|
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
نعم انا في رأيي لم اقل خطأ ولكن ذوي العقليات بحجم حبة الزيتون لن يفهمون أن ما اقوله ليس بخطأ أو يعتبرون مااقوله وجهة نظر ورأي آخر وقد يَشكُون حالي لأهلي بما أنني سأكتب بإسمي الصريح و بالتأكيد سأمنع من المشاركة عاجلا ً أم أجلا ً . فأهلي كما الأعضاء هنا ، منقسمين فرق ولهم وجهات نظر منهم مختلف عني ومنهم يحملون نفس فِكري وهذه نقطة نقطة أخرى ، تقول " ليس لديك مشكلة بالتواجد بإسمك ومع ذلك لا تتواجدين بإسمك و اعتبرت هذا تناقض من جهة ودبلوماسية من جهة أخرى " و أنا اقول لك يا أستاذ جميل لا مشكلة لدي بالفعل و لو كنت اعيش في هذه الدنيا وحدي ، فأنا قادرة على التحمل مما يأتي من الآخرين من سب وشتم و اتهامات ومزاعم " ليبرالية ، علمانية ، يشككون في تربيتي ووو الخ " ولكن أنا لي أهل وهم مسؤولون عني ، ومايلحق بي سيلحق بهم وبتربيتهم لي . فمن الحكمة في رأيي أنني اكتفيت بالتسجيل بــ سحاب بمنتدى لحيان و بــ لــؤلــؤه في ملتقى لحيان وكلاهما اسم " مؤنت " وصدقني عندما اتزوج برجل واعي ولازلت مشتركة في هذه المنتديات ساقترح عليه برغبتي تغيير معرّفي من ســحــاب و لــؤلــؤه إلى : ........ شكرا ً لك َ متابعة الموضوع والتعليقات . وحياك الله . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
حياك الله شيخنا فارس . جميل فأنت ترفض أن تنادى المرأة بإسم رجل وهي انثى . طيب ما المشكلة أن نادى بها بإسمها لطالما أن هذا التصرف لا يقر به لادين ولا منطق ؟ ماالمشكلة لو قال لها يا هدى بدل يا بنت ؟ يعني كمان يا بنت ماهي حلوة ، اجل اهالينا مسمينا ليش ؟ مو كل واحد يجيب له بنت يسميها : بنت وإذا جاب ثانية يسميها : بنت اثنين ولا جاب ثالثة يسميها : بنت ثلاثة وبلاش من دوشة الأسامي واختيارها ، ولا ايش رأيك يا أبو طلحة الهذلي ؟ :smile: أشكرك على المشاركة . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
[align=right] اعترض على وصفك لي " تقمزين " لأن أحنا " البشر " خصنا الله بالمشي فقط و التقمز والزحف خاص بكائنات أخرى لا تخفى عليك :smile: اجابة لسؤالك ، مقاسي جاهز ، لكن المشكلة أن موديل العباءة في السوق لا يناسبني ، فإن عجبني القماش لا اطيق الزخارف التي فيه ، فأضطر للتغيير عن طريق التفصيل . ثم الثوب السعودي يبيع عباءة ؟ معلومة جديدة لو طلعت صح . [/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
حياك الله أخي رائد . شكرا ً لك َ هذه الفضفضه . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
حياك ِ الله يا روح مكة . و أنا أشكرك على القراءة . بس الأخوان كان منهم مؤيد ومعارض ، انت ِ مع أي رأي ؟ |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
وودي اعرف كيف كان مقاسك جاهز وانتي تقولين (( عندما ذهبت لاستلام العباءه )) يعني الزياره تكررت , وكانت الزياره الاولى للتفصيل والثانيه او الثالثه لاستلام العباءه . وعن سؤالك هل الثوب السعودي يبيع عبايات . نعم يبيع عبايات راس وكتف وقلفزات بعد بس مشكلته ماعنده تفصيل |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
[align=right]اقرأ ردي جيدا ً وستعلم كيف كان المقاس موجود لكن لم يعجبك القماش وكثرة الزخارف فتضطر للتفصيل .[/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
لا أعرف كيف فاتك نمو الأحداث. كان الموضوع، أستنكار يدين رجل ، على مناداته لزوجته يا (عبدالرحمن). وبما أنك أنثى، أتت الرود المعارضه لفكرة أن تاخذ المرأة حقها في كونها كيان وله أسم ومن المفروض أن يحترم، وتنادى باسمها في مكان عام، من اقرب الناس لها، وجاء القياس المجحف، هل تستطيعين أن تذكري اسمك. فحاولت أن أبين أنا الفرق!. أن أنادي أمي أو أختي في أي مكان بأسمها ذلك لاعيب فيه، فوالله أننا جميعنا نسمع من يعتزي بأسم أخته مثلا عند وقوع أمر. لاحظي، اذكر اسم أمي، أختي، زوجتي، لاضير لماذا؟ لا أن لا أحد يجرؤ أن ينال منه ولو بكملة. هنا الرجل موجود. أما أن تسجل باسمها الصريح في (عالم النت)، فهنا يسقط الأمان، وأنا لا ارضى أن ينال أسم عزيز علي حتى وإن كان من أفدغ لاعقل له. فالأمر إذن كما اريد أن ابينه، لا عيب في إسم المرأة، ولا ضرر في مناداتها في السوق بأسمها او باي مكان... مادام الأمر لايتعدى كونه اسم بالنسبة لي ومن حقها أن تنادى به، حتى مني ,انا معها...من سيقول شيء؟. ولكن النت يختلف فمثل ماتفضلي في قضية العقليات وتفاوتها، لابد هي أن تتقي الحرج، وتعرف أنها ممكن تتأذى حتى في شرفها...لا أنها في عالم لايعرف فيه الغريم. إذن القضية إسم وإسم حساس، نفتخر به ونعنز...ولا نتعيب من ذكره، ولكنا نخاف عليه، بل أنه اشرف مانملك، فكيف نتركه عرضة، في عالم كهذا؟ فمن السذاجة أن تدخل باسمها الصريح،...... طبعا اقصد الثلاثي...أو ما يميزها عن غيرها. |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
انا اكتفي بتعليقاتي ومشاركاتي السابقه في هذا الموضوع لاني لا احب ان اكرر ماقلته ولو كان لازلت اقول لم تجاوبين على الاسيله السابقه اجابات كافيه وهذا من حقك ولاكن لفت نظري قولك لا مشكلة لدي بالفعل و لو كنت اعيش في هذه الدنيا وحدي ، فأنا قادرة على التحمل مما يأتي من الآخرين من سب وشتم و اتهامات ومزاعم " ليبرالية ، علمانية ، يشككون في تربيتي ووو الخ ولكن أنا لي أهل وهم مسؤولون عني ، ومايلحق بي سيلحق بهم وبتربيتهم لي ولم افهم ماقلتي ومنهم المقصودين ولاكن انتي نار على راس علم ومتربيه احسن تربيه ولايشك في تربيتك الى جاهل وهذا الشئ حسيته وعرفته من خلال طروحاتك في هذا المنتدى ومنتدى قبيلة لحيان واهلك ربوك احسن تربيه ويحق لهم ان يفتخرو بك 0 كاما اعجبني كثير تصويرك وتشبيهك في قولك 0 فأهلي كما الأعضاء هنا ، منقسمين فرق ولهم وجهات نظر منهم مختلف عني ومنهم يحملون نفس فِكري وهذه نقطة 0 تقبلي تحياتي وتقديري |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
علشان نكون منطقيين ننتقل اولا الى المشهد الذي رأيتية انتي ونقلتيه لنا وفسرتية لنا حسب انطباعك انتي للاسف . مع احترامي لك الشديد انتي لاتفسرين ماترينة وتسمعينه الامن زاويتك الضيقة التي اكتشفها فرويد من عدة قرون مضت هذة دكتاتورية الرافض . مجتمعنا كماهو معروف لايبتعد المحرم عن ذويه تلك المسافة التي يكون مجبور الرجل فيها على مناداة ذوية كما شرحتية لنا هداك الله حتى لوكان كما تريدين لنا ان نفهمه أنه ( رجلا في أواخر الاربعين ) . ثانيا انتي تقولين الاخير فلا يجوز عطف الرجل بعد المراءة في العقود وفي الرواية بلأخير يا سحاب فلا يجوز لك قول الاخير هنا (لامساواة بين الرجل والمرأة) . ثم عندما يناديها حسب ماقلتي بعبد الرحمن تلك القشة التي قصمت ظهير المسكين . رأيت كثير من الناس يراعون ثقل الحروف في المناداه فقولهم ام فلان ثقيلة وكبيرة في مجتمع يحب الستر والعافيه وحترام الوقت يعني المفروض يناديها حمان <<< رهيبة التجزئة في كل شئ ههه ويتخلص من ام عبد الـــــ واقول انه اذا كان محتاج الى ان يناديها فهي هات هات يازمن ضاعت فيك الشيمة والمقامات لان المنادى في العادة يكون بعيد او مقفي لاحول ولاقوة الابالله . الا ترين ان المخرجين والممثلين يقولون 123أكشن ولايقولون 321 اكشن لان الاخيرة طويلة وممله ومافيها نبر وحتى في العسكرية ما يقولون حدوا استريحوا استعدوا بل يقولون حد استعد اتستاااارح وكأنه يخاطب شخص واحد وكل ذالك مراعاة لعدم استهلاك هواء الرئتين في الكلام الزايد مما يفسد روح الهدف . حتى في الاختصار اللغوي (يو اس أي ) (كي اس أي ) (واس) يعني هذا الرجل المسكين الذي علقتي عليه خارب بيت المقدس وسقوط الاندلس وانقراض الديناصورات هو برئ مما فهمتيه وقلتية لنا برائت الذئب من دم بن يعقوب . ولو انه يدري انكي ستناهضين المبادئ التي يعرفها لنادها بأسمها الثلاثي واسم الدلع لكي يكتفي انتقادك خوفا من مبادئ الثورة الفرنسية وثمثال الحرية وخوفا منكي . تقبلي من الفضفضة والتحية . شكرا لك |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
[align=right]
الأخوة الكِرام .. الأستاذ عماد و الأستاذ الشاعر جميل شكرا ً لكما تتبع جديد الموضوع والمداخلات ، ليس لدي ّ شيء لأقوله . مع الشكر لكما أيضا ً على التوضيحات . [/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
[align=right] أخي الكريم ، مشهور الطلحي .. حياك الله انت وفضفتك . تحيتي لك . [/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
الحقيقة نقاش ممتع تقوده سحاب
ببراعة من المضحك أن صاحبة الإسم "العورة" في نظر البعض هي من تتحمل مؤونة النفقة - في كثير من الأحيان - ولا يجد وليّها غضاضة في ذلك اللي يضحك من جد إذا قال الموظف الحكومي للمراجع: وش اسم زوجتك ؟ تلقاه يتلفت ويقرب من الموظف ويخافته.. "فلانه" ههههه مرة كنا مسافرين في عمل للشركة -يوم كنا مهندسين زغاليل- المهم وسلمنا جوازاتنا لموظف العلاقات الحكومية عشان يطلع لنا الفيزا، ويوم جابها ويقابلني قال تكفى أبغاك تسلم الجوازات للشباب قلت له تامر أمر وهاتك يا تريقه وضحك ولد فلانة تعال استلم جوازك هههههه |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
حلوه يابو احمد .. ياولد وينك لاغاب المطر مغيبك ائيوالله انت وش علومك ياولد . .. . هههههههههههههههههههههه |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
اللي بعده اجابة عن سؤاللك المحال لنا فنقول وبالله التوفيق مالمشين في غيرة هذا الرجل على هذه الدره النفيسه ومالمشين في كونه يرى ان حروف اسمها اجمل وانفس من ان تطرق كل أذن أجنبية اخت سحاب لاتنبرشين علي وتقولين ان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام كان ينادي امهات المؤمنين باسمائهن امام صحابته الكرام نحن لانتكلم عن الوازع الديني في هذا الامر قد يكون الامر هذا دخيل علينا بعض ولكن في السابق كانو ينادون باسماء نسائهم مع اختلاطهم ببعضهم البعض <<< والله انها لمصيبه ولكن الان تفتحت المسامع وصفت العقول واصبحنا في وضع مميز مثل 05555 هذا الرجل لم يلغي جنسها والدليل اخذها لمحل العبي وشراء عبايه من محل الراقيه على حد قولك لو انها قمز بها الى محل الشيوخ وصك لها مشلح ممكن نقول انه الغى جنسها اخيتي عليكي بحلويات سعد الدين فان فيها صفاء للذهن وعوده الى الصواب لك شكري وتقديري |
| الساعة الآن 02:21 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل