رساله .....
 

أخي الفاضل..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ما أجمل أن ينتقل العبد إلى ربه.. ويرتحل إلى مولاه .. وقد خلف وراء ظهره من الحسنات الباقيات ما يدخره
ليوم الحساب .. من صدقات جاريه تنفعه في قبره ، وهو في أمس الحاجة إليها ، وأفقر الحال لها .....
طوبى لمن كان مفتاحاً للخير ..مغلاقاً للشر.. تجري على يده مصالح الخلق .. ومنافع العباد.. ..
أخي الفاضل ..
تأمل هذه الآية الكريمة : قال تعالى (( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيءٍ أحصيناه في إمام مبين )) سورة يس (12)
يقول الشيخ بن سعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية (( إنا نحن نحي الموتى )) أي نبعثهم بعد موتهم لنجازيهم على الأعمال (( ونكتب ما قدموا )) من الخير والشر ، وهو أعمالهم التي عملوها وباشروها في حال حياتهم ،(( وآثارهم )) وهي آثار الخير وآثار الشر ، التي كانوا هم السبب في إيجادها في حال حياتهم وبعد وفاتهم ، وتلك الأعمال التي نشأت من أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم، فكل خير عمل به أحد من الناس ، بسبب علم العبد وتعليمه ونصحه ، أو أمره بالمعروف أو نهيه عن المنكر ، أو علم أودعه عند المتعلمين ، أو في كتب ينتفع بها في حياته أو بعد موته ، أو عمل خيراً ، من صلاة أو زكاة أو صدقة أو إحسان فاقتدى به غيره ، أو عمل مسجداً ، أو محلا من المحال التي يرتفق بها الناس ، وما أشبه ذلك ، فإنها من آثاره التي تكتب له ، وكذلك عمل الشر ، ولهذا ( من سن سنه حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنه سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)0
وهذا الموضع ، يبين لك علو مرتبة الدعوة إلى الله والهداية إلى سبيله بكل وسيلة وطريق موصل إلى ذلك ، ونزول درجة الداعي إلى الشر الإمام فيه ، وأنه أسفل الخليقه وأشدهم جرما وأعظمهم إثماً 0 (( وكل شيءٍ )) من الأعمال والنيات وغيرها 0
((أحصيناه في إمام مبين )) أي كتاب هو أم الكتب وإليه مرجع الكتب التي تكون بأيدي الملائكة وهو اللوح المحفوظ 0آه ، تفسير بن سعدي ص693
وللأسف البعض منا يعيش سبعين سنة أو ستين سنة ويخرج من الدنيا ولم يترك له أثر حسن في هذه الحياة الدنيا تدرُ عليه حسنات بعد موته من بناء مسجد أو إخراج شريط نافع أو وقف على فقراء أو أرامل أو يتامى أو تأليف كتاب نافع أو دلالة على خير أو غيرها من الأعمال الصالحة فأحرص أخي الحبيب على أن يبقى لك أثراً حسناً بعد موتك ، اللهم اجعلنا من الذين لا تنقطع أعمالهم الصالحة بعد موتهم 0

اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم

تقبلو مني احبتي هذه اللفته الجميله

لكم خالص ودي

اخوكم

الحجاج

رد: رساله .....
 

شكراً على هذه الفائدة

رد: رساله .....
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رسالة عظيمة المضمون ، كثيرة الفوائد لمن عمل بها .


آآآآآآآآآمين ، وجزاك الله خير ياحجاج .

رد: رساله .....
 

شكرا احبتي على المرور العطر والطله البهيه التي انارت متصفحي

تقبلو جل احترامي

اخوكم

الحجاج

رد: رساله .....
 

أيها الحجاج ، أثابك الله بما أثاب به زوار بيته الحُجاج ، ورفع الله ذكرك في كل الفجاج ، فمشاركاتك عذبة لا ملح أجاج ، فليعلم كل منّا أن هذا المنتدى إما أن يكون حجة له أو عليه ، نعمة أو نقمه ، وهو إن شاء الله من الحسنات الجارية حينما تنصر وتنشر دين الله على نور من الله ترجو ثواب الله ، فكل من سيقرأ كلامك فستجد أجر ذلك أمامك ، فليتحرى كل منّا الصواب ، وذلك بانتهاج منهج السنة والكتاب ، قال عليه الصلاة والسلام : ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ..) وذكر منها ( وعلم ينتفع به ) ،فاللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل ، وجنبنا الشرك وسائر أنواع الزلل .

رد: رساله .....
 

جزاك الله خير اخوي الحجاج على نقلك المفيد 0
اكرر شكري وتقديري لشخصك

رد: رساله .....
 

جزاك الله خير على هذه الموعظة وجعلها في موازين حسناتك

رد: رساله .....
 

جزاك الله خيرا أخي الحجاج
على ما خطته يمينك

بناء المساجد من الأعمال التي لا ينقطع أجرها بعد موت الإنسان

ففي الصحيحين وغيرهما عن عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة } . وفي رواية { بنى الله له مثله في الجنة } .

روى البزار واللفظ له والطبراني في الصغير وابن حبان في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم { من بنى لله مسجدا قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة }

ورواه ابن خزيمة من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولفظه { ومن بنى مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة }
ورواه ابن ماجه بإسناد صحيح . ورواه الإمام أحمد والبزار من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنهما قالا { كمفحص قطاة يسعها لبيضها } ومفحص القطاة بفتح الميم والحاء المهملة هو مجثمها

يخبرني أحد الإخوة أنه قام ببناء جامع في أحد الدول الأسيوية
تقام فيه الجمعة والجماعة ولم تبلغ التكلفة أكثر من خمسين ألف ريال
فيا باغي الخير أقبل.