::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - شكرا لبوعيدومشعل وملاك (حفزوني للكتابة )!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
في موضوع لملاك اسمة الاختلاف لايفسد للود قضية رد ابو عيد الهذلي عليها وثنى مشعل الهذلي بتوضيح من ابو عيد وانا اعرف قصد ابو عيد حيث اتصلت عليه ووضحلي فكرتة
ورديت بلسان ابو عيد الهذلي على اخوي وبن العم مشعل الهذلي على صفحة ملاك مشرفة قسم الادب والفنون .
ولكن وجدت ان الذي كتبتة لو شاركوني وافادوني الاخوان فيه بردود المثمرة لكان موضوع جدير بأن يثبت .
ولذالك افردت ردي في موضوع قئم بذاتة في المنتدى العام .

مشعل قصد ابو عيد هو الافتخار بهذيل حيث ان الهذليين لهم مدى في التفكير لايصل له غيرهم
وهذة حقيقة وهذة تحسب لهم وتجد ان اوأئل المحدثين والمفكريين والمنظريين في تاريخ الثقافة الاسلامية هم من هذيل مثل المسعودي صاحب مروج الذهب السابق لفكر معاصرية من الادباء وابو بكر الزلفي في العراق والفقية المسعودي الذي كان في المدينة وغيرهم كثير لاتحضرني اسمائهم
بل كانوا كثير من الخلفاء لايستغني عن هذلي يرشدة في أمور الخاصة
والهذلي النابغة رضي الله عنه صاحب ديات الجنين لك ان تقول فيه بعد ان تقراء حديثة
وشاعر هذيل عبدالله المسعودي رحمة الله مع بن تويم في بيت ترى هذة الديرة يسمونها ام سباع انظر الى المسعودي كيف نقض بيت الثبيتي وفخرة بديرتة وهلها (نسف فخرة من ساسة )
حيث ان ابن تويم استغل المكان والمسعودي نقضه بزمان
وايضا ان احد الامراء يقال الملك فيصل رحمة الله تعالى وجزاه خير عن هذة الامة وقد كان في مجلس فيه كبار القبائل يسال ماهو اليوم وماهوامس وش بكره بطريقة فيها شعر فلم يجب احد فقام هذليان فقال احدهما امس مضى واليوم رضى وبكرة قضى اما الاخر قال امس جدي واليوم انا وبكرة ولدي فأعجب الملك فيصل ردهما فأجاز كلا منها رحمهما الله .

وهذة قطرة من فيض من ابداع الهذليين على مر العصور واكبر دليل لمنهجيه الهذليين في التفكير هي اشعارهم فأبو كبير يمدح تأبط شرا بقصيدة لم تسمع العرب بمثلها وتأبط شر يريد قتلة؟؟؟ وابو خراش يمدح رجل لايعرفة ولايعرف اسمة بقصيدة مدوية لم تأتي العرب بمثلها .
والمطرفي صاحب الجمل والترمبيل يحفظها اهل الحجاز لجمال معنيها لان الشعر قيمتة في ابداعة ومجالسية المسعودي ياقلبي اللي توصل العشق حدة اتمنى الفكرة وصلت حدها وفهمتوها
وشكرا لبو عيد الهذلي وشكرا لمشعل الهذلي وايضا ملاك

انتهى .