فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
 

أبيات تلامس الوجدان لـ( ابن عبد ربه الأندلسي )

وتصف ما يجده العاشق

فعجبا للمحين يتلذذون بما يجدونه من الصبابة

وهاكم الأبيات

ولعلكم تشاطرونني

الغور في مضامينها


[poem=font="Arial,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]
أَتَقتُلني ظُلماً وتجحَدُني قَتلي = وقد قامَ مِن عينيكَ لي شاهِدا عَدْلِ
أَطُلابَ ذَحلي ليسَ بي غَيرُ شادنٍ= بعينيهِ سِحرٌ فاطْلبوا عنده ذحلي
أغارَ على قلبي فلما أَتيتُهُ= أطالبُهُ فيهِ أَغارَ على عقلي
بنفسي التي ضنَّت بردَّ سَلامِها= ولو سألتْ قَتلي وهبْتُ لها قتلي
إذا جئتُها صدَّتْ حَياءً بوجهِها= فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
وإنْ حَكمتْ جارَتْ عليَّ بحُكمها= ولكنَّ ذاك الجورَ أشهى منَ العَدلِ
كتمتُ الهَوى جَهدي فجرَّدهُ الأَسى= بماءِ البُكا هذا يخُطَّ وذا يُملي
وأحببتُ فيها العذْلَ حُبّاً لذكرِها = فلا شيءَ أَشْهى في فؤادي منَ العَذلِ
أَقولُ لقلبي كلَّما ضامهُ الأَسى = إذا ما أبيتَ العزَّ فاصبرْ على الذُّلِّ
برأيكَ لا رأيي تعرَّضتُ للهوى= وأَمرِكَ لا أَمري وفِعلكَ لا فِعْلي
وجدْتُ الهوى نَصلاً لموتيَ مُغمداً= فجرَّدتُهُ ثمَّ اتَّكيت على النَّصلِ
فإِن كنتُ مقتولاً على غيرِ ريبةٍ =فأنتَ الذي عرَّضتَ نفسكَ للقتلِ[/poem]

ومعنى الذحل هو : الثأر


ودمتم في سعادة وسرور

رد: فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
 

أغـــارَ عـلــى قـلـبـي فـلـمـا أَتـيـتُـهُ
أطالـبُـهُ فـيـهِ أَغـــارَ عـلــى عـقـلـي

الجمال بعينه


إذا جئتُـهـا صــدَّتْ حَـيـاءً بوجـهِـهـا
فتهجرنـي هجـراً أَلــذّ مــنَ الـوصْـلِ

كيف حق له أن يصور الهجر لذةً إلا إن كان عاشقاً حقيقاً

وأحببـتُ فيهـا الـعـذْلَ حُـبّـاً لذكـرِهـا
فلا شيءَ أَشْهى في فؤادي منَ العَذلِ

شيء من الخيال يضرب للعشق أروع مثال

بـرأيـكَ لا رأيـــي تـعـرَّضـتُ للهوى
وأَمــرِكَ لا أَمــري وفِعـلـكَ لا فِعْـلـي
وجدْتُ الهـوى نَصـلاً لموتـيَ مُغمـداً
فجـرَّدتُـهُ ثــمَّ اتَّكـيـت عـلـى النَّـصـلِ
فـإِن كنـتُ مقتـولاً علـى غيـرِ ريـبـةٍ
فأنـتَ الـذي عرَّضـتَ نفسـكَ للقـتـلِ

لن أتحدث عنها يكفي إني قرأتها ثلاث مرات



.
.
.


شاعرنا الوقور / رداد الكبكبي


هل للجمال وصف غير أن تدهش به


ولا أستغربها من شاعر بحجمك



شكراً لك


ودمت على الخير

رد: فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
 

رد: فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
 

فـإِن كنـتُ مقتـولاً علـى غيـرِ ريـبـةٍ
فأنـتَ الـذي عرَّضـتَ نفسـكَ للقـتـلِ

صح لسان الشاعر ولسان ناقلها

قصيده جميله جدآ وفيها وصف جميل

يعطيك العافيه يا رداد

رد: فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
 

رد: فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
 

الإخوة الكرام :

هشلم الهذلي

عز الرفيق

عبادي الهذلي

أبو حمدان

أشكر لكم تواجدكم المتألق , وأشكركم على الإطراء

وأقول لكم :

ولا يعرف مكامن الجمال إلا من كان الجمال من سجاياه

رد: فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ
 

أشكر لك مداخلك , وملاحظتك الثاقبة

وأنا برأيي أرى أنه بلغ مرتبة متقدمة في الحب

والعرب قد بينت مراتب الحب وسأذكر ما تختزنه ذاكرتي من مراتب :

-الهوى

-العلاقه

-الكلف

-العشق

-الشعف ( وفي هذه المرحلة يتلذذ المحب بكل ما يجد من محبوبه )

-الشغف

-الجوى

- الهيام

وهذا ابن داود كان يدرك لغة العاشقين، ومعاناتهم فالسراج، صاحب مصارع العشاق يورد هذا الحوار بين ابن داود الفقيه وسائل يسأله:

يا ابن داود يا فقيه العراق

أفتنا في قواتل الأحداق

هل عليها القصاص في القتل يوماً

أم حلال لها دم العشاق

ولا يتردد ابن داود بالجواب:

عندي جواب مسائل العشاق

فأسمعه من قلق الحشا مشتاق

لما سألت عن الهوى أهل الهوى

أجريت دمعاً لم يكن بالراقي

أخطأت في نفس السؤال وإن تصب

تلك في الهوى شفقاً من الأشفاق

لو أن معشوقاً يعذب عاشقاً

كان المعذب أنعمُ العشاق

ودمت في سعادة يا أخ هشام

رد: فتهجرني هجراً أَلذّ منَ الوصْلِ