|
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . حياك الله أخي العمدة . و أنا ايضا ً لم اسمع بأن رجل ينادي زوجتة بإسم ذكوري إلا في ذلك المحل ومن خلال تلك المشاهدة . ثم أنني وضحت للأخوة في ردودي أن من ترضى ذلك ، فهي حُره بكل تأكيد ومن حق زوجها احترام رغبتها في مناداتها بالأسماء التي تحبها لكن ، لو قرأت مداخلة الأخوات هنا لوجدت أن المسألة ليست دائما ً المرأة راضية بل " ترضى " غصبا ً خشية من اثارة حفيظة زوجها الغيور وعصبيته . أشكرك على التواجد والمرور . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
حياك الله من مره أخرى أستاذ وراد . أشكرك على التوضيحات . كما أنني مؤمنة جدا ً بقولك : أن كل شيء بالتفاهم و الحوار يأتي . بارك الله فيك ، وأثمن لك َ هذه الزيارة الطيبة . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
معلومة أول مرة أسمعها أفدتينا أفادك الله ومدري يا ابو الهنا فيه غرغرة منها ولا لا :ooo9o: |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
الله يعينك يا ابو الهنا
بتلقاها منين والا منين ههههه |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
ابو الهنا انت عندك مشكله ؟!!
الله يعينك يارب ههههههه |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
[align=center][/align]أختي العزيزة سسسحآآآآب
موضوعك جدآ مهم حساآآآس إن المرءة لمى تسمى بإسمها الذي سميت به إلا لكي تعرف به إلا لكي تنادى به لكن يأتي الجهلة والمخلفون ويقولون ( عيب يطلع اسم الحرمة ) هههههههههههه والله العظيم قمة التخلف اسئل الله العظيم ان يهديهم وينير عقولهم تحياتي لك دمتي بود في رعاية الله |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
ياخت سحاب لكي يستوعب العقل الباطن بان اسم الزوجه ليس بعوره ومن ثم يرسا اشاره الى المخ بانه بالفعل ليس هناك غضاضه لابد من وجود القواعد الخمس لبرمجة العقل الباطن
(( يجب أن يصاحب رسالتك الإحساس القوي بمضمونها حتى يقبلها العقل الباطن ويبرمجها )) ورسالتك هذه ابى العقل الباطن ان يبرمجها <<<<< كيف تبرمج عقلك الباطن ؟ وودي اسالك سؤال بما انك خبيره في الباطن والظاهر كيف تستخدمين عقلك الواعي وعقلك الباطن جمباً الى جمب ؟ |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
ههههههههههههههههههه
كان يتابع الاتجاه المعاكس وقت ٍ مضى وها هو اليوم يتابع عبر الانترنت واصل يابو نور الله يسعدك ياشيخ قل امين ياخي انت مجرم اجرام لين غلق << تخيل غلق كيف |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
شايف يابو المثلم كيف دخلونا في الباطن يرضيك يابو المثلم |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
الجهل هو عدم العلم بالشئ . والتخلف يأتي بمعنى التأخر ، ويأتي كمصطلح طبي لتوقف نمو خلايا المخ وهاتان صفتان لايستخدمهما المتحاور الحذق ، والذي يراعي آداب التحاور. طيب ماعلينا ...نأتي لكلمة " عيب " هي كلمة ليس لها تقنين معين في حالات كثيرة مثلها مثل الجمال ...الذوق ...هذه الأشياء يتفاوت البشر في تصنيفها ، فما هو جميلٌ بالنسبة لي ليس بالضرورة أن يكون جميلاً بالنسبة لك حتى لو ألفت فيه مجلدات من الإعجاب بهذا الجمال . وقس على ذلك كلمة " عيب " ...فما اعتبره أنا عيباً ، ممكن أنت لاتعتبره كذلك . فأنا أعتبر لبس الجينز عيب ، ولبس الثياب المزخرفه للرجال عيب وحلق الشنب على الزيرو _ مع الأخذ بالإعتبار أن نيتهم ليست الإقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم والدليل إسبال ثيابهم وسماعهم للأغاني _ عيب . مع أن الكثير من شباب ورجال القبائل يلبسون ويفعلون ذلك ولايرونه عيباً أبداً فهل تعتبرهذا الفعل عيباً ؟؟؟ طيب ...أنا أعتبر أن مناداة المرأة بإسمها في الأماكن العامة عيباً فهل يعني هذا أني لاأعلم شيئا ًأوأن نمو خلايا مخي قد توقفت ؟؟ أرجوا أن يسير النقاش بكل عقلانية والبعد كل البعد عن الألفاظ الجارحة وتذكروا أن هذا شرط من شروط الموقع ، وهذا قسم للرأي وللرأي الآخر أي المخالف والمعاكس له ، وأن ذلك بكل تأكيد لن يُفسد الود والتقدير فيما بيننا تقديري واحترامي لكم . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
الاخت سحاب //
اسف على التاخير لعدم مرورري بالموضوع وانشغالي بعض الوقت ,,,\ اختى ///فلنقف بجديه ومصاداقيه على موقف الرجل ,,,, أبان زوجته بينماا المرأة تكلمت مع الخياط او صاحب المشغل فهذا ليس مبررر بان يعيبهااا او يعيبه كونهااا تحدثت بمااا يخصهاا في مواصفات العباءة ,,وسكوت الرجل عنهاا لا يعني تراخيه عنهااا,,, وكونه يناديهاا باسم رجل شئ طبيعي وخاصة عندناا كقبيلة محافظة على العادات والتقاليد ,,, ففي مجال العلم ,,,والدراسه وغيره ,,,فالحمدلله قد استوفينا حقوقناا ,,,اماا في المجمعات وامام الملأ هنااا عندناا تنازل عن قناعة ,,لا نريد احد يناديناا , ,لاسباب عدة . بالنسبة للرجل لم يخطئ في كلا الحالتين/ واناااا شخصياً أرى موقفه طبيعياً فماذا ؟ بربك تريدينه يناديهااا ,,,فعبد الرحمن هو اسم لاحدى ابائهااا او اخونهاااا ...وهذا شئ جدا طبيعي ولا ارضى الابه ,,,خاصة في مجمع كالسوق او مكان عرس اوغيره ...ما احلاه وهو يناديهااا ,,, ريومه ,,او يناديهااا ,,,ريوفه , بالعكس جزاه الله خير ان ناداه باسم رجل افضل من ان يناديهااا ياهيه ومشتقاتهااا , عزيزتي انااا امرأة حينما انادي احدى خواتي اوابي أخذ رأيهاا ادعيهااا باسم ابنهااا ,,, اوباسم اخوي الصغير اذا لم تكن قد تزوجت ,,,. وبدون ام او اخت ,,, اقتباس:
سحاب اشكرك على الموضوع ولا أرى فيه اي تضادات ,هذا مجرد رأي شخصي ,,,ولا اقبل بغيره ,,, تقبل شكري وخالص احترامي |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
متابع
:ANSmile31::ANSmile31::ANSmile31: ابو الهنا ......... تحياتي ........ |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
حياك الله أخي الكريم عز الرفيق . و أشكر لك َ هذه المداخلة القيمة . نأتي لبعضا ً من قولك ، تقول : " لماذا لا يلبس السعودي الزي الرسمي إذا سافر لبلد آخر ويلبس الجينز و القميص " و أقول لك : ليس الجميع يفعل ذلك ، بل هناك سعوديين و اظنهم ( اصحاب الكروش فقط :smile: ) يرتدون الثوب السعودي في الخارج ورأيتهم بعيني ايضا ً . لكن اظن أن المسألة اختلطت لديكم .. فلبس الرجل للثوب السعودي هنا أو في بلد آخر من عدمه ، هي حرية شخصية ، أمر متعلق به ( هو ) لا دخلنا لنا في ذلك طالما لم يقوم بإيذاء نفسه أو أحد .... و لكن قضيتنا تتحدث عن تعامل الرجل مع ( هي ) مع شخص آخر ، فالأمر ليس حرية شخصية أبدا ً وليس كما تبررون أنها امور تعملون بها ولا تعرفون من أين جاءت ، بلا جاءت من كون المرأة في نظر الكثير عورة و يعرف اسمها الغرباء عيب و فضيحة بل أن احدهم ذكر ، أن عدم ذكر اسمها من المرؤة و الأدب و الحياء ! وهذا دليل أن بالفعل هناك فِكرة ( جاهلية ) متعشعشة في بعض العقول فيما يخص المرأة . تقول أيضا ً : أنك استشفيت من الرّدود ، أن في ذكر اسمها تحقيقا ً لأنوثتها ليتك اطلعتنا على هذه الرّدود . وعلى كل حال ، أقول : ليس الغرض تحقيق انوثتها أو كما وصفته ، بل لأجل أنها مخلوق طبيعي وعادي المفترض أن يحترم و يعزز ويكرم ظاهرا ً و باطنا ً ، قولا ً وفعلا ً . علما ً أنني لا أرى أي مبرر لمناداتها ( عبدالرحمن ) سوى تصرفات مترسبة موروثة جاهلية عن المرأة . ثم لم أقل أن يناديها ( يا عمري و يا روحي و يا حياتي ......... الخ ) بل ذكرت بكل بساطة أن يناديها بإسمها الذي تعتاد أن تُنادى به ، فقط . أليس أفضل من ( عبدالرحمن ) أليس أفضل من ( يا بنت ) أليس أفضل من ( هييييه ) ثم مناداتها بإسمها ، نعم حق من حقوقها لطالما هي صاحبة الشأن و صاحبة الأسم ولديها وثيقة ملكية بذلك . ثم ، أنني ذكرت للأخوة في ردود سابقة ، أن من يناديها زوجها بــ يا هييييه أو اي اسم آخر وهي راضية هذا شيء راجع لها .... برغم أن امرأة كذلك لن تكسب رضا زوجها في نظري بل سيؤدي تصرفها على هذا النحو إلى فقدانها الإحترام مع الأيام كما قالت الإعلامية : رانيا الباز عندما تعرضت للضرب المبرح من زوجها الذي وصف نفسه بالغيور وقالت أن ما أدى بي إلى هذا هو السكوت عن ( الكف الأول ) ومراعاة شخصيتة فالكف الأول أوصلني لهذا الألم و العنف . لذلك ، قلت للأخوة ليست دائما ً المرأة راضية عما يحصل من الرجل ، بل هي تحاول أن تكسبه و تحاول " عدم مضايقته " بهكذا تصرفات و لك ان تنظر لرّد الأستاذة الهنوف ، فتجد أنها غير مقتنعة ولم تسند رأيها عن قناعة أو رضا أو حتى إلى شريعة دينية تقول ذلك و لكن تراسبات انها امرأة و أن اسمها عيبا ً يذكر رأت أن تُنادي أخواتها بالأسماء الرجالية ! اما سؤالك ، هل رأيت أي امتعاض على المرأة ، فأقول لك ، لا لم أرى ومن الغباء أن تريني هي امتعاضها أو بائخ شكلها الأنيق أن ( ترمق زوجها بنظرة ) أنها غير راضية ، ولكني أظن أن ناله في البيت ماناله نتيجة تصرفه :13: و الحقيقة ، لا اعلم إن كانت هي متضايقة أم لا ، فأنا اكتفيت من هذا المشهد المؤلم الواقعي تصويره و لم اتبع الرجل لأعلم مادار بينه وبين زوجتة ولم اتبعها لاسألها ، هل انت راضية أم لا . ولم أعلم أنكم ستقومون بتفحص الموقف و التحقيق معي لهذه الدرجة و إلا ّ لكنت شاهدت وصمت ودعوت الله و قلت ياربي يا لطيف ألطف بي . أشكرك أخي عز الرفيق على هذا التعليق و المشاركة . وبارك الله فيك . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
الأستاذين الكريمين .. الفارس الحزين أبا المثلّم مبسوطين الآن بهذا التغرير كان أبا الهنا ماشي معي مضبوط ، حتى أنه قال في الصفحة السابقة أن رده آخر رّد و الآن ردكما استفزه ليكتب ردين متتاليين الله يسامحكم بس على هذا " التشييش " |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
................................................
|
| الساعة الآن 09:00 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل