|
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
ياأيها القرلاء ان كنت واثق من معلوماتك التي تستند عليها فهل تملك الشجاعة بان تعلنها بأسمك الحقيقي .
|
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
لا فض فوك يا مشهور الطلحي
يبدو أن هذا القرلاء يتخبط أثبت .... وأخرج بإسمك الحقيقي كما قال أخي مشهور |
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
اقتباس:
النار وجعلنا ممن يقوم ليلة القدر إيمانا واحتسابا ولكن ماهكذا تورد الإبل يامشهور ؟ ؟ ؟ فهل كل من دخل بغير اسمه الحقيقي لا يوثق فيه لا أظن ذلك وفي رأيي الشخصي أن الدكتور ولم يقل أو يفعل شيء خاطئ سوى غيرته على نسبه فقط ولكن إذا كان لديك عكس ما يقول فأفدنا به لنستفيد |
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
اقتباس:
والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا انت جديد في التسجيل ومشاركاتك ثلاث مشاركات فقط ولم تدخل سوى هذا الموضوع ؟ ؟ ؟ |
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
أما قولي الشخصي في هذا الموضوع وبصفتي من نجد وأعرف صادرها وواردها وقد
دعمت نفسي بالبحث والسؤال في عنيزة خاصة فأقول مدافعا عن نسبي وقبيلتي إن هناك عائلة تسمى العويس في القصيم وبالتحديد في بريدة وعنيزة وأصلهم ومنشأهم بلدة القصيعة ( خب القصيعة ) وقد تفرقوا بين بريدة وعنيزة ولا يزال بقية منهم ساكنا في منشأه الأصلي (القصيعة ) وأصلهم خضيريين أي أنهم لا ينتسبون لقبيلة وهذا هو المعروف والمشهور عنهم في القصيم ومن قال غير ذلك فنقاشه معي وليبدي مالديه وأبدي مالدي من أدله أو نقول على الأقل ليذكر لي منهم أخواله أو أنسابه وأما من ذكر أن هناك هذلان في القصيم فأقول مستعينا بالله أنه لا يوجد في القصيم قاطبة سوى هذلان مطير فقط وأجزم على ذلك وأقسم ومن عنده غير ذلك فحياه الله يثبت غير ذلك وتذكرو أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية جعلنا الله وإياكم ممن يصوم رمضان ويقومه إيمانا واحتسابا |
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
[size=5]الاخ مشهور الطلحي والاخ هذلي الحجاز اشكركم على المشاركه لكن الحقيقه ان الدكتورالقرلاء ليس مؤسس تاريخ اودكتورانساب اوعالم وانما هو مشارك فمن الممكن ان يكون كلامه صح ومن الممكن ان يكون كلامه خالي من الصحه وبعيد عن الواقع والدكتورالقرلاء يعبرعن وجهة نضرة فقط ولايتحدث الاعن نفسه فهوليس بوكيل عن اي فرد من افراد قبيلة هذيل العريقة وهناك شيوخ ورجال علم معروفين باسمائهم الحقيقيه كامله يمكنهم الحديث عن موضوع النسب واثبات النسب من عدمه/// واكررشكري لكما ولجميع المشاركين والزائرين والمؤوسسين لهذاالمنتدى وكل عام وانتم بخير[/size](العمرساعه فأجعلهاطاعه)
|
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
الأخوان الأعزاء
حتى يكون نقاشنا منطقيا وحياديا أرجو من الأخوان أن يذكروا ماهو مفيد ومايمس الموضوع الذي نحن بصدده , فمن يملك معلومة تثبت أو تنفي نسب هذه العائلة الكريمة يذكرها وخلاف ذلك من مشاركات سوف يهوي بنا إلى مهاترات لاعلاقة لها بالموضوع. فكل من عنده رد على الأخوان هذلي مطير والدكتور القرلاء يرد ومن عنده تأييد فليذكره أما مسألة أن القرلاء لم يذكر اسمه الحقيقي وأنه ليس مؤرخا وأنه لايمثل إلا نفسه ,, جميع تلك الأمور ليست رداً على ماذكره الدكتور القرلاء وبالتالي فهي لاتثبت نسبهم. |
رد: لله ثم للقبيلة ( الـ ع ـويس ) ليسو من هذيل
كثرة الكلام بغير بينة تضعفه خاصة إذا كان مخالف لما هو مستفيض
فالذي اتضح لي أن آل عويس من آل حمود من الحتارشة من هذيل كما أثبتوها بأنفسهم وهم أعرف الناس بخوامسهم وقبيلتهم من غيرهم ولهم موقع ينطق بذلك أضف إلى ذلك أن التشكيك في نسب قبيلة هذليه مما هو مخالف لقوانين المنتدى ولا يحق كائنا من كان مخالفة القوانين العامة ولم توضع إلا للمصلحة العامة وأذكر بها يغلق الموضوع وينبه المخالف |
| الساعة الآن 02:27 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل