|
وأد المنطق !
إستاء فتضجر فترنح فطاح واقترب منه ثلاثة كانوا يتمنوا له الموت جسوا نبضات قلبه إلا أنهم سمعوا نبضات قلبه لم تسكت بعد وأنه لا زال على قيد الحياة فقام أحدهم متظاهراً بالحزن أمام الناس فتباكى وقال : رحمه الله غطوه لنعجل غسيله وتكفينه ودفنه وادعوا له بالرحمة والمغفرة لأنه مات ! وضعوا على جسده قطعة من قماشٍ لونه اسود وحملوه الناس ليغسله الثلاثة الذين جاؤوا بنبأ موته وبعدها كفنوه فدفنوه ! هو في منظور الناس ميت وذلك تماشياً مع نبأ الثلاثة (أرباب الفسق) الذين أتوا بنبأ موته فصدقه الناس وضاعوا من بعد تصديقه مات المنطق ولكنه مات موؤوداً وشارك في وأده الناس بأمر ثلاثة كان أولهم نفاق وثانيهم جهل وثالثهم تقليد أعمى (تبعية) فصار الثلاثة سادة وصار الناس للسادة عبيد وكل ذلك سببه أنهم صدقوا نبأً أتى به فاسقون ! في معظم الإقتراحات المتعلقة بشؤون مجتمعنا خلال هذه الحقبة نشاهد نسخاً للصورة السابقة وخدوا مثالاً من جمعٍ غفير للأمثلة : عامل أجنبي يقوم ببيع المستلزمات النسائية وهذا خطأ لا يختلف عليه إثنان وحله لا يستوجب دراسات ولا أبحاث بل هو أسهل بكثير من ذلك إلا أنهم ليبتعدوا عن المنطق أكثر جعلوا من السهل معقد ليقولوا : جئنا براس غليص فبدلاً من أن يخصصوا مراكز تسويقية نسائية نسائية لا يدخلها إلا النساء قالوا : حفاظاً على كيان المرأة السعودية سنستبدل البائع الأجنبي للمستلزمات النسائية في الأسواق السعودية ببائعات سعوديات ! وكأنهم بهذا أرادوا أن يزيدوا على الطين بله !! , , , بقلمي الشيناني |
رد: وأد المنطق !
اتوقع بأن فكرة وجود بائعات سعوديات يعتبر حل للفساد اللذي يمارسه الباعه الاجانب
احترامي وتقديري |
رد: وأد المنطق !
وضع اسوواق نساائيه خاصه بالنسااء لايدخلها الا هن ارى انه افضل
ولكن هناك من النسااء منهي متزوجه وزوجها يريد التسووق معها او هي تريد التسووق بزوجها او مع زوجها فأين تذهب اذا ؟؟ هل تربط زوجها بـ عتبة بااب هذا السوق النساائي لكي يتسووق بأعينه من بعيد وهي تدخل لهذا السووق لوحدها ام ماذا؟ شكرا لك اخي الشيناني ع ماتطرح بهذا الصرح الشامخ بأقلام النبلاء منهم امثالك يروق لي طرحك دائما سجل اعجابي .. ولك اعلى تقييم لك ود آآ دي |
رد: وأد المنطق !
موضوع جميل يالشيناني
ورؤية صائبة ألف شكر |
رد: وأد المنطق !
اقتباس:
وهذا حله يكمن في دحر الاسواق التي كتب عليها للعائلات فقط واستبدالها بطاقم نسائي لتكن نسائية بحته بايعة ومشترية العود القماري شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري |
رد: وأد المنطق !
قَال تَعَلَّى (( يَا أَيُّهَا الَّذِيْن آَمَنُو إِن جَائَكُم فَاسِق بِنَبَاء فَتَبَيَّنُو أَن تْصِيْبُو قُمُوْمَا بِجَهَالَه ))
. وَتَكْفِيَنِي هَذِه الْايْه ..دَلَالَه وَخَيْر بُرْهَان .. يَكَاد الْمَنْطِق ان يَنْعَدِم فَاصْبَح الْبَعْض يُفَبْرَك وَيُصَوِّر مِن خَيَالِه افْعَال وَهْرَاءَات اقِوِال ..تِبَرَاء مِنْهَا الْوَاقِع.. بَعِيْدَه الِاسْتِيْعَاب لِلْعَقْل السَّلِيْم وَالْقَلْب الْطَّاهِر . إِنْعِدَام الْمَنْطِق سَبَب ازْدِيَاد الْنِّفَاق وَتَصَاعَد ارْوَقْتِه وَبِالتَّالِي تَهَاوَنْت الْقُلُوْب عَن تَتَبُّع الْحَقَّائِق لَاثَبَات الْحَق ..فَهَذَا الْجَهْل الْعَظِيم بِعَيْنِه ..فَاضَعْنا الْحَق وَزَهَقْنَاه بِالْكِتْمَان الْتَّبَعِي .. يَعْتَقِد ان الْمَوْتــ مَع جَمَاعَه الْفِسْق رَحِمَه ..(( لَيْس كُل جَمَاعَه رَحِمَه لِلْفَرْد )) عَلَى عِجَال .. النَّقَّاش فِي الْمَثَل .. لَن يُصِيْب قَلْب الْهَدَف الْسَّامِي لِمَا تَعْنِيْه .. لذالك لَن اطَيْل الْمُكُوْث حَوْل مُعّطياتِه وَلَكِن لِلُأَيضَاح .. لَم نُنْكِر ان الْاسْواق الْنِسَائِيّه ..(( فِيْهَا حُرِّيَّه وَطَلَّق عَنَان )).. مَالَم نَجِدُه فِي اسْوَاقِنا الْعَامَّه .بِس هَذَا غَيْر مُؤَثِّر ابَدَا ابَدَا .. يأَخَوَان تَرَى الْمَسْأَلَه بَسِيِطَه بِالَّنَسَبَه لِلاسْوَاق ..مَافِي أَي اشْكَالَيْه او عَوَائِق وَلِلَّه الْحَمْد وَاذَا الْبَائِع الْسُعُوْدِي او الاجْنَّبي ..(( كَثُر هَرَجُه )) انَادِي ع السْكُيُورَتِي يُشَوِّف شَغَلَه. وَا نَا انْصَرَف بِكُل عَفَاف . الْلَّه يُصْلِح الْنِّيَّات... اشْكُرُك اخِي الْقَدِيْر |
رد: وأد المنطق !
آخي الشيناني صاحب القلم المبدع ..
هنـآك من يرئ آن الفتاه السعوديه وبيعهـآ للمستلزمات النسائيه هو هتك لسترهـآ لماذا دائمـآ نضع المرآه بالصوره السيئة التي يعتقدها البعض . من منظوري الخاص لآيوجد عاقل صاحب دين وغيره يرفض فكره بيع المستلزمات النسائيه والملابس بأن يشغلها فتاه ضمن حدود وقيود ورقابه صارمه عني شخصيـآ آشاهد الكثير من السيدات البائعات على مباسط في الأسواق ومن زمن طويل تحت حر الشمس وتحت المطر وتحت كل ضروف قاسيه طبيعية لآ يشتكين من شئ سوآء توفير المكان المناسب فقط ... اقتباس:
ليس بالحل النهائي آختي الكريمهـ .. والمشكله الكبرى لماذا نترك البائع ( البنقالي واللبناني و ... الـخ ) في محل بيع الملابس الداخليه النسائيه وكذلك المستلزمات لماذا لآ يتم توضيف الفتاه السعوديه في هذا المكان آليس من المفروض تنفيع بنت البلد وكذالك كسر الحياء لبعض المتسوقات لتلك الآماكن .. بارك الله فيك آخي الشيناني |
رد: وأد المنطق !
اقتباس:
وإن حدث هذا فلن تجد من البائع إلا الاحترام على الأقل لخوفه من ردة فعل الزوج ولكن عند المرأة يتخذ البائع أسلوب الجرأة كأسلوب له في معاملته معها ولأن المرأة في الغالب تفضل التسوق بدون زوجها أو أخيها لأنهم لن يعطوها الوقت الكافي في التسوق إضافة لبعض التصرفات التي تصدر من الرجال وهم مع أهليهم في الأسواق كالتضجر المستمر مثلا لذلك كان للمنطق أن يقول : نبعد الرجال تماما عن النساء في حين تسوقهن سواء بائع أو مشتري . ومن كانت تريد ان تتسوق مع زوجها فلا بأس إن تسوقا في الأسواق المكشوفة طالما أن معها من يحميها ويحافظ عليها ابو ملاذ شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل احترامي وتقديري |
رد: وأد المنطق !
اقتباس:
شاكر لك مرورك العاطر لك احترامي |
رد: وأد المنطق !
أتفق مع أخوي عباد الهذلي
/ الشيناني دايماً مميز خيووو جزيل الشكر لك. |
رد: وأد المنطق !
اقتباس:
حتى لا تحتاج المرأة للسكيورتي وحتى لا نعطي الأجنبي أو السعودي فرصة في النيل من المرأة السعودية لو بمجرد إستفزازها وحتى لا ننتظر هبوب الريح نقفل الباب لنستريح ما يميزني لقب شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل التقدير والاحترام |
رد: وأد المنطق !
اقتباس:
كفيت ووفيت يا عباد شاكر لك مرورك العاطر وإضافتك محل تقديري واحترامي |
رد: وأد المنطق !
اقتباس:
شاكر لك مرورك العاطر لك احترامي |
| الساعة الآن 03:33 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل