الإنكار بالمظاهرات
 

أكد فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أن الإنكار على ولي الأمر بالمظاهرات أو في الصحف أو في الأشرطة أو في وسائل الإعلام أو الكتب والمنشورات خلاف للسنة ويفضي إلى مفاسد وفتن وشرور وتحريض على الخروج على ولي الأمر ويفرق بين الراعي والرعية. جاء ذلك في إجابة لفضيلته عن سؤال لصحيفة الرياض نشرته في عددها الصادر أمس.
وفيما يلي نص السؤال والجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: نرجو من فضيلتكم توجيه كلمة حول الطريقة الشرعية في مناصحة ولي الأمر وخاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن، مع بيان المنهج الشرعي في كيفية المناصحة وبيان ذلك بالأدلة الشرعية من الكتّاب والسنّة وفهم السلف الصالح، وهل هناك مفاسد مترتبة في المناصحة العلنية لولي الأمر؟ وفقكم الله وبارك في عملكم ونفع به الإسلام والمسلمين.


وقد أجاب فضيلته مشكوراً بما يلي:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد: نصيحة ولي أمر المسلمين واجبة لقوله صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة. قلنا، لمن يا رسول الله قال: لله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم). ولكنها تكون سراً بين الناصح وولي الأمر بدليل حديث: من كان عنده نصيحة لولي الأمر فليأخذ بيده ولينصحه سراً، فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه، أو كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم.

وكان أسامة بن زيد ينصح عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه سراً ولا يظهر ذلك للناس، هذا هو السنّة في نصيحة ولي الأمر، أما الإنكار عليه بالمظاهرات أو في الصحف أو في الأشرطة أو في وسائل الإعلام أو في الكتب والمنشورات فكل ذلك خلاف السنّة وهو يفضي إلى مفاسد وفتن وشرور وتحريض على الخروج على ولي الأمر ويفرق بين الراعي والرعية ويحدث البغضاء بين ولي الأمر والرعية، وليس ذلك من هدي الإسلام الذي يحث على جمع الكلمة وطاعة ولي الأمر، فهو أمر منكر وليس من النصيحة في شيء وإنما هو من الفضيحة حتى في حق أفراد الناس فكيف بولي الأمر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


المدينة

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

شكرا لك يابو خالد ع النقل الجميل

تحياتي

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

مشكووووووووور

ويعطيك العافية عل النقل المفيد

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

ابو خالد الله يسلمك

أنا من أشد المعارضين للمضاهرات والله يعلم بذلك

وكلام الشيخ الله يجزاه خير فيما يخص المناصحه لولي الأمر وبالطبع هو عالم بالدين أكثر منا والحديث الشريف بين لايحتاج إيضاح

ولكن

ماذا يفعل ( بضم الياء ) إذا راغ ولي الأمر عن الجاده

روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد كان يخطب في المسلمين قال. يامعشر المسلمون ماتفعلون لو رأيتموني قلت عن الطريق هكذا وأشار بإنحراف يده

فوقف رجل من المسلمين في آخر المسجد وسل سيفه وقال . والله يا أمير المؤمنين لو رأيناك قلت عن الطريق هكذا لقلنا بسيوفنا هكذا

فقال رضي الله عنه , الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو رآني حدت عن الطريق وقف ضدي أو كمى روي عنه رضي الله عنه

أخيرا الله يكفينا الفتن ويرزق ولاة أمرنا البطانه الصالحه ويثبتنا وإياهم على الحق

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

أشكر مروركم الكريم وتعليقاتكم القيمة ونحمد الله أن قيض لنا هذه القيادة الرشيدة التي نصرت السنة ودحرت أصحاب الأفكار المنحرفة من الرافضة والصوفية والقبوريين ونسأل الله لهم التمكين في الأرض ، ونحن معهم قلوبا وقوالبا لدحر كل من يريد المساس بالوحدة الوطنية من الداخل ومن الخارج فالمسألة ليست مسألة وطن وحسب بل مسألة دين وعقيدة ودولة توحيد.
تحياتي وبالغ تقديري ،،،

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

هذا كل مشاهد و المفاسد التي انتشرت اكثر من المصالح المرجوة

لكن اين العقلاء

بارك الله فيك

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

جمييل مشكوور خيو

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

اقتباس:

روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد كان يخطب في المسلمين قال. يامعشر المسلمون ماتفعلون لو رأيتموني قلت عن الطريق هكذا وأشار بإنحراف يده فوقف رجل من المسلمين في آخر المسجد وسل سيفه وقال . والله يا أمير المؤمنين لو رأيناك قلت عن الطريق هكذا لقلنا بسيوفنا هكذا فقال رضي الله عنه , الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو رآني حدت عن الطريق وقف ضدي أو كمى روي عنه رضي الله عنه

مداخله اعجبتني وكم اتمنى ان اسمع او اقرا ردا واضحا وصريحا

من هيئة كبار العلماء على مثل هذه الاشكالات الفقهيه

ابو خالد + رزق الله

شكرا لكما

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

يعطيك العافيه لاهنت ...تحيتي

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

العفو يا ابن قاسي وبارك الله فيك
والإشكالية التي تراها استفتي عنها لتجد الجواب الشافي.

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

عافاك الله وشكرا لمرورك الكريم وبارك الله فيك ،،،

رد: الإنكار بالمظاهرات
 

والله يا حامد مدري وش فايدة الفتاوي هذي

المظاهرات ممنوعة من وزارة الداخلية (قواها الله) قبل الفتوى وبعدها

إلا إذا كان المقصود تجريم الفعل شرعيا حتى تسوغ محاكمة من يقوم به !