::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها

قبيلة الجحادلة نسبها قريب من هذيل و لكنها ليست من هذيل بل هي قبيلة من قبائل بني شعبة و التي ينتهي نسبها إلى : بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة
" خزيمة أخو هذيل "

و قبيلتا كنانة و هذيل أقرب القبائل نسبا و ديارا لبعضهما البعض من الأزل و إلى اليوم

و على كل حال فقبائل بني شعبة تسكن جنوب مكة إلى شمال القنفذة و منهم بجازان فئة و لكن أغلب قبائل بني شعبة تتركز بمحافظة الليث و ديارهم ووديانهم و جبالهم هي نفسها ديار أجدادهم بني الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة

و أدلة نسب بني شعبة كثيرة جدا منها :

قال عنهم العلامة ياقوت الحموي (ت 626 هـ ) في كتابه معجم البلدان : (( أدام: بالضم كأنه من قولهم أدام زيد يديم فأنا أدام،وقال محمود بن عمر أدام: وادي بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة ، و قال السيد علي العلوي: إدام بكسر أوله، وقال فيه: ماء يقال لها بئر أدام على طريق اليمن لبني شعبة من كنانة )) ووادي أدام بمركز الملحاء من ديار بني شعبة و تحديدا الجحادلة

و قال عنهم ابن خلدون (ت 808 هـ ): (( شعبة بطن من كنانة . من آبارهم: بئر إدام على طريق اليمن )) و قال عنهم في مقدمته ضمن الطبقة الربعة من العرب المستعجمة أهل الجيل الناشئ لهذا العهد من بقية أهل الدولة الإسلامية من العرب‏ : (( و فيما بين مكّة و المهجم مما يلي اليمن قبائل بني شعبة من كنانة ))

و قال عنهم عاتق بن غيث البلادي في كتابه الإشراف على تاريخ الأشراف : (( بنو شعبة : فرع من كنانة ))

و قال عنهم أيضًا : (( شُعبة : من كنانة ، وهم اليوم على درب اليمن القديم بين مكة والليث، ومنهم قسم في عتود وما حوله، من منطقة جازان ))

و قال أيضا : (( بنو شعبة : قبيلة تجاور رجال ألمع، وتعد في داعية عسير، وأصلحها من شعبة كنانة )) .

و قال عنهم الدكتور أحمد بن عمر الزيلعي في بحثه المسمى ( حاكم السرين راجح بن قتادة ودوره في العلاقات المصرية اليمنية في مكة) : ((هذا إلى جانب ما اشير إلى وجود عرب كنانة وبني شعبة ضمن الأعراب الذين كانوا تحت قيادة راجح بن قتادة في الجيوش اليمنية، ومعلوم أن بني كنانة كانوا يمثلون غالبية سكان هذا الإقليم من ضنكان إلى الليث، أما بنو شعبة وهم كنانيوا الأصل ، فمواطنهم كانت تمتد من جنوب مكة إلى الخضراء شمالي الليث، وقد لعبت الأخيرة دوراً بارزاً في الأحداث لدرجة أن شيخهم "عطية بن سليمان" شارط الشرفاء قبل أن يدخلوا مكة على أن جميع العسكر اليمني إن كانت الدائرة عليهم فهم في ضمانته من القتل حتى يجهزهم ويرجعهم إلى اليمن، فعندما هزم ابن برطاس سنة 625 هـ /1254 م جهز عطية الشعبي العسكر اليمني المهزوم على نفقته وأرجعهم إلى اليمن ))

و ديار بني شعبة هي نفسها ديار أجدادهم من كنانة و الدليل : قول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان ج3 ص 575 : (( و كان بنو نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بأسفل دفاق فأصبحوا ظاعنين وتواعدوا ماء ظراء ))

أما أدلة نسب الجحادلة فهي :

قال عنهم حمد بن إبراهيم الحقيل في كتابه كنز الآداب و مجمع الأنساب : (( قبيلة الجحادلة قال بعض الباحثين أنها من بقايا بكر حلفاء قريش على عهد النبي صلى الله عليه و سلم و تمتد منازلهم من الجنوب الداخلي حتى ديرة آل مهدي و ذوي بركات و قسم منهم يقيم بين مكة المكرمة و عرفات ، و هي قبيلة عظيمة المنعة )) .

و قال ناصر السعيد عنهم: (( الجحادلة: ولها فروع كثيرة، منهم من يقيم ـ في وديان الحجاز ـ بالقرب من مكة وعرفات، ومنهم من يقيم في الليث على شواطئ البحر الاحمر وفي جبل الشوك وجبل السعدية، وفي ديرة آل مهدي وذوي بركات، ويقدر عددها بـ (5000) وهذه القبيلة كانت من حلفاء قريش في عهد النبي العربي محمد عليه السلام ))

و قال عنهم النسابة حمد الجاسر في كتابه معجم قبائل المملكة العربية السعودية : (( الجحادلة : والنسبة إليهم جحدلي : من بني شعبة من كنانة في جنوب مكة ، في وادي إدام و أسافل يلملم إلى الساحل ))

و قال عنهم عاتق بن غيث البلادي : (( الجحادلة: من كنانة ، جنوب مكة ))

و قبائل بني شعبة الأخرى هي :

- الجبرة : قال عنهم النسابة حمد الجاسر في كتابه معجم قبائل المملكة العربية السعودية : (( الجبرة و أحدهم جبيري من بني شعبة من كنانة يسكن قرية غميقة و ما حولها ، شرق بلدة الليث إلى الشمال على الضفة اليمنى لوادي الليث )) و عن أحد أفخاذهم قال المؤرخ عاتق بن غيث البلادي : (( الحمدة : من بني شعبة من كنانة ، في غميقة )).

- رحمان : قال عنهم عمرو كحالة: (( رحمان قبيلة حجازية تلي ذوي الحسن من الشمال، وعددها عشرون ألفاً)) .

- الزنابحة : قال عنهم النسابة حمد الجاسر في كتابه معجم قبائل المملكة العربية السعودية : (( الزنابحة: والنسبة إليهم زنبحي. من بني شعبة من كنانة ، في وادي الغالة جنوب مكة بنحو 140 كيلا)) .و يقول عنهم عاتق البلادي : (( الزنابحة ، من كنانة ، في محافظة الليث )) .

- الحجاحجة : و قال عنهم عاتق بن غيث البلادي : (( الحجاحجة : من شعبة من كنانة ، جنوب مكة ، لهم فروع)) . و قال أيضا : (( حجاج : من آل راشد من الجحادلة ، من شعبة من كنانة ، ولعله الذي قبله، ولكن راوي الحجاحجة نفى أن يكونوا من الجحادلة، ولعل هذا هو وجه الخلاف، كل بن شعبة ديارها جنوب مكة )) .

أشكر بني عمنا من هذيل الذين وضحوا و بينوا و بارك الله في الجميع