بعيد، صدقني سيكون إقفال الموضوع من دواعي سروري. نحن نجتمع لنرقى، ونتحاور بكل أدب واحترام ولانريد أي حزازيات شخصية نحن في غنى عنها تماما وأرحب برأيك وبك شخصيا أرق التحايا |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
مرحبا ياشايب الرحمن ههههههههههههه الخبيتي لحن وكلماته شعر وغالبا ماتغنى كلماته بكذا لحن ... حسب تمكن الراحله اتمنى اني تمكنت من الاجابه على استفسارك |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
قولو لبنت الزيلعي تجي تقيل عندنا .
الشطر هذا لو حاولنا تفكيكه نحتاج لمجلدات الله يعطيك العافيه يا بن عادي |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
الشايب
ههههههههههههههههههههههه هالحين حنا ننتظر رأيك في الكسرة، تجي تقلبها خبيتي يالله حسن الخاتمة |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
ههههههههههههههههه :61: الله يعافيك ... وتحت السدره وانا دور دوا عيوني ....... مواعيدهم تحت السدره الاولين لا بد يصير حوار بعدين فالخبيتي ويالا لا لالا لالاه :61::61::5: واحد يرقص خبيتي والبقيه يصفقون له |
رد: فــن الكســرة، .......... للنقاش
اقتباس:
حيالله حبيب الشعب وصديقي بن عادي أختلافك معي أمر صحي، وأنت تعرف مقدارك عندي فن دخيل ونص،، هههههههههه لا لا لم أتطرق أبدا لمقدرة شاعر الكسرة، لوم أنتقص شاعريته، أنت شطحت بعيد، أن أناقش فن الكسرة والكسرة بالذات، لما تحمله من سمعة سيئة وثقافة غريبة وشاذة في الغالب. أما الشعراء فأنا لست من يقيمهم على فكرة أنا من المعارضين ، وأعذرني هذا رأيي، فشاعر بحجم لا أرى فن الكسرة سيزيده شيئا، بل أخاف أن تلتصق به .... رأيي بكل مصداقية.الحوار سيكون أكثر روعة بمداخلاتك الجميلة، لاشك ارق التحايا |
| الساعة الآن 04:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل