البدعة
 

البــــــدعـــــة


الابتداع هو التضاد التام مع الدين.. لأنّه ليس مجرد خروج عليه، ولكنه تغيير فيه..
وهذا التغيير ليس مجرد تغيير لحقائق في الدين، ولكنه تفكيك للإحكام المنهجي الذي يقوم عليه الدين كلُّه..
عن غضيف بن الحارث الثُّماليِّ قال: بعث إليّ عبد الملك بن مروان فقال: يا أبا أسماء، إنَّا قد أجمعنا النَّاس على أمرين، قال: وما هما؟ قال: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر، فقال: أما إنَّهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إلى شيءٍ منهما، قال: لِمَ؟ قال: لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلَّم قال: «ما أحدث قومٌ بدعةً إلَّا رُفع مثلها من السُّنَّة، فتمسُّكٌ بسنَّةٍ خيرٌ من إحداث بدعةٍ».
قال الفضيل بن عياض: "ومن جلس مع صاحب بدعة؛ لم يُعطَ الحكمة

رد: البدعة
 

ومن تمام شهادة أن محمدا رسول الله
أن لا يُعبد الله إلا بما شرع

فالأصل في العبادات الحظر
إلا ماشرع الله

والأصل في المعاملات الحل
إلا ما حرم الله

هذا والله تعالى أعلم

أشكر أخي الغالي هذلي قديم
وفقه الله وسدد خطاه

رد: البدعة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر أخي الغالي هذلي قديم
وفقه الله وسدد خطاه ونفع بما نقلت
الله يحفظك

رد: البدعة
 

جزاك الله خيرا ، وليسعنا ما وسع نبينا الكريم وصحابته الميامين.

رد: البدعة
 

جزاك الله الف خير يا أبو سعد

والله يكثر من امثالك ,,درس جدا مفيد مشكور


تحيااااتي

رد: البدعة
 

اللهم إحمنا من البدع

بارك الله فيك على الموضوع

والله يجزاك خير

رد: البدعة
 

...

جزاك الله خير

وأحسن الله إليك

...

رد: البدعة
 

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : : « اتبعوا ولا تبتدعوا ؛ فقد كفيتم كل ضلالة ». وعن ابن عباس قال : « ما من عام إلا والناس يحيون فيه بدعة (1) ، ويميتون فيه سنة ، حتى تحيا البدع وتموت السنن » وقال أبو شامة عن مبارك عن الحسن البصري قال السنة والذي لا إله إلا هو بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي : الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا .
جزاك الله خيرا أخي الكريم ووالله لقد سرني موضوعك هذا ورفع الهمة لدي لنصر السنة وقمع البدعة قدر المستطاع .

رد: البدعة
 

وقال الذهبي رحمه الله : "إذا رأيت المتكلم المبتدع يقول: دعنا من الكتاب والأحاديث، وهات (العقل)، فاعلم أنه أبو جهل، وإذا رأيت السالك التوحيدي يقول: دعنا من النقل ومن العقل، وهات الذوق والوجد، فاعلم أنه إبليس قد ظهر بصورة بشر، أو قد حل فيه، إن جبنت منه فاهرب، وإلا، فاصرعه، وابرك على صدره، واقرأ عليه آية الكرسي، واخنقه" اهـ.

رد: البدعة
 

أخي ابارديد
أشكر لك المرور والإضافة

رد: البدعة
 

حفظك الله أخي الساهر

رد: البدعة
 

مشكور يالفارس على المرور والتعليق

رد: البدعة
 

مشكور وجزاك الله خيراً
على المرور

رد: البدعة
 

جزاك الله خيراً

رد: البدعة
 

جزاك الله خيراً