::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عندما يكون البحر للعلم فلك ان تحكم .

متن منظومة اليواقيت من فن المواقيت

بسم الله الرحمن الرحيم
1) قال الفتى محمد بن احمـدا ××× الشاطـري العلـوي محتـدا
2) الحمد لله رافع السمــــا ××× من خلق الأرض وأبدى الأمما
3) مسخر النجوم ذات السيــر ××× لنهتدي فـي ظلمات البــر
4) والشمس تجري عنده لمستقر ××× وقل عدة الشهور اثنـا عشر
5) وجعل الشمس سراجاً والقمر ××× نوراً وكم له تعالـى من عبر
6) تنسف أقوال ذوى الإلحــاد ××× وتوقف العقل علــى الرشاد
7) تم صلاته على شمس الوجود ××× محمد والآل أنجــم السعود
وصف المنظومة
8) وهـذه مسائـــل قليلـة ××× نظمتها في غايـة السهولة
9) فيها شهور العُرب والإفرنج ××× والقبط والروم وذكر البرج
10) والميل والظل مع الساعات ××× وما سوى هذا من الميقات
11) كما ستبدو لك بالمشاهـدة ××× وأسـأل الله عموم الفائـدة
12) وباليواقيت لقد أسميتهــا ××× مـن المواقيت قـد انتقيتها
13) فمن يكن يحفظ ذي العجالة ××× يستخرج الوقت بغير آلـة
ذكر الشمس
14) الشمس نجم حل في الفضاء ××× ملتهب بالحـرِّ والسنـاء
15) وأرضنا به دواماً دورها ××× ومنه يأتي بردها وحرها
16) وهو كمثل سائر الكواكب ××× في شكله مدور الجوانب
ذكر الكوكب السيارة
17) هــي نجوم عـدة تسيـر ××× حوالـــي الشمس فتستنير
18) ولم يكن ضياؤها من نفسها ××× بل هـو بانعكاس نور شمسها
19) وعدد السيارة الآن ثمـان ××× وهي عطارد الذي للشمس دان
20) فزهرة فالأرض فالمريـخ ××× فالمشتري فزحــــل البذِّيخ
21) ثم ارانوس ونبتون الأخير ××× وكل واحد لـــه نجم صغير
22) أو زائد يتبعه علـى قـدر ××× بتابع يدعـى ويدعــى بالقمر
الأرض وشكلها
23) يقال أن الأرض جزء انفصل ××× عن هذه الشمس إلى هذا المحل
24) وبردت قشرته العليـا فصار ××× كما نرى , وحـدًّها بالاختصار
25) نجم من السيارة استنـــارا ××× بالنيريـن الليــل والنهـار
26) وشكلهــا ككرة وفيهــا ××× شيء من التسطيح في قطبيهــا
27) بينهما على مسافة ســوا ××× دائرة تدعــى بخط الاستوا
28) هناك خط مستطيل وهمـي ××× يمتد مــا بينهما كالسهم
29) بمركز الأرض يمر دومـاً ××× هذا الذي بالمحور المسمى
30) ودائم الوقت لها حركتـان ××× إحداهما ينتج عنها الأبيضان
31) أخراهما طويلــة متسعة ××× ونتجت عنها الفصول الأربعة
ذكر القمر
32) للأرض تابـع بها يـدور ××× هـذا هـو البـدر الذي ينيـر
33) ونوره من السراج مستمد ××× يقابــل الأرض بوجهـه أبـدْ
34) ويتراءى حينمـــا يـدور ××× شيئـاً فشيئـاً وجهه المذكور
35) وينتهـي في تسعة وعشرين ××× ونصف يوم دوره للحاسبيـن
36) هذا من المحـاق للمحـاق ××× وهـو عبـارة عن التلاقـي
37) أمـا زمان الدور من بدئـه ××× فغيـر يومين وسدس من تِه
ذكر الكسوف والخسوف
38) تنكسف الشمس إذا حال القمر ××× ما بيننـا وبينهـا عند الممر
39) وإن تحُـل بينهمــا ينخسف ××× فحينما تنزل هذي الشمس في
40) مقـدَّم أو جبهة أو الزبَّــان ××× أو بُلَـع أو بلـدة أو البِطـان
41) لثامـن أو تاسـع وعشريـن ××× في الشهر فالكسوف واقع يقين
42) والبدر أن ينزل لإحداهن فـي ××× ليلتـي استقبالـــه ينخسف
الشهر القمري العربي وأقسامه
43) الشهـر إما فلكـي حقيقـي ××× وهاكـه بالضبـط والتحقيـق
44) فهو زمان الدورة الطويــلة ××× للبدر حولَ أرضنا الجميــلة
45) وزد من الدقائـــق المعدَّة ××× أربعــة وأربعيـــن فرده
46) وزد ثلاثـاً فوقها ثوانــي ××× فالفلكـي مجموع ذا الزمــان
47) أو اصطلاحـي وعـدَّه يكون ××× فـي كل زوج تسعة وعشرين
48) إلا الأخيـر فـي سنِّي الكبس ××× فهـو ثلاثـــون بدون لبس
49) وهي كذا للفـرد في الإفـراد ××× بدون نقصــان وازديــاد
50) والفـرد كالثالث أو كالخامس ××× والزوج كالرابع أو كالسادس
51) هـذا تعريفـان أو شرعـيُّ ××× وهـو الكمالـيُّ أو المرئـيًّ
52) وحيثما أطلق ذكر الشهــر ××× فالاصطلاحـيُّ بغير نكــر
التاريخ الهجري العربي
53) مبدؤه يوم الخميـس الغـرَّة ××× للأول الحرام عـام الهجـرة
54) برأي مولانـا علـيَّ لعمـر ××× أساسه مبني علـى دور القمر
عدد الأشهر الهجرية العربية وأيامها
55) اعلم بأن عامنـا اثنـا عشـر ××× شهراً ونصفها بالإفراد اشتهر
56) وهـي : محرمٌ وربيـعُ الأولُ ××× جُمادى الأولى رجب المفضَّل
57) ورمضـان وكـذا ذو القعـدة ××× وغيرها الأزواج نصف العدَّة
58) فاضرب إذا رمت بيـان العام ××× عـدة الشهـور فـي الأيـام
59) تجد ثلاثمائــة وخمسيــن ××× وأربعاً إن لم يكن كبس يبيـن
60) وإن يكن كبسٌ فزد يوماً على ××× هـذا , هداك الله منهاج العلى
معرفة الكبيسة من البسيطة الهجرية العربية
61) اعلم بأن لهم دوراً صغيـراً ××× هو ثلاثون خريفاً ويصيـر
62) محتوياً هذا على إحدى عشر ××× كبيسة والغير بالبسط اشتهر
63) نظمها بعض ذوي التفكيـر ××× على حساب الجمَّـل الكبير
64) بهـزٌ وعشرٌ ثم يـجٌّ بعـدُ ××× ويـهْ يـحٌ وكـا كـدُ تُعدَّ
65) وكـوْ كـطٌ كبائسٌ للعرب ××× في كل لام بعد هجرة النبي
66) فإن تـرد معرفـة الكبيسـة ××× من ضدها فاعمل بذي النفيسة
67) تقسم أعوام السنين الغابـرة ××× علـى ثلاثيـن وفيها الحاضرة
68) إن وافق الباقـي عام الكبس ××× فهــي كبيسة بغيــر لبس
69) ووضعوا الكبس لئلا يكبـرا ××× ما بين عام الاصطلاح اللذْ جرى
70) وبين عـام أشهـر الحقيقة ××× الفرق فالحظ هــذه الدقيقـــة
71) فلو رمـوا كبس الذي تقدما ××× لكان بـونٌ شاسـع بينهمـــا
72) اعلم بـأن لهم دوراً كبيـراً ××× وقدره سبعة أضعاف الصغيـر
لمعرفة أول يوم في السنة الهجرية العربية
73) اسقط لتاريخـك أدواراً كبـاراً ××× ومـا تبقـى دونها به يسـار
74) إلى انقسامه على الدور الصغير ××× فإن تأتـى الانقسام فيصيـر
75) خارجه فـي خمسة مضروبـاً ××× ثم أحفظن الحاصل المطلوبـا
76) فإن يكن دون ثلاثيـن بقــى ××× شـيء فبيـن السنوات فـرق
77) فخصص كبائســاً بالضرب ××× فـي خمسـة فقط بغيـر ريب
78) أمـا البسيطات بضعف اثنين ××× ثم اجمعن حاصــل الضربين
79) إلـى الذي حفظتـه مقدمـاً ××× وأسقط الجميع سبعـة ومــا
80) لم يكتمل عدَّ من الجمعة بـه ××× فتنتهـي إلـى المراد فانتبـه
لمعرفة أول يوم في الشهر الهجري العربي
81) كن ضاربـاً زوجية فـي واحد ××× واثنين فـي فردية لا زائـد
82) واجمع وأسقط سبعة للحاصـل ××× ودونها عُـدَّ بـه مما يلـي
83) أول عـام شهرك المطلـوب ××× فتنتهـي ليومك المرغــوب
تحويل التاريخ الهجري العربي إلى أيام
84) علـى ثلاثين اقسمنَّ الكامـلات ××× من السنين واحفظن َّ الباقيات
85) ثم اضرب الباقـي فـي ستمائة ××× وفوقـها عشـرة آلاف هيـه
86) وواحــد مـع ثلاثين فمــا *** ××× من ضربك دعه سالماً
87) وعـد إلى الباقي الذي لم تنسه ××× واضرب كبائساً له فـي خمسة
88) مع ثلاثمائـــة وخمسيــن ××× وضدهـا فـي ذا وواحد يبين
89) ثم أحفظ الحاصـل فوق الأول ××× وعـد إلى العام الذي لم يكمل
90) فتضرب الأفراد فـي ثلاثيـن ××× وضدهـا فـي تسعة وعشرين
91) واجمع وزد أيام شهر قد نقص ××× فالكل أيـام إلى الذي يخص
ذكر التاريخ الميلادي المسيحي
92) مبدؤه السبت الـذي فيـه ولـد ××× سيدنـا المسيح هادي من سَعِد
93) وعامــه عبـارة عـن دورة ××× للأرض حـول الشمس كل مرة
94) وهـي ثلاثمائــة وستــون ××× وخمسـة وربـع يـوم أو دون
الشهور الميلادية المسيحية
95) ينايــر , فبرايــر , فمارث ××× إبريل , مي , جون فجولي ثابت
96) أقستس وبعــده سبتمبـــر ××× أكتوبـر , نوفمبـر , ديسمبـر
97) فهذه أشهرهــم اثنـا عشـر ××× جاءت بترتيب ونظــم مختصر
98) وعــدد الأول يــوم وثـلا ××× ثـون من الأيـــام والذي تلا
99) عشرون يومــاً فوقها ثمانية ××× فـي سنة البسط وزد فـي الثانية
100) يومـــاً وثالث كعـدِّ الأول ××× واجعل ثلاثيـن لرابـع يلــي
101) وهكـذا شهـر بشهـر سوى ××× أقستس فهـو كمـي فيمـا حوى
ذكر التاريخ اليولياني والجريجوري وبيان الكبيسة من البسيطة
102) آخــــر عـام خمسة وعشريـن ××× بعـد ثلاثمائـة من السنيـن
103) المجمع العلمـي فـي رومــا حكم ××× بـأن أول الربيع قـد دَهَـم
104) في الحادي والعشرين من مارت ولن ××× يزال هكذا علـى مـرِّ الزمن
105) وقـرروا أن يجعلـوا فـي الأربـع ××× كبيسة وهـي لأجـل الرُّبـع
106) والحــق أنه عـن الرُّبـع نقص ××× عشـر دقائـق وزاد من فحص
107) مـن الثوانــي تسعة وأربعيـن ××× فأثرت بعـد تطاول السنيـــن
108) فعــام ألف واثنيـن وثمــا ××× نيــن وخمسمائـة الفرق نمـا
109) بمدخل الربيع في الحادي عشر ××× من مارس فلم يطابق ما استمـر
110) من أنه فـي واحـد وعشريـن ××× يدخل منه فتراضــوا أن يكون
111) حادي عشـر واحداً وعشريـن ××× فحذفـوا عشراً ليسلكـوا اليقين
112) وخيفـة من مثل ذا الخلف المبيـن ××× قـد صيروا المتممـات للقرون
113) كبائســـاً إن أربـع القـرن وإن ××× خالف فالبسـط به حتمـاً قرن
114) والاصطلاح ذا الجويجــواري ××× يدعـى وأمرهـم عليه جاري
115) وأول باليوليانــــي يعـرف ××× وهـو الـذي منه بدا التخلف
116) إذ أطلـق المتممــات للقرون ××× كبائسـاً لكنمـا بسط السنيـن
117) وكبسها علـى اصطلاح الثاني ××× فاعمل به يـا صاحب العرفان
معرفة السنة الإفرنجية هل هي كبيسة أم بسيطة
118) إن ترد الكبس أو البسط من الـ ××× ـعام المسيحـي أجد هذا العمـل
119) اقسـم علـى أربعة ما قد غبر ××× من أعوام التاريخ واحسب ما حضر
120) إن لـم يكن باقٍ فكبس أو يكن ××× بـاقٍ فـإن البسط فيـه قـد حسن
121) وكـل عـام مكمـل للقرن ××× فانظـر قرونه بعيـن الذهـن
122) إن تقسـم قرونه تلك علـى ××× أربعـة فالكبس فيـه يجتلـى
123) وإن يكـن باقٍ ولـم ينقسم ××× فإنه للبسط وضعـاً قـد نمـى
لمعرفة أول يوم في السنة الميلادية
124) أولهـا أن تجعـل الأعوامـا ××× إن كملت مفروضـة أيامـاً
125) وزد عليهـا ربعهـا ثم احذف ××× الكسر مطلقـــاً بلا توقف
126) والفرق بين الاصطلاحي أهملا ××× وسبعة تسقط ما قـد حصلا
127) وعُـدَّ بالناقص من يوم الأحد ××× فينتهي إلـى مرادك العـدد
لمعرفة أول يوم في الشهر الميلادي
128) انظـر إلـى شهورك المكملـة ××× فالراقيــات عدداً ومنزلـة
129) تضرب فــي ثلاثـة والتاليـة ××× في اثنين , والتي لهذى وإليه
130) فــي واحـد وأسفـل المنازل ××× أهمل وأسقط سبعة للحاصل
131) وعُـدَّ من تالـي دخول عامـك ××× ما دونها تقف علـى مرامك
سبق الميلادي على الهجري العربي
132) ويسبق الهجري من حيث السنين ××× بنحو ستمائـــة وعشريـن
133) أيامهــا جاءت بخمس عشـرة ××× وفوقهــا من الألوف الكثرة
134) سبع وعشرون ومائتـــــان ××× هـذا عداد السبق في الزمان
استخراج التاريخ الميلادي المجهول من التاريخ الهجري المعلوم
أو (طريقة تحويل التاريخ الهجري إلى ما يوافقه من التاريخ الميلادي )
135) تحول الهجري أيامــاً إلــى ××× يومك مـا تبغي لـه المقابلا
136) والسبق زد ثم اقسمنَّ الحاصـلا ××× أنت علـى أيام عام قـد خلا
137) عن كبسه واطرح لربع الخارج ××× مما بقى إن صح أو أخطأ فجئ
138) بسنة مـن ذلـك الخــارج أو ××× بسنتيـن فوقـــه كما رووا
139) وحلل المذكور أيامـــاً وكن ××× للفرق بين الكبس والبسط فطن
140) حينئذٍ تطرح منه الربعــــا ××× وما تبقى زده فرقاً وقعـــا
141) بين اصطلاحيهـم كما علمتـه ××× وانقص من الخارج ما أخذتـه
142) إن كان ثمَّ منك تحليــل جرى ××× واعلم بأن الخارج اللذ ذكـرا
143) هو السنون الكامـلات الماضية ××× لديهم , واعلـم بأن الباقيــة
144) أيام عامـك الذي قـد نقصـا ××× تُجعل أشهراً إلـى ما خصصا
باب التاريخ القبطي
145) أوله الجمعة وهو شمسي ××× كما مضى في بسطه والكبس
146) شهوره أثنا عشر والفرد ××× منها ثلاثون وهذا العد
147) توت , فبابه , كذا هاتور ××× فكيهك , فطوبة أمشير
148) فبرمهات بعده برموده ××× فبشنس بؤنة معدودة
149) أبيب مسرى ثم خمسة تزاد ××× أو ستة تدعى النسئ بلا عناد
فصل في كبائس الدور
150) كل ثمان مع عشرين سنة ××× دور ذوات الكبس فيه بيِّنة
151) وهن سبع إن أردت العدّا ××× ثالثة سابعة فالإحدى
152) من بعد عشر ثم خمس عشر ××× تسعة عشر بعدها مشتهرة
153) ثالثة من بعد عشرين أتت ××× سابعة من بعدها قد انتهت
فصل في معرفة الكبيسة القبطية من البسيطة
154) أقسم على أربعة أعوامك ××× فان تكن ما بقيت أمامك
155) ثلاثة فهي كبيسة وأن ××× خالف فالبسط بعامه قرن
فصل في معرفة أول السنة القبطية
156) أسقط سنين الكبس أدوارا وعدّ ××× كبائس الناقص منها ثم زد
157) عليه عدّها وأسقط ما حصل ××× سبعاً مما كان عن السبعة قل
158) عد من السبت به فتنتهي ××× ليومك الذّ دخل العام به
فصل في معرفة أول الشهر القبطي
159) اترك لكل واحد من أشهرك ××× غير المراد اثنين وأطرح ما ترك
160) سبعاً ومن تالي دخول سنتك ××× عدا الأقل تنتهي لبغيتك
فصل في استخراج القبطي المجهول من العربي المعلوم
أو (طريقة تحويل التاريخ الهجري إلى ما يوافقه من التاريخ القبطي )
161) تعمل مثل ما مضى لكنما ××× هذا على تاريخنا تقدما
162) بمائة كذا ثلاث بعدها ××× عشرون لكن بألوف عدها
163) وأربع من المئات وأضف ××× تسعه أيام ولاشيء عرف
164) بين اصطلاحين هنا مفرقا ××× من غير ذين اعمل كذاك مطلقا
باب التاريخ الرومي
165) مبدؤه الاثنين كالقبطي في ××× كون مدارة على الشمس اصطفى
166) شهوره اثنا عشر تكون ××× وهن تشرين كذا كانون
167) مثنيين فشباط فآذار ××× نيسان ثم بعد نيسان أيار
168) ثم حزيران فتموز فآب ××× أيلول هذا عدّها بلا ارتياب
169) فأول وثالث ورابع××× وسادس وثامن والتابع
170) لتاسع ومثلها الحادي عشر××× أيامها كجنواري , والآخر
171) كمثل جون , وشباط افردا ××× في كونه كفبرواري عدداً
فصل في معرفة الكبيسة من البسيطة الرومية ومعرفة أوائل السنين والأشهر الرومية
172) يكون كالقبطي في هذين ××× فاعمل كما مضى بدون بون
173) وان أردت أولا للشهر ××× فكالمسيحي في جميع الأمر
فصل في استخراج الرومي المجهول من العربي المعلوم
أو (طريقة تحويل التاريخ الهجري إلى ما يوافقه من التاريخ الرومي )
174) أعمل كما عملت في القبطي ××× وهاك سبق ذا على الهجري
175) فهو ثلاثمــــــائة وأربعون ××× من الألوف وكذا سبع مئين
باب فلك البروج
176) أعلم بأن الأرض حول الشمس ××× هي التي تدور لا بالعكس
177) كما إلى من قد رأى يخيَّل ××× لكنما الثاني هو المستعمل
178) وإذ تدور خلفها تخلّف ××× دائرة وهمية وتعرف
179) بفلك البروج أو بالمنطقة ××× بروجها أثنا عشر محققه
البروج والفصول الأربعة
180) هذى البروج عندهم قسمان ××× ذات الشمال ولها فصلان
181) فصل الربيع وابتداء مدخله ××× حلول شمسه ببرج حمله
182) موافق لاثنين مع عشرينا ××× في شهر مارت كما أبينا
183) والثور والجوزاء من بروجه ××× والسرطان مقتضى خروجه
184) ومدخل الصيف ومبدؤه يكون ××× عشرين مع ثلاثة في شهر جون
185) والليث من بروجه فالسنبلة ××× فهذه ذات الشمال مُكمله
186) وللجنوبية قل فصلان ××× فصل الخريف أول الميزان
187) موافق أربعة وعشرين ××× في شهر سبتمبر عند الحاسبين
188) وبعده القرب ثم القوس ××× ومنتهاه أن تحل الشمس
189) في الجدي في ثلاثة وعشرين ××× دسمبراَ فيدخل الشتاء يقين
190) وبعدها الدلو الذي قد أعقبه ××× الحوت فأحفظ مرتبة
191) ودرج البرج الشمالي واحدة ××× كذا ثلاثون وخلّ الزائدة
192) إن رمت درجات الجنوبي واحسب ××× جديهم كحجة في العربي
193) ويظهر التميز بين الكبس ××× والبسط بإتباع عام شمس
معرفة البرج ودرجته
194) عد إلى يومك من اثنين مع ××× عشرين شهر مارت والمجتمع
195) إن كان ضعفا لثلاثة معاَ ××× تسعين أو اقل فليوزعا
196) على بروجها فينتهي العمل ××× إلى الذي تريد وابدأ بالحمل
197) أو فوقه فاحذفه واعمل هكذا ××× وابدأ من الميزان وقيت الأذى
منازل الربيع
198) الهنعة الذراع ثم النثرة ××× فالطرف فالجبهة ثم الزبرة
199) وقد تسمى الخرتان بعدها ××× صرفتهم فأحفظ لديك عدّها
منازل الصيف
200) عوّا سماك ثم غفر وزبان ××× اكليلهم فالقلب والشول استبان
منازل الخريف
201) نعائم فبلدة فالمرزم ××× وهوبسعد ذابح قد يعلم
202) فبلع وهو سهيل فالسعود ××× وهو عريق فالخبار والفرغ زبد
منازل الشتاء
203) الدلو وهو فرغنا المؤخر ××× والحوت وهو بالرشاء يذكر
204) والنطح وليُسم بالشرطين ××× وبعده منزلة البطين
205) ثم الثريا بعده فالبركان ××× وقد يسمى عندهم بالدّبران
206) فهقعة أيام كل واحدة ××× ثلاث عشر غير ذي فزائدة
207) في سنة البسط بيوم مثلما ××× تزيد يومين إذا الكبس نما
باب لمعرفة الكبيسة من البسيطة في المنازل
208) اسقط ثلاثا وثلاثين السنين ××× للعرب والناقصة أحسب فيكون
209) ما دونها منكبساً إن ماثلا ××× إحدى ذه الرموز أو اخطأ فلا
210) باء فواو ثم ياء ثم يد ××× يح كو كب ولام في العدد
فصل في معرفة المنزلة ودرجها
211) عد من اثني عشرة من الحمل ××× إلى المراد وجميع ما حصل
212) إن كان ضعف واحد وتسعين ××× أو دونها فالبدء بالعواء حين
213) توزع الكل على المنازل ××× ولا تكن عن كبسهاا بذاهل
214) فتنتهي إلى الذي قصدته ××× وان يزد عنه الذي جمعته
215) فاحذفه منه ثم وزع ما فضل ××× مبتدءا بالدلو واعمل ذا العمل
لمعرفة برج القمر ودرجته
216) نأخذ ما مضى لشهر العرب ××× واضربه في اثني عشرة بالحسب
217) وزد على الحاصل ما تقدما ××× من درجات البرج للشمس وما
218) يحصل وزعه على البروج ××× مبتدئاً ببرجها المولوح
219) فيقف العد على ما رمته ××× من درج البرج الذي اصطفيته
معرفة منزلة القمر
220) أحسب لما مر من الشهر وزد ××× ستة عشر من الغارب عد
221) أعني من المنزلة الحالية ××× تقف على المنزلة اليدرية
222) أو زده يومين وخذ بالحاصل ××× من طالع الفجر رقيب الآفل
ذكر الطالع والغارب
223) وكل فردة من المنازل ××× إن طلعت غاب لها مقابل
224) وهو الذي كمَّل خمس عشرة ××× منها كمثل ذابح للنثرة
225) وكل فجر هذه الكواكب ××× لابد منها طالع وغارب
ذكر منزلة الشمس
226) ما مر من منزلة الشبامي ××× زده ثمانيا من الأيام
227) وما انتهى العد إلى محله ××× فالشمس في رقيبه بمثله
فصل في الدائرة
228) اعلم بأن كل مستديرة ××× صغيرة تكون أم كبيرة
229) درجها تعد بالتجزئة ××× ستين فوقها ثلاثمائة
230) فبين خط الاستوا والقطب ××× تسعون ربعها بغير ريب
الميل ومنتهاه وتوزيعه على البروج
231) تجاوز الشمس مدار العدل ××× في جريها يدعونه بالميل
232) ويعدم الميل وينمحي في ××× غرتي الربيع والخريف
233) ومنتهاه أربع وعشرون ××× درجة مجبورة ثلاثين
234) دقيقة في كل نحو وزعت ××× على بروجها فنصفها ثبت
235) لحمل وثلثها للثور ××× والسدس للجوزاء ثم تجري
236) في الباقيات عكس ذا الترتيب ××× وهكذا التوزيع في الجنوب
237) وضعف ما لأي برج من درج ××× ميل ليومه دقائقاً خرج
238) والميل هذا إن ترد تدقيقه ××× ثانتين احذف من الدقيقة
239) في ذي الشمال من بروج الشمس ××× وزدهما في الجدي لا مع كبس
معرفة ميل الشمس الجزئي
240) إن حلَّت الشمس بروجها اللوات ××× تزداد ميلاً مطلقاً فالكاملات
241) احفظ لديك ميلها وضعِّف ××× ميل الذي ينقص ثم اضربه في
242) أيامه التي مضت واقسم على ××× ستين ما كان لديك حصلا
243) واجمع إلى المحفوظ عداً قد خرج ××× فالكل ميل يومنا من الدرج
244) وما يكون دون ستين بقى ××× فذلك الميل من الدقائق
245) وإن تكن في الناقصات فاتِّبع ××× ما مر أن ذاك المجتمع
246) تسقطه من ميلك العظيم ××× يحصل ميل يومك المروم
معرفة غاية الارتفاع
247) نهاية ارتفاعها عن الأفق ××× الغاية التي بأقرب الطريق
248) تعرف وهو أن ترى عرض البلد ××× وانظر فإن لم يك ميل فالعدد
249) المكمل للعرض إلى تسعينا ××× غاية يومنا كما أبينا
250) أو ميلها موافق فضعه ××× فوق تمام عرضها واجمعه
251) والحاصل الغاية لكن إن رجح ××× شيء على تسعين منها يطرح
252) فغاية اليوم هو الذي بقى ××× لأنهما ليست عليها ترتقي
253) وإن تخالفا فنقص ميله ××× من التمام فهو باقي الجملة
حالات جهة الغاية
254) لجهة الغاية نسبة إلى ××× عرض البلاد لا إلى ما عدِّلا
255) ثلاث حالات فحسب ثابتة ××× توافقٌ تخالف مسامته
256) في الحالة الأولى يزيد ميلها ××× مع تمام العرض فوق المنتهى
257) وينقصان عنه في الثانية ××× ويبلغانه لدى التالية
معرفة عرض البلد
258) خذ ارتفاع شمسه مكررا ××× بالربع أو بالظل حتى يقصرا
259) مغرباً فأكثر الترفعات ××× الغاية انظر ما لها من الجهات
260) فإن تخالف ميلها فاجمعه مع ××× تمامها تسعين فهو المجتمع
261) وإن توافقا فاسقط الأقل ××× من الكثير فهو ما كان حصل
262) أو ليس ميل فتمام الغاية ××× تسعين في عرض المحل غاية
باب قوس النهار وقوس الليل والفضلة
263) قوس النهار من طلوعها إلى ××× غروبها والعكس قوس ما تلا
264) منصف النهار حين الاستوا ××× والليل ما حاذاه تحتها سوا
265) ويستوي القوسان في الذ ما له ××× عرض وفي يوم عدمت ميله
266) والفضلة التفاوت الذي تراه ×××بين نهار الاعتدال وسواه
267) ونصفها ما قل أو زاد على ××× تسعين نصف قوسه معتدلا
268) وإن ترد نهاية الفضلة خل ××× درجة من عرض ذلك المحل
لمعرفة نصف الفضلة والقوسين ونصفهما لكل يوم
269) استخرج الميل وقسمه على ××× ضعف اثنتي عشرة واللذ حصلا
270) اضربه في عد انتهاء الفضلة ××× ففضلة اليوم جميع الجملة
271) ونصفها لا شك نصف الفضلة ××× فزده إن وافق عرض ميله
272) من فوق تسعين تماماً يحصل ××× النصف من قوس النهار الأطول
273) أو خولفا فانقصه منها يحصر ××× النصف من قوس النهار الأقصر
274) والنصف مطلقاً إذا طرحته ××× من ضعف تسعين فما أبقيته
275) يكون نصف قوس ليله كما ××× يبدو بديهة لمن تفهما
276) وإن تضعف نصفي القوسين ××× تحصِّل القوسين كاملين
الساعات وتنويعها
277) يقسمن قسمين فقط مستويات ××× ثانيهما معوجة فالأوليات
278) قد يختلفن عدداً لا قدراً ××× فدرج الساعة خمس عشرا
279) وهذه الدرجة المشتهرة ××× بأربع دقائق مقدرة
280) وجزؤا دقيقة الزمان ××× ستين جزءاً سنيت ثواني
281) إن رمتها فاقسم على خمس عشر ××× ولا تزد قوس النهار المشتهر
282) فهي الذي يخرج والباقي يعد ××× كسر فنسبه إلى ذاك العدد
283) ثم اطرحن من أربع وعشرين ××× الكل تبقى ما لليل وتبين
284) وقدروا معوجة نصف السدس ××× من واحد القوسين دائماً فقس
باب الظل وتقسيمه
285) ينقسم الظل إلى مبسوط ××× وكان ظل ما على البسيط
286) قسيمة المنكوس وهو ظل ما ××× هو مواز سطح آفاق السما
287) فذا يطول بارتفاع الشمس ××× كما يقل أول بالعكس
288) واعلم بأن قدر قد الشخص ××× سبعة أقدام بغير نقص
289) وجعلوا الفرد من الأقدام ××× دقائقاً ستين بالتمام
كيفية أخذ الظل
290) إن رمت أخذ الظل قف معتدلا ××× وحاسراً ولا تكن منتعلا
291) في مستوى واضبط محل الانتها ××× وكله وأبدا بالتي قمت بها
292) فظلك المبسوط ما قد كلته ××× وظلك المنكوس إن أردته
293) فاقسم على المبسوط ضرب سبعة ××× في سبعة يخرج فاعلم وضعه
معرفة ظل الزوال والاستواء
294) شم غاية اليوم المراد وادخل ××× بدرج ارتفاعه في الجدول
295) فما يحاذيها من الأقدام ××× وغيرها ظل الزوال السامي
296) والجدول المذكور بينهما شهر ××× لظلك المبسوط فاطلب ما ذكر
297) وما يحاذي ظلك المبسوط في ××× جدوله ارتفاع شمس فاعرف
معرفة ظل أول العصر وارتفاع الشمس عن أفق المغرب
298) أضف إلى ظل الزوال قامة ××× ظلال عصر من قد رامه
299) فادخل به في جدول الظل إلى ××× وجود ما قاربه أو مائلا
300) فما يحاذي درج ارتفاعها ××× عن أفق المغرب في سمائها
301) وإن تشأ زد فوق نصف الغاية ××× لليوم نصف سدس النهاية
302) أعني تمامها إلى تسعينا ××× يبدو الذي تريده مبينا
معرفة الباقي والماضي من النهار
303) اطرح من الظل لوقت الحال ××× مع قامة الظل للزوال
304) ثم اقسم اثنين وأربعينا ××× على الذي أبقيته مبينا
305) فالخارج الماضي من الساعات ××× معوجة إن كنت في الأوقات
306) قبل استواء أو تكن عقيبه ××× فالخارج الآتي بغير ريبه
307) وإن أردت قدره من الدرج ××× فاعرف وعد قدر ساعات العوج
308) ثم اجمعن الدرجات والكسور ××× والكل ما قد رمت مطلقاً يصير
309) وهو المسمى عندهم بالدائر ××× اطرحه من نصيف قوس الحاضر
310) يحصل لك الماضي من الزوال ××× إن كنت بعده وذا الإقبال
311) إليه إن كنت عملت قبله ××× وذلك القدر يسمى فضله
لمعرفة الدائر بين العصر والمغرب وبينه وبين الظهر
312) زد فوق ظل العصر قامة تما ××× ماً واطرحن ظل الزوال منهما
313) واقسم على الباقي اثنين وأربعين ××× فخارج القسمة لا بد يبين
314) معوجة الباقي من العصر إلى ××× غروبها مكسراً ومكملا
315) اطرحه من نصف النهار يبقى ××× ما بين عصريه تماماً وفقا
معرفة حصة الشفق الأحمر
316) استخرجن ظل الزوال لنظير ××× درجة الشمس التي فيها المصير
317) واطرحه من أصل ثلاثين قدم ××× ثم اجعل الباقي قاسماً متم
318) لضعف واحد وعشرين فما ××× يخرج معوجة ما تقدما
319) م الليل من غروب شمس تجري ××× إلى مغيب الشفق المحمر
باب معرفة حصة الفجر
320) افرض كان الشمس في النظير ××× واستخرجن ظل استوا المذكور
321) واطرحه من سبع وعشرون قدم ××× كاملة وثلث فرد وأنقسم
322) ثم اجعل الذي تبقى قاسما ××× لضعف واحد وعشرين فما
323) يخرج معوجة وقت الباقي ××× م الليل من فجر إلى الإشراق
فصل في معرفة الجهات
324) ضع دائرة في مستوٍ ثم اغرز ××× شخصاً عمودياً بأصل المركز
325) واجعل على محيطها علامتين ××× لمدخل الظل وإحدى الاثنتين
326) قبل زوال الشمس والأخرى لما ××× بعد الزوال ثم صل بينهما
327) بوضع خط مستو مقاطع ××× بمثله على زوايا أربع
328) وأول الخطين خط المشرق ××× والمغرب المشهور والذي بقى
329) خط الشمال والجنوب بهما ××× تستخرج الجهات حتى تعلما
استخراج القبلة في أي محل شئت
330) لا شك أن الكعبة المعظمة ××× قبلتنا في مكة المكرمة
331) وفي اتجاهنا لتلك الجهة ××× إشارة إلى اتحاد الوجهة
332) فإن ترد أن تعرفن القبلة ××× فاسلك طريقة لدي سهلة
333) فالموضع الذي تريد قبلته ××× ارسم به لافقه دائرته
334) كما ذكرنا واحفظ الطولين ××× له وللقبلة والعرضين
335) فإن يزد طول المحل فاجنب ××× عن نقطة الجنوب نحو المغرب
336) بقدر فصل الطول ثم أعلى على ××× نهاية البعد وأبعده إلى
337) مغربها عن نقطة الشمال ××× أيضاً وعلم , ثم صل في الحال
338) بينهما بوضع خط قيم ××× ينمي إلى نصف نهرا الحرم
339) وإن يقل فاعكس البعد إلى ××× مشرقها ثم أتم العملا
340) أما إذا تساويا فإنما ××× خط الزوال واحد لا ثنيهما
341) والحكم في عرض المحل إن يزد ××× عن قدر عرض مكة أن تبتعد
342) بالفضل عن نقطتي الغروب ××× والشرق نحو جهة الجنوب
343) وصلهما كما مضى بخط ××× شرق وغرب مكة بالضبط
344) أو قل فالبعد هنا بعكسه ××× ثم أتم ما مضى بنفسه
345) وضع على تقاطع الخطوط ××× من مركز خطاً إلى المحيط
346) في الربع منها وعليه صل ××× لأنه القبلة للمحل
347) وفي استوا العرضين خط المشرق ××× والغرب قبله له لكي بقي
348) وقوعها في جهة الشرق إذا ××× ما زاد طول مكة وعكس ذا
349) إن قل والطولان إن تساويا ××× فإن يكن عرض المحل زاكيا
350) فالقبلة الجنوب والشمال ××× في عكس هذا وانتهى المقال
الخاتمة ونسأل الله حسنها
351) هذا الذي جادت به القريحة ××× مبني على القواعد الصحيحة
352) فاعمل بما حررته مجتهداً ××× ولا تكن في عمل مقلدا
353) لكي تكون من ذوي التحقيق ××× ومن رجال الفحص والتدقيق
354) ولا تكن ذا همة ضعيفة ××× فتكتفي بهذه اللطيفة
355) حاشاك أن ترضى نزول الأسفل ××× بل كن مخيماً بأعلى منزل
356) واعف عن العيوب فيها واصفح ××× وإن رأيت غلطاً فصحح
357) فالجبر للكسر من اللوازم ××× لأنها ركيكة الدعائم
358) ناظمها يقصر في الآداب ××× لأنه في غرة الشباب
359) فكن له يا ناظراً ذا عذر ××× وانشد مقال ابن الشهاب الفخر :
360) ( وعذر من لم يبلغ العشرينا ××× يقبل عند الناس أجمعينا )
361) وإنما قصدي نفع الناس ××× لا خير في عضو بلا إحساس
362) والحمد لله الذي يقدر ××× ما شاءه وللذنوب يغفر
363) وصلوات للرسول تزكو ××× وآله وهي ختام مسك .

منقول ...
حتى انا لست مسؤل .