::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها

أطهر قلبي , بأن أقول لنفسي : إن الناس لا ينفعونني إن عصيت الله ولا ينقذونني من العقاب , وإن أطعت الله
لم يجلبوا إلى الثواب .
فالذي يجلب الثواب ويدفع العقاب هو الله . إذا كان الأمر كذلك فلماذا تشرك بالله عز وجل لماذا تنوي بعبادتك
أن تتقرب إلى الخلق .
ولهذا من تقرب إلى الخلق بما يتقرب به إلى الله ابتعد الله عنه , وابتعد عنه الخلق .

يعني لا يزيده تقربه إلى الخلق بما يقربه إلى الله , إلا بعداً من الله ومن الخلق , لأن الله إذا رضي عنك أرضى عنك الناس ,
وإذا سخط عليك أسخط عليك الناس , نعوذ بالله من سخطه وعقابه .

المهم يا أخي : عالج القلب دائماً , كن دائماً في غسيل للقلب حتى يطهر , كما قال الله عز وجل - :
((أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ )) [ المائدة : 41 ] , فتطهير القلب أمر مهم جداً , أسأل الله أن يطهر قلبي وقلوبكم ,
وأن يجعلنا له مخلصين ولرسوله متبعين .

المصدر : شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين .
لفضيلة الشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .

&&&&&&

http://www.twbh.com/files/cards/cards/card355.jpg

تعليق الألبانى على حديث ( إن الله لاينظر إلى أجسامكم ....)
بسم الله الرحمن الرحيمعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله لاينظر إلى أجسامكم ولا إلى
صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم (وأعمالكم) )) رواه مسلم

قال الشيخ الألبانى رحمه الله تعالى :

زاد مسلم وغيره فى رواية : (وأعمالكم) وهو مخرج فى ((غاية المرام فى تخريج الحلال والحرام)) (410)

وهذه الزيادة هامة جدا ،لأن كثيرا من الناس يفهمون الحديث بدونها فهما خاطئا ،فاذا أنت أمرتهم بما أمرهم
به الشرع الحكيم من مثل اعفاء اللحية ، وترك التشبه بالكفار ،ونحو ذلك من التكاليف الشرعيه ،
أجابوك بأن العمدة على ما فى القلب ،وأحتجوا على زعمهم بهذا الحديث ، دون أن يعلموا بهذه الزياده الصحيحة
الدالة على أن الله تبارك وتعالى ينظر أيضا إلى أعمالهم ، فان كانت صالحه قبلها وإلا ردها عليهم كما تدل على
ذلك عديد من النصوص كقوله _عليه الصلاة والسلام_ (من أحدث فى أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ).

والحقيقة أنه لايمكن تصور صلاح القلوب إلا بصلاح
الأعمال ، ولا صلاح الأعمال إلا بصلاح القلوب