|
الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
ذهبت منذ يومان إلى أحد الأسواق بمكة لأستلم عباءتي التي كنت قد فصلتها مسبقا ً ، وعند دخولي للمحل وجدت رجلا ً في أواخر الأربعين _ هذا ما بدا لي من شكله _ وزوجته ، و الأخيرة تقوم بإعطاء البائع ملحوظاتها في العباءة ، فتنحيت جانبا ً إلى أن ينتهيا . وبعد أن انتهت السيدة ، رغبت بالذهاب للسيارة ( كما فهمت ) لأنه قام بإعطائها مفتاح السيارة المعلّق به ( الريموت ) وأصبح يخبرها كيفية استعماله . وما أن خرجت السيدة إلا خرج وراءها زوجها واصبح ينادي ( عبد الرحمن ) يا ( عبد الرحمن ) صُعقت والله ! وكدت أشك في نفسي وسلامة عيني و سمعي .... الرجل الذي منذ قليل يترك زوجته تتفاصل مع البائع في أمر عباءتها هو الرجل نفسه الذي يناديها بـ عبدالرحمن ؟! الذي كان يخاطبها برفق ويقول لها : اعجبتك العباءة ؟ هو ذاته الذي خاطبها بـ عبدالرحمن ! وكدت اقوم بفرك عيني جيدا ً لأرى هل أنا في حلم أم عِلم ؟ :1: و هل الذي كان امامي عبد الرحمن فعلا ً أم سيدة ؟ تُذّكَر الأنثى حتى لا يَعرّف الآخرين اسمها ؟ تًلقب بإسم رجل لأجل لا يقول لها يا فلانة ويسمع اسمها الآخرين ! لو قال يا أم عبد الرحمن لكان أهون من مناداتها " عبد الرحمن " ! أنا لن أتي وأقول لكم ، ان كتب السنة و السيرة النبوية والتاريخ تزخر بل شهدت أسماء نساء و خصوصا ً اسماء نساء الرجل القدوة الرسول عليه الصلاة والسلام الذي نحب أن نقتدي به في أمور وعلى حسب امزجتنا و نخالفه في أمور أيضا ً على حسب امزجتنا ! ولن أقول أن الذي يستعيب من ذكر اسم زوجته فهو جاهل لا لا أبدا ً ولكنّي احب أذكركم أن الذي يقدم الآحترام للآخرين فسيبادله الآخر ذات الشيء وعندما تحترم زوجتك في كل تعاملك ستعطيك زوجتك أضعاف مضاعفة من الاحترام لا يقف الاحترام أن تعطيها حقوقها و تحسن معاملتها ظاهريا ً ، بل حتى في خلوتك بنفسك تحترمها وكأنها تسمعك وتعلم ما في صدرك و أنا متأكدة أن الذي سيعمل بهذا سيعيش سعيدا ً مع زوجته أضافه أنه سيكسب قلبها بأقصر الطرق . وقد قالوا : الإحترام لا يولد إلا ّ الإحترام . مجرد فضفضه . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كثيرا منا يرى أفعاله معقودة بواقعه، بمجتمعه، لا يستطيع أن يقرر حالة الصواب والخطأ في نفسه باعتباره مخلوقا يفكر، خلق ليميز كل شيء بعقله. وهذه فلسفة قديمة لسفسطائيين، فما نراه نحن غير مقبول في مجتمعنا، يراه مجتمعا آخر شيء طبيعي وعادي. لكن المؤسف فعلا والمخيف في نفس الوقت، أن يكوّن المجتمع عادات ومواقف، لا نعرف من أين أتت حقا؟. كلنا نعرف من هي خديجة، رضي الله عنها، ومن عائشة رضي الله عنها، ومن هي آمنة بنت خويلد، قبل كل شيء. إذن فالموقف غريب نوعا ما، ولهذا سأقصد عقلي لا أرى.!!! كان العربي القديم لا يكتفي بالفخر بأبيه وبقبيلته فقط!، بل كان يفخر بأمة كذلك وهذا ما يسمى النسب، فالنسب لا يقتصر على الصلة من جهة الأب فقط. حتى الحيوان كان العربي يهتم اهتماما بالغا بنسبة من شقيه!!. كالفرس والناقة. ولا احتاج أن أطيل هنا فالأمر واضح. فما الأمر إذن؟ أنا أتساءل الآن بكل دهشة، كيف أصبحنا الآن نرى في أسماء زوجاتنا، وأمهاتنا، وأخواتنا عيبا؟؟ لا ديننا يأمرنا بذلك، ولا أي شيء واضح يرينا أن أسم المرأة فيه عيبا، فما الأمر؟ أنا سأفترض أنه بتوالي العصور والفتوحات وتداخل الثقافات، وتفكك المجتمع القبلي ، وووو الخ.. مرت مراحل الظلام والجهل، نشأة العنصرية من جديد، فتكون مفهوم القبيلة من جديد، ولكن أصبحت هناك إشكالية النقاء، التي أرهقت الكثير من القبائل، لترسم مثل هذه الأفكار، كبداية لا إخفاء شيئا عن الآخرين. كلنا نعرف أن العربي كان أهم ما يملكه نسبه وشرفه، فالمتربصين به كثر!!. وبعد قيام دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، ومحاولة النهوض الفكري وتبديد ظلمات تلك الحقب، اكتشفت الكثير من القبائل (فاجعة اختلاط الدماء)، وهذا مانسمية اليوم (التحالفات). ومن هنا أعتقد بدأ التعنصر الواضح لمسمى القبيلة من جديد، والتكتم التام ، لنسب الأم، ومن خلاله تطور مفهوم (عيب تقول اسم أمك)، فكم سمعنا قديما، فلان مراحم (صنّاع)، وأصل فلان وقومه عبيدا، وهكذا. إذن هناك تطور لكل هذا، كتطور مفهوم الحجر عند العربي. \\ \\ \\ \\ أخاف أن تكون قبيلة زوجتي (صناع)، أو يكونون (عبيدا)، لهذا لن اقوله وسأربي أبنائي، أن إسم المرأة عيبا، هكذا بدأ لي الأمر. طولتها لكن عزائي إني أخذت أفكر. أختي سحاب كل تقديري تحية طيبة |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الفاضلة / سحـــاب بصرآحه هذا من المؤسف ، ونحن قد راينا أمور غير ذلك ربما تشابهها وربما لا فالبعض حينما يكون في مكان عام ويريد أن ينادي أمه أو أخته أو زوجته فـ يقول { يا هيه } أو { يا أنتي } أو {يا آآآآآآآآآآآ } .. إلخ فهذا الأمر لا يعجبني شخصياً ، عادي حتى لو ناديتها بإسمها وش صار ؟؟ فلماذا تقول لها هذه المسميات ،، ناديها بإسمها يا أخي وريّح نفسك وريحها ولكن هنآك أعتقادات خأطئة لا تزال موجودة في مجتمعنا وهو { عيب } أن تذكر إسم المرأة عند الرجال أو إذا ذكرت المرأة عند الرجال تقول { وأنتم بكرامه } لا والله المرأة هي الأم وهي الأخت وهي الزوجة وهي الإبنه ولها مكانتها الخأصة وقد عززها دينها الإسلامي ورفع قدرها ومكانتها ولا ننسى بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت آخر وصاياه { أستوصوا بالنساء خيراً } وتسلم يمنآك على خط هذا الموضوع ولا عدمنآك وأتمنى أن تتقبلي رأي الخأص دمتي بحفظ الرحمن |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
سلمت أناملكِ غاليتي سحـــــــــــاب طرح....ترددت أن اطرح مثله في هذا المجلس .. لا اعلم لمـــــــاذا ؟ ولكــــــــن الذي متيقنه منه ان 99% محــــــــارب ظهور التواجد الانثوي و1% لا يمانع من تواجده ويستحسن اذلم يتواجد .{{ يعني تحصيل حــــــاصل لا يساهم في تطوير شي .. (((( مجبر اخاك لا بطل)),, سررت بمشاركه الاخوه الاساتذه الكرام لا انكر ان سطوركم اثلجت صدري . سحـــــــــــاب تقبلي مروري فضفضه جرفت فيض مكبوت تقدمتي بكل شجاعه بخط النون المشدده فقد ضاق باعناقنا هذا الاستنفار الموهيب ووخز الذات المؤلم .....{{ رحماك ربي فجلد الذات ادماني}}.. مررت هنا واردت ادرج فضفضه مماثله فاتكتفيت بما تقدم . . . . ودي لقلبكِ |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
ختي سحاب
ان ماقام به المذكور شئ غريب واليس متعارف عليه في مجتمعنا السعودي فان يسمي المراءه باسم الرجل وينادي عليها بهذه الطريقه فهذه ظاهره لاول مره اسمعها ولاتعيب او تنقص من حقها شئ اما من يتعيبون من ذكر اسم المراءه فهذه عادات دبت الى الاسف في مجتمعاتنا وهيا من العادات المذمومه ف النساء هم امهاتنا وبناتنا وزوجاتنا وخواتنا ولهم الفضل الكبير بعد الله عز وجل في بناء الامه فلولاهم فمن نحنو0 ان اسمايهم تشريف وقد كتبت من ذهب على مداء العصر الاسلامي فمنهم الصحابيات الاتي راوي الكثير من الحاديث النبويه ومنهم الداعيات الاتي الرتقو با الدعوه الاسلاميه ونشروها في انحاء المعموره ومنهم الطبيبات والمعلمات ومنهم ومنهم 00000الخ اشكرك على طرح هذا الموضوع وسلم بنانك وتقبلي تحياتي وتقديري |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العادات والتقاليد القبيحة هي التي أبعدتنا عن المنهج النبوي في التعامل مع المرأة ولا يقتصر الأمر على الاسم وإلا لهانت المشكلة ، إنما أصبحت منظومة متكاملة من الانتقاص وعدم معرفة التعامل السوي معها. شكرا على الطرح وجزاك الله خيرا |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
والصراحة تحتاج لصراحة مماثلة . أولا : النسبة التي ذكرتيها غير دقيقة ـ إطلاقا ـ مع احترامنا الشديد لرأيك ولو كانت كذلك لتم منع المعرفات النسائية في الموقع أسوة بالعديد من المواقع القبلية المماثلة ثانيا : نعم هناك تيار لا يريد التواجد النسوي ولا ننكر ذلك. ثالثاً: أما التطوير المأمول فكما تعلمين يكون في إثراء أقسام الفتاة والأسرة وبقية الأقسام بالجديد والمفيد والبعد عن المواضيع التي لا طائل من ورائها والتي تكاد أن تكون شاتا أو ماسنجرا إلا إذا كانت المشاركة فيه لتقديم فائدة وليست لاتخاذ الموضوع مكانا "للدردشة" ورفع الكلفة بين الجنسيين فهذا هو غير المرحب به ، أما الشيء النافع للإنسان في عاجل أمرة وآجله فحيهلا به وحياكن الله فيه أخوات فاضلات صاحبات علم وتفاعل على الخير. وهذا الكلام على وجه العموم لا أقصد به أختا بعينها ،ولا موضوعا محددا ، ولكن ردك ألزمني التوضيح ومستندنا في ذلك فتاوى علمائنا الكرام التي سبق توضيحها بالتفصيل في موضوع آخر. والله يحفظك ويرعاك ، مع اعتذاري من المكرمة صاحبة الموضوع لهذا الاستطراد. |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
حياك الله اخي الكريم كلام 100% سليم الخــــــــــطاء وارد لا محاله فنحن لسنا ملائكه منزهين اسطراد استخرجت من سطوره اساسيات بناءه وافر امتناني [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
[align=right] حياك الله أستاذ عماد . ليست لدي ّ مداخلة على حديثك ، فقد احسنت الرّد وكان تعقيبك جميل متزن . اشكرك جدا ً على التعليق . [/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
[align=right] حياك الله أستاذ عبدالله السويهري . أشكرك على التعليق الجميل . والذي يأتي اسم المرأة ويقول " انتم بكرامه " أو " اعزكم الله " هذا جاهل ، والجاهل في حكم المرفوع عنه القلم إلا أن عاد إلى رشده . لا عدمناك . [/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
[align=right] حياك ِ الله أختي الكريمة أمجاد . وانصحك أن لا تنساقي وراء فِكرتك انك محاربة _ على يقين أن الكثير لا يفضل تواجد المرأة في المنتديات القبلية _ وجاهدي على اثبات وجودك في المنتدى وفاعليتك ودعي ما يقولونه جانبا ً ( فهو لايهمك ولا يعنيك ) لطالما انت مقتنعة بتواجدك في المنتدى . و أنا ايضا ً سررت بما وجدت من تعليقات " رجولية " وارجوا أن لا تكون كلماتهم حبر على ورق :smile: أشكرك على هذه الإطلالة الطيبة . [/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
يابعدي مشكوره علي طرح هالموضوع بس كان نفسي اوصل لنتيجه ماعرفت ليش المراه يعاملونها كذا بالعربي لايوجد تفسير بس حابه اقول عن موقف مشابه تعرضت له والله العظيم وقتها انكسر خاطري كنت مره مع زوجي بالسياره وزوجي الحمدلله مش معقد وولد بلد متنور بس فاجئني بتصرفه في تلك الحظه كنا ماشين بالخط وسوالف وضحك ولما مررنا بمكان كنا قد تحدثنا فيه من قبل .... رفعت يدي لاشير الي ذالك المكان مع العلم اننا نسير بالسياره وليس علي الاقدام التفت الي وكان وجه مكشر ارخي يدك .........؟؟؟؟ توقفت عن الكلام وسألته ليش في شي قال لا بس مأابي الناس تشوفك تأشرين ....... اخيتي حتي من قال انه تتطور في تفكيره لابد ان يتأثر بعادات قديمه اكتسبها ........ هذا مجتمعنا في اخطاء ولا يمكن تعديلها في يوم وليله [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
[align=right] حياك الله أستاذ جميل . استغرب أنك تقول أن لا ينقص من حقها شيء ! كيف ذلك ، وقد خلقت وهي مسماه بإسم خاص لها وانثوي ، وكبرت والكل يخاطبها بهذا الإسم ويناديها بهذا الإسم ثم يأتي زوجها حبيبها وأب أولادها " ليستعير " من هذا الإسم ويخشى أن يسمعه الرجال ويقول عنه " ديوث " أو لا يغار على حرمه ، فيسول له عقله أن يناديها بإسم رجل أو اسم ابنها الأكبر كي لا يعرف اسمها أحد !! سبحان الله ماهذا المنطق ! ثم نحن لم نسأل أحد المشائخ يا أستاذ جميل ونستفتيه في امر هذا الرجل ، لربما يدخل في حكم تشبيه النساء بالرجال ، لا نعلم ! لا أنسى مقابلة الدكتور غازي القصيبي قبل سنوات على الإم بي سي عندما جاء الحديث عن علاقته بزوجتة ، تحدث عنها بكل فخر وشرف واعتزاز ، نسب كل نجاحه لها اشعرني ان لاتوجد امرأة في الدنيا مثلها ، لمجرد فقط حديثه الجميل عنها وآخرين عندما تأتي السيرة فيها يقولون : اعزكم الله واكرمكم الله ! أنا من تشكرك على هذا الرّد الطيب . والله يعطيك العافية . [/align] |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
اقتباس:
حياك الله أخي الفارس حزين الطلعة . و اشكرك على الرّد المختصر ، وبالفعل هي عادات قبيحة نسعى لتصحيها وتغييرها . |
رد: الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .
فعلا اصبحت هذه الامور دخيله علينا في محتوى بعضا منها ولكن تظل الحشمه موجوده يعني ماهو معقول اني لارحت سوق او مكان عام لازم انادي باسم زوجتي او احدى بناتي لابين للبعض انني على منهج سوي وانني اعطي المراه حقها حق المراه لايكمن في مناداة اسمها في مكان عام حقها ان تحافظ عليها وان تعرف قيمتها مشكوره اخت سحاب 2
|
| الساعة الآن 05:38 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل