الا مؤرخين بني هذيل
 

الســـلام عليــكم ورحمــة الله وبركاتــة



سؤالي بسيط ومختصر
سمعت من اجدادي عن ام الطير ؟

وكثيرا ماقلو نحن اتينا من هذيل اهل الطير


(( عكلي ))

ونحن فخذ من قبيلة الدياحين من مطير العريقه

وهل عكلي ابن ديحان

هو عكلي من هذيل


اعتقد السؤال واضح

ومني الا مؤرخين بني هذيل


والسلام ختام

رد: الا مؤرخين بني هذيل
 

مشكور

ونرحب بك في منتدى هذيل

وان شاء الله تجد من يجيبك

على تساولاتك

رد: الا مؤرخين بني هذيل
 

اهلابك اخي العلكي اتمنى منك ان تذكر لنا اهل الطير وقصتهم وتاريخ خروجهم من ديارهم واقسام وفروع قبيلتكم الان واين تسكنون والى اي قبيلة من هذيل تنتمون
لان هذه القصة اخذ يتشبث بها كثير من اهل الشرق وينسبون انفسهم الى اهل الطير وهذا ان ضر انما يضر بكم انتم لانكم انتم اهل الطير الحقيقيين وتشبث هؤلاء بها سوف يخلط الحبا بالنابل لذلك يجب ان نعرف اهل الطير الاصليين وشكرا

رد: الا مؤرخين بني هذيل
 

البقا اخوي النداوي

وبارك الله فيك ولاهنت



كاسب الطيب البقا طال عمرك

بختصار شديد

عكلي اسم رجل رحل من قبيلته هذيل
بعد ام الطير

وله ذريه هما هلال وهليـل
وكثرت سلالتهم الى اعداد كثيره
وسمعت من كبار شيبانا ان الطير كان لرجل من هذيل
وذبحه هذيلي آخر وقام الهذيلي بذبح ذابح طيره
اللي كان بوجه الهذيلي الذي قتل فاتل الطير
وعكلي بعد هذي الواقعه رحل الى قبيله الدياحين من مطير
وسكنو في مهد الذهب وتحديدا هضب الدياحين
وحتى ساحو في نجد مع بني عمومتهم مطير
ومنهم رجال معروفين بالشجاعه والكرم والفروسيه
مثالا اكبر تجار الكويت هلال بن فجحان الديحاني المطيري
وهم رجال رماة ( بوريديه ) وفيهم شعار كثر
وايضا سمعت ان ام الطير ذهبو منهم الهذلان وهم من
الصعران من مطير
حتى ان والدي اطال الله بعمره وهو بسن 80 سنه
اتى إليه رجل من هذيل وأكد كلام قصة العكلي ونزوحه
عن بني عمومته .

وارجو ان الله يهديني .. هل عكلي ابن ديحان
ام من هذيل ومنك نستفيد.

رد: الا مؤرخين بني هذيل
 

أخي الفاضل ( العكلي )

لا أكتمكَ سرّاً بأني أتتبعُ قصةَ الطيرِ هذه منذُ زمنٍ بعيدٍ ولمْ أظفرْ

بشئ مكتوبٍ أو محررٍ بيدِ عالمِ بالنسبِ أو التأريخ ، إلا أني خرجتُ
بنتيجةٍ في ظني أنها قاعدةٌ في هذا البابِ وهي :

أنّ أهلَ العلمِ قبلوا بعضَ الأمورِ بدونِ ( خُطُمٍ ولا أَزمّةٍ ) ؛ أي :
بدون أسانيدَ ورواةٍ ثقاتٍ ؛ لأنه يتعذّرُ التوثيقُ في مثلها ، ومن ذلك
أخبارُ المغازي و مروياتُ التفسيرِ ،ولكنهم أعملوا ضابطاً مهماً
وجعلوه كالميزان لهذه الأخبار وهذا الضابطُ هو :الشهرة وعدمُ
الإغرابِ أو المخافة لكل صحيحٍ مشهورٍ ، فإذا جاء الخبرُ أو المرويةُ
في التفسيرِ عرضواهما على هذا الضابط فإن انطبق على الخبر
المروي قبلوه وإلا ردوه وبينوا عواره ؛ لذا اعمالُ هذا الضابط (
الشهرة وعدمُ الإنكار) يريحكَ كثيراً ، فإذا اشتهر عندَ مَنْ حولك من
أهل حفر الباطن أنكم من هذيل ولم يتكلمْ في نسبكم أحدٌ مُعتبرٌ ، فذا ـ
في نظري ـ دليلٌ شرعيٌ وعقلي على صراحة نسبكم ، واتفق مع (
كاسب الطيب ) فيما ذهب إليه من أنكم مُطالبون بإثبات هذه القضيةِ
فهي تضرُ بكم أكثر من هذيل الحجاز، اسأل اللهَ أن يوفقكَ لكل خير
وينفعَ بكَ هذيلاً ،

والسلام،،،،

رد: الا مؤرخين بني هذيل