المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيناني (المشاركة 483253)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان (المشاركة 483405)

واحب ان اتداخل مع الأخ الشيناني حول النقاش والحديث عن النحو وفي نفسي كلام كثير عن هذه القضيه افصح عن بعضه 0 اوله ليس من عندي بل كلام ونظر علماء لهم تحقيق في تلك المسايل واقامو ادله على خلل وتقعر المنهج النحوي الذي جعل النحو طلاسم واحاجي والغاز حتى انغلق وما الصعوبه التي يشكو منها الشاكي الأبسبب خلل المنهج وقبل ان يهب في وجهي احد انصار ذلك المنهج اقول له اقراء ان شئت ابن مضاء القرطبي وكتابه الرد على النحاه واقراء ايضاً كتاب النحو المصفى للدكتور محمد عيد الأستاذ بجامعه القاهره قد يقول قايل النحو ومنهجه خالي ونقى من الخلل والخلل فيكم انتم الذين لا تفهمون اجيبه ان قال ذلك بجواب مقنع ومفحم واقول له كيف لايفهم النحو ان كان يفهم من فهم احكام المنطق ومقولات الفلسفه واحكام الفقه ونظريات من الأقتصاد وأن قراء في العلوم الماديه فهم وعلم واتقن وناقش واجاد وأن كتب ادب شعر او نثر اجاد ولوى الأعناق وابدع فكيف يكون بهذه القضيه اقناع 0 شخص ولنقل انسان يفهم هاذه المسايل والعلوم ونقول انت لأتفهم اذا لم تتقن النحو فكيف فهم تلك العلوم ان كان النحو علم على منهج لم يستطع النحاه تاسيس واقامه منهج للنحو كلمناهج العلميه التي عليها دليل انها علميه وياكثر استعمال هاذه الكلمه فيما هو ليس علمي 0 فتاره تجد النحاه يؤسسون على قول العرب فيقولون قالت العرب كذا وتاره يؤسسؤن على المنهج العقلي المنطقي الفلسفي وتاره من عند انفسهم حتى اصبحت حيره وظلام بل امست حيره وشتات اضرت وأثرت على اللغه والمتلقى ناهيك عن الخلافات بينهم بين بصري وكوفي ومشرقي ومغربي وغيره من الطرايف التي قرأتها عن الذين يزعمون انهم يدرسون ويعلمون غيرهم مايلي يقول طالب سوداني كان يدرس في بلده مايسمى بعلم النفس ثم ذهب الى الغرب لأكمال مابداه يقول ذلك الطالب بعد التلقي من قبل استاتذه الأختصاص اكتشفت ان الذي كنت ادرسه في بلدي هو فلسفه وليس علم نفس بلفعل شىء مضحك يقول الكاتب والأديب العراقي الكبيرخالد القشطيني المقيم بالغرب حينما كنا تلأميذ في الثانويه كان المعلم يشرح لنا مسأله فلسفيه ولم نقنع او نفهم شىء وبما ان العصاء فوق رؤسناء تظاهرناء بالفهم والمعرفه ثم عند دراستي لذات المسأله بالغرب اكتشفت ان الذي قاله معلمناء بالعراق خاطيء تماماً وليس علم او حتى فلسفه والكثير الكثير غير ذلك ومن الأدله على فشل النحو ومنهجه المصحح اللغوي الموجود لدى الصحف فهويصحح للكتاب والأدباء فهو يفهم النحو ويجيده ولكنه لايفهم الأدب والكتابه الأدبيه فواحد يفهم الأدب ولأيفهم النحو وألأخر يفهم النحو ولأيفهم الأدب 0 قضيه اركست في ذاتها حلوها يأهل الأدب والنحو والموضوع مفتوح للنقاش والحوار لمن يريد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايميزني لقب (المشاركة 483511)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان (المشاركة 483574)

اولاً احيك اخي الشيناني 0
ثانياً طلبت الحوار والنقاش واعلم علم اليقين انني لأاضيق او انزعج منه حتى وان اظهر لي اخطاء وقصور لدى فألكمال لرب الكمال وكنت اتمنى وضوح وصراحه ببعض كلماتك تعبر عما اردت قوله دون تلطيف 0 فعبارتك التي مضمونها انني احمل كم ثقافي وافتقد وسيله عرضه لو قيلت بألأسلوب الأخروبما اردت قوله لن اغضب منها فلو قلت اسلوبك الكتابي ليس وافي او اسلوبك الأدبي ليس ناضج وهو الذي اردت قوله اكررلن اغضب بسبب انني استخدم قوه العباره وتمام المعنى واحب من الطرف الأخر نفس المنهج لماذا حتى لا يضيع الحوار سدى بالمجامله وتلطيف المعاني والكلمات فالذي يتحاور ويسأل يبحث عن معرفه وعلم وحقيقه وان غضب والحوار في اطار الأحترام والأدب فهذا شأنه ومن الأفضل ان لايدخل في حوارونقاش البته وكنت استطيع الكتابه بأسلوب أخر اطلت في المقدمه وارى ذلك مهم لتكون الأمور على وضوح - اورد لك الأن نص ابن مضاء القرطبي منقول من كتاب النحو المصفى للدكتور محمد عيد بالصفحه الأولى وسوف الون بألحمر عباراته البليغه المحكمه والعلميه اليك النص 0 اني رايت النحو يين 0 رحمه الله عليهم 0 قد وضعوا صناعه النحو لحفظ كلام العرب من اللحن وصيانته عن التغيير 0 فبلغوا من ذلك الى الغايه التي آمو وانتهو الى المطلوب الذي ابتغوا 0 الأ انهم التزمو مالا يلزمهم وتجاوزو ا فيها القدر الكافي فيما ارادوه منها 0 فتوعرت مسالكها ووهنت مبانيها وانحطت عن رتبه الأقناع حججها 0000 على انها اذا اخذت المأخذ المبرأ من الفضول المجرد عن المماحكات والتخيل كانت من اوضح العلوم برهاناً وأرجح المعارف عند الأمتحان 0 انتهى النص 0 وحيث انه لي عوده للحوار انشاء الله وقبل ان اختم بعد ان ادعوك للتأمل فيما قاله القرطبي والرد عليه بماتشاء اكرر عليك أسئله سألتها في مداخلتي الأولي ولم تتطرق لها انت ومررت على الموضوع بعموميات وتأكيد على صحه وسلامه منهج النحو اول تلك الأسئله 0 ما هو الأساس الذي يقوم عليه منهج النحو هل هو اسأس عقلي او قالت العرب وسمعناالعرب ثم ماهو تعريفك انت وتعريف النحو للعلم وايضاً مفهومك له والضمير عايد على العلم 0 ولم تجب ايضاً على سوألي الأستغرابي كيف يحتاج الأديب والكاتب في الصحف للمصحح النحوى وهوبارع في الشان الأدبي ان كان النحو شىء يفهم ولاتحاجني بالمصحح فالمصحح حاله مستعصيه على الفهم فمالذي يمنعه من الكتابه طالما هو يجيد النحو استشف وافهم من ذلك ان النحو شىء اذا فهمه الواحد لايفهم معه شىء أخر ويبقى منغلق عليه ثم ياعزيزي دعني اقول لك 0 انا اريد كتابه ادبيه شاعريه ثريه باللغه وجمالها و موسيقاها وخيالها ولأاريد كلمات بارده جافه ميته لأتقول شىء بل تطبق بالغثيان على نفسي ولدى المزيد بعد ان اقراء وأعرف ماهو لديك ولك تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان (المشاركة 483695)

حياك الله ياشيناني مجدداً وبكل ابتهاج ينعاد ويزداد كلماء جاد السحاب وانقاد 0 ويبدو لي ان الأمر كما قال المحكم في خلاف امروء القيس والشاعر الأخر بانت القضيه 0 هذا اولاً وثانياً اعلم انني لم اقصد شخص محدد ومعين حينما قلت اريد كتابه ادبيه شاعريه ولا اريد كتابه بارده كنت اقصد ان الكتابه قد تكون مستوفيه شروط النحو كما تقولون ولكنها فقيره ادبياً هذا الذي قصدته فتلك الكتابه ارى انه لأفايده ادبيه منها وتصنف عندي انها نحو 0 ثالثاً امر يسير انك لم تجد سوى خطاء واحد نحوي لدى وهو في عباره انشاء الله وانا اعتبر ان كنت تصر انها خطاء اعتبرها خطاء في الأسلوب ليس الأ وارجح ان من يسمعها يفهم منها ان المقصود واضح وبين وهو تعليق ورفع وربط الأمر بمشيئته الرحمن0 رابعاً احترت من قولك النحو بركه وبالفعل النحو بركه وليس علم وكم عانينا من هذه البركه ونتمنى ان ترحل عناء هذه البركه 0 خامساً يكفيني من قول ابن مضاء ووهنت مبانيها وانحطت عن رتبه الأقناع حججها 0 اى وربي انها انحطت عن رتبه الأقناع وكلمه انحطت التي دبج بها ابن مضاء عبارته واثخن بها المعنى كلمه من بلاغتها تضع النحو ومنهجه العقيم في حاله اعياء على ماهو فيه من اعياء حتى يأتي من يقيم مبانيها ويقنع بحججها وانا لم انكرالنحو كشىء موجود يقول البعض انه علم وقد يكون في اصله علم او قارب منهج العلم ولكن أتاه من تغشاه بالطلاسم والأحاجي والتقعر والتمنطق من من لايحسن المنطق وقولك اولئك علماء كبار لم نصل لعلمهم وعلينا السير خلفهم اناء لااومن بهذا القول والمنهج لماذ لأن الذي يزعم انه يأتي بعلم لأبد ان يكون الذي أتى به علم بحسب تعريف العلم وتام وكامل انماء تروادني الشكوك والحيره فيه ثم ابحث وأسأل واتقصى ويظهر لي انه متداعى وشأبه التنطع والتعقر فلست ملزم به بقي ان اقول لك ان بعض الأخطاء الأملأئيه لدى تكون بسبب جهاز الطبع فهي لا تأتي كم اريد والأ اعرف الصحيح ولدى المزيد حول النحو وحكايته ان اردت بقى لي عليك ملاحظه فكما تلأحظ على الأحظ عليك ايضاً وبسماحه نفس 0 بدأت كلامك باللهجه الشعبيه المحكيه ثم عرجت الى تخوم الفصحى على العموم كما يقولون الحوار والنقاش ممتع ومفيد وفي النهايه كلنا نبحث عن الحق والخير والجمال كما يقول المتفلسفه والسلام عليكم ورحمه وبركاته وللللللللللللللللللك اجمل واطيب تحيييييييييييييه