::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها

ما حكم قول العبارة : " إﻻ? رسول الله " ؟ الحمد للهتتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.وﻻ? شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ، وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه . وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن اﻹ?ساءة إلى أي شيء إﻻ? رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا المعنى باطل ، فإننا ﻻ? نقبل وﻻ? نسكت على اﻹ?ساءة إلى الله تعالى ، وﻻ? إلى القرآن ، أو اﻹ?سﻼ?م ، أو أحد من اﻷ?نبياء والمرسلين ، أو المﻼ?ئكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ، أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ، وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة .فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : انتشر في هذه اﻷ?يام كتابة عبارة " إﻻ? رسول الله " ، فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟ .فأجاب : "ﻻ? أرى جوازها ؛ ﻷ?نها ﻻ? تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! .لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو : " كل شيء إﻻ? الرسول ، ﻻ? تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ، هذا مُــراد من كتبها ، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إﻻ? رسول الله " : ( صار المعنى ) : سبُّوا كلَّ أحدٍ إﻻ? رسول الله ! هل هذا صحيح ؟ وهل يستقيم الكﻼ?م ؟ .سبُّوا كلَّ أحدٍ إﻻ? رسول الله . فهي غلط" انتهى . " شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال اﻷ?ول .وهذا رابط المادة الصوتية :http://www.liveislam.net/browsearchi...=48708وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله : عن تعليق هذه العبارة . فأجاب : "أما " إﻻ? رسول الله " : فهذا كﻼ?م غير صحيح ؛ ﻻ? بد أن يؤتى بالمستثنى منه , وﻻ? شك أن اﻹ?ساءة لله تعالى أعظم من اﻹ?ساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عبارة غير مستقيمة ، وﻻ? تصح" انتهى ." شرح سنن ابن ماجه " .والله أعلم