|
ديوان جاهلية 2
يا لَهفَ نَفسي عَلى صَخرٍ وَقَد فَزِعَت
خَيلٌ لِخَيلٍ وَأَقرانٌ لِأَقرانِ سَمحٌ إِذا يَسَرَ الأَقوامُ أَقدُحَهُم طَلقُ اليَدَينِ وَهوبٌ غَيرُ مَنّانِ حُلاحِلٌ ماجِدٌ مَحضٌ ضَريبَتُهُ مِجذامَةٌ لِهَواهُ غَيرُ مِبطانِ سَمحٌ سَجِيَّتُهُ جَزلٌ عَطِيَّتُهُ وَلِلأَمانَةِ راعٍ غَيرُ خَوّانِ نِعمَ الفَتى أَنتَ يَومَ الرَوعِ قَد عَلِموا كُفءٌ إِذا اِلتَفَّ فُرسانٌ بِفُرسانِ سَمحُ الخَلائِقِ مَحمودٌ شَمائِلُهُ عالي البِناءِ إِذا ما قَصَّرَ الباني مَأوى الأَرامِلِ وَالأَيتامِ إِن سَغِبوا شَهّادُ أَنجِيَةٍ مِطعامُ ضيفانِ حِلفُ النَدى وَعَقيدُ المَجدِ أَيُّ فَتىً كَاللَيثِ في الحَربِ لا نِكسٌ وَلا وانِ للخنساء |
رد: ديوان جاهلية 2
أَمِن ذِكرِ صَخرٍ دَمعُ عَينِكِ يَسجُمُ
بِدَمعٍ حَثيثٍ كَالجُمانِ المُنَظَّمِ فَتىً كانَ فينا لَم يَرَ الناسُ مِثلَهُ كَفالاً لِأُمٍّ أَو وَكيلاً لِمَحرَمِ حَسيبٌ يُنالُ المَجدُ مِنهُ بِبَسطَةٍ وَيَعجُزُ عَن إِفضالِهِ كُلُّ شَيظَمِ فَفَرَّقتَ فَرعَيها وَكُنتَ سَدادَها إِذا كانَ يَومٌ بالِغاً كُلَّ مُعظَمِ وَما ضاعَتِ الأَرحامُ عِندَكَ وَالَّذي وَليتَ وَما اِستُحفِظتَ فيها لِمُجرِمِ كَأَنَّ بُغاةَ الخَيرِ عِندَكَ أَصبَحوا عَلى نَهَجٍ مِن طافِحِ البَحرِ خِضرِمِ تَوَسَّعتَ لِلحاجاتِ يا صَخرُ كُلِّها فَحامَ إِلى مَعروفِكَ المُتَنَسَّمِ وَأَنتَ اِبنُ فَرعِ القَومِ يا صَخرُ كُلِّها إِذا قالَ فُرسانُ اللُقا صَخرُ أَقدِمِ إِذا ذَكَرَت نَفسي نَداهُ وَبَأسَهُ تَحَسَّرَ عَنها كُلُّ عَيشٍ وَأَنعُمِ |
رد: ديوان جاهلية 2
وقكُلُّ اِمرِئٍ بِأَثافي الدَهرِ مَرجومُ
وَكُلُّ بَيتٍ طَويلِ السَمكِ مَهدومُ لا سوقَةٌ مِنهُمُ يَبقى وَلا مَلِكٌ مِمَّن تَمَلَّكَهُ الأَحرارُ وَالرومُ إِنَّ الحَوادِثَ لا يَبقى لِنائِبِها إِلّا الإِلَهُ وَراسي الأَصلِ مَعلومُ وَقَد أَتاني حَديثٌ غَيرُ ذي طِيَلٍ مِن مَعشَرٍ رَأيُهُم قِدماً تَهاميمُ إِنَّ الشَجاةَ الَّتي حَدَّثتُمُ اِعتَرَضَت خَلفَ اللَها لَم تُسَوِّغها البَلاعيمُ إِن كانَ صَخرٌ تَوَلّى فَالشَماتُ بِكُم وَلَيسَ يَشمَتُ مَن كانَت لَهُ طومُ مُرُّ الحَوادِثِ يَنقادُ الجَليدُ لَها وَيَستَقيمُ لَها الهَيّابَةُ البومُ قَد كانَ صَخراً جَليداً كامِلاً بَرِعاً جَلدَ المَريرَةِ تُنميهِ السَلاجيمُ فَأَصبَحَ اليَومَ في رَمسٍ لَدى جَدَثٍ وَسطَ الضَريحِ عَلَيهِ التُربُ مَركومُ تَاللَهِ أَنسى اِبنَ عَمروِ الخَيرِ ما نَطَقَت حَمامَةٌ أَو جَرى في الغَمرِ عُلجومُ أَقولُ صَخرٌ لَدى الأَجداثِ مَرمومُ وَكَيفَ أَكتُمُهُ وَالدَمعُ مَسجومُ |
رد: ديوان جاهلية 2
تَذَكَّرتُ صَخراً إِذ تَغَنَّت حَمامَةٌ
هَتوفٌ عَلى غُصنٍ مِنَ الأَيكِ تَسجَعُ فَظَلتُ لَها أَبكي بِدَمعِ حَزينَةٍ وَقَلبِيَ مِمّا ذَكَّرَتني مُوَجَّعُ تُذَكِّرُني صَخراً وَقَد حالَ دونَهُ صَفيحٌ وَأَحجارٌ وَبَيداءُ بَلقَعُ أَرى الدَهرَ يَرمي ما تَطيشُ سِهامُهُ وَلَيسَ لِمَن قَد غالَهُ الدَهرُ مَرجِعُ فَإِن كانَ صَخرُ الجودِ أَصبَحَ ثاوِياً فَقَد كانَ في الدُنيا يَضُرُّ وَيَنفَعُ |
رد: ديوان جاهلية 2
جارى أَباهُ فَأَقبَلا وَهُما
يَتَعاوَرانِ مُلاءَةَ الفَخرِ وَعَلا هُتافُ الناسِ أَيَّهُما قالَ المُجيبُ هُناكَ لا أَدري بَرَزَت صَحيفَةُ وَجهِ والِدِهِ وَمَضى عَلى غُلوائِهِ يَجري أَولى فَأَولى أَن يُساوِيَهُ لَولا جَلالُ السِنِّ وَالكِبرِ وَهُما كَأَنَّهُما وَقَد بَرَزا صَقرانِ قَد حَطّا عَلى وَكرِ |
رد: ديوان جاهلية 2
وما يغني توقي الموت شيئًا
ولا عقد التميم ولا الغضار إذا لاقى منيته فأمسى يساق به وقد حق الحذار ولاقاه من الأيام يومٌ كما من قبل لم يخلد قدار |
رد: ديوان جاهلية 2
https://youtu.be/9r9accT4_IM
قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ كَأَنَّ عَيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَت فَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُ تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت وَدونَهُ مِن جَديدِ التُربِ أَستارُ تَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَت لَها عَلَيهِ رَنينٌ وَهيَ مِفتارُ تَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَها إِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُ لا بُدَّ مِن ميتَةٍ في صَرفِها عِبَرٌ وَالدَهرُ في صَرفِهِ حَولٌ وَأَطوارُ قَد كانَ فيكُم أَبو عَمروٍ يَسودُكُمُ نِعمَ المُعَمَّمُ لِلداعينَ نَصّارُ صُلبُ النَحيزَةِ وَهّابٌ إِذا مَنَعوا وَفي الحُروبِ جَريءُ الصَدرِ مِهصارُ يا صَخرُ وَرّادَ ماءٍ قَد تَناذَرَهُ أَهلُ المَوارِدِ ما في وِردِهِ عارُ مَشى السَبَنتى إِلى هَيجاءَ مُعضِلَةٍ لَهُ سِلاحانِ أَنيابٌ وَأَظفارُ وَما عَجولٌ عَلى بَوٍّ تُطيفُ بِهِ لَها حَنينانِ إِعلانٌ وَإِسرارُ تَرتَعُ ما رَتَعَت حَتّى إِذا اِدَّكَرَت فَإِنَّما هِيَ إِقبالٌ وَإِدبارُ لا تَسمَنُ الدَهرَ في أَرضٍ وَإِن رَتَعَت فَإِنَّما هِيَ تَحنانٌ وَتَسجارُ يَوماً بِأَوجَدَ مِنّي يَومَ فارَقَني صَخرٌ وَلِلدَهرِ إِحلاءٌ وَإِمرارُ وَإِنَّ صَخراً لَوالِينا وَسَيِّدُنا وَإِنَّ صَخراً إِذا نَشتو لَنَحّارُ وَإِنَّ صَخراً لَمِقدامٌ إِذا رَكِبوا وَإِنَّ صَخراً إِذا جاعوا لَعَقّارُ وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِ كَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُ جَلدٌ جَميلُ المُحَيّا كامِلٌ وَرِعٌ وَلِلحُروبِ غَداةَ الرَوعِ مِسعارُ حَمّالُ أَلوِيَةٍ هَبّاطُ أَودِيَةٍ شَهّادُ أَندِيَةٍ لِلجَيشِ جَرّارُ نَحّارُ راغِيَةٍ مِلجاءُ طاغِيَةٍ فَكّاكُ عانِيَةٍ لِلعَظمِ جَبّارُ فَقُلتُ لَمّا رَأَيتُ الدَهرَ لَيسَ لَهُ مُعاتِبٌ وَحدَهُ يُسدي وَنَيّارُ لَقَد نَعى اِبنُ نَهيكٍ لي أَخا ثِقَةٍ كانَت تُرَجَّمُ عَنهُ قَبلُ أَخبارُ فَبِتُّ ساهِرَةً لِلنَجمِ أَرقُبُهُ حَتّى أَتى دونَ غَورِ النَجمِ أَستارُ لَم تَرَهُ جارَةٌ يَمشي بِساحَتِها لِريبَةٍ حينَ يُخلي بَيتَهُ الجارُ وَلا تَراهُ وَما في البَيتِ يَأكُلُهُ لَكِنَّهُ بارِزٌ بِالصَحنِ مِهمارُ وَمُطعِمُ القَومِ شَحماً عِندَ مَسغَبِهِم وَفي الجُدوبِ كَريمُ الجَدِّ ميسارُ قَد كانَ خالِصَتي مِن كُلِّ ذي نَسَبٍ فَقَد أُصيبَ فَما لِلعَيشِ أَوطارُ مِثلَ الرُدَينِيِّ لَم تَنفَذ شَبيبَتُهُ كَأَنَّهُ تَحتَ طَيِّ البُردِ أُسوارُ جَهمُ المُحَيّا تُضيءُ اللَيلَ صورَتُهُ آباؤُهُ مِن طِوالِ السَمكِ أَحرارُ مُوَرَّثُ المَجدِ مَيمونٌ نَقيبَتُهُ ضَخمُ الدَسيعَةِ في العَزّاءِ مِغوارُ فَرعٌ لِفَرعٍ كَريمٍ غَيرِ مُؤتَشَبٍ جَلدُ المَريرَةِ عِندَ الجَمعِ فَخّارُ في جَوفِ لَحدٍ مُقيمٌ قَد تَضَمَّنَهُ في رَمسِهِ مُقمَطِرّاتٌ وَأَحجارُ طَلقُ اليَدَينِ لِفِعلِ الخَيرِ ذو فَجرٍ ضَخمُ الدَسيعَةِ بِالخَيراتِ أَمّارُ لَايَبكِهِ مُقتِرٌ أَفنى حَريبَتَهُ دَهرٌ وَحالَفَهُ بُؤسٌ وَإِقتارُ وَرِفقَةٌ حارَ حاديهِم بِمُهلِكَةٍ كَأَنَّ ظُلمَتَها في الطِخيَةِ القارُ أَلا يَمنَعُ القَومَ إِن سالوهُ خُلعَتَهُ وَلا يُجاوِزُهُ بِاللَيلِ مُرّارُ |
رد: ديوان جاهلية 2
أَعَينَيَّ جودا وَلا تَجمُدا
أَلا تَبكِيانِ لِصَخرِ النَدى أَلا تَبكِيانِ الجَريءَ الجَميلَ أَلا تَبكِيانِ الفَتى السَيِّدا طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمادِ سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا إِذا القَومُ مَدّوا بِأَيديهِمِ إِلى المَجدِ مَدَّ إِلَيهِ يَدا فَنالَ الَّذي فَوقَ أَيديهِمِ مِنَ المَجدِ ثُمَّ مَضى مُصعِدا يُكَلِّفُهُ القَومُ ما عالُهُم وَإِن كانَ أَصغَرَهُم مَولِدا تَرى المَجدَ يَهوي إِلى بَيتِهِ يَرى أَفضَلَ الكَسبِ أَن يُحمَدا وَإِن ذُكِرَ المَجدُ أَلفَيتَهُ تَأَزَّرَ بِالمَجدِ ثُمَّ اِرتَدى |
رد: ديوان جاهلية 2
يا عَينِ جودي بِدَمعٍ مِنكِ مُهراقِ
إِذا هَدى الناسُ أَو هَمّوا بِإِطراقِ إِنّي تُذَكِّرُني صَخراً إِذا سَجَعَت عَلى الغُصونِ هَتوفٌ ذاتُ أَطواقِ وَكُلُّ عَبرى تَبيتُ اللَيلَ ساهِرَةً تَبكي بُكاءَ حَزينِ القَلبِ مُشتاقِ لا تَكذِبَنَّ فَإِنَّ المَوتَ مُختَرِمٌ كُلَّ البَرِيَّةِ غَيرَ الواحِدِ الباقي أَنتَ الفَتى الماجِدُ الحامي حَقيقَتَهُ تُعطي الجَزيلَ بِوَجهٍ مِنكَ مِشراقِ وَالعَودَ تُعطي مَعاً وَالنابَ مُكتَنِفاً وَكُلَّ طِرفٍ إِلى الغاياتِ سَبّاقِ إِنّي سَأَبكي أَبا حَسّانَ نادِبَةً ما زِلتُ في كُلِّ إِمساءٍ وَإِشراقِ |
رد: ديوان جاهلية 2
|
رد: ديوان جاهلية 2
أَعَينِيَ فيضي وَلا تَبخُلي
فَإِنَّكِ لِلدَمعِ لَم تَبذُلي وَجودي بِدَمعِكِ وَاِستَعبِري كَسَحِّ الخَليجِ عَلى الجَدوَلِ عَلى خَيرِ مَن يَندُبُ المُعوَلونَ وَالسَيِّدِ الأَيِّدِ الأَفضَلِ طَويلِ النِجادِ رَفيعِ العِمادِ لَيسَ بِوَغدٍ وَلا زُمَّلِ يُجيدُ الكِفاحَ غَداةَ الصُياحِ حامي الحَقيقَةِ لَم يَنكَلِ كَأَنَّ العُداةَ إِذا ما بَدا يَخافونَ وَرداً أَبا أَشبُلِ مُدِلّاً مِنَ الأُسدِ ذا لِبدَةٍ حَمى الجِزعَ مِنهُ فَلَم يُنزَلِ يَعِفُّ وَيَحمي إِذا ما اِعتَزى إِلى الشَرَفِ الباذِخِ الأَطوَلِ يُحامي عَنِ الحَيِّ يَومَ الحِفاظِ وَالجارِ وَالضَيفِ وَالنُزَّلِ وَمُستَنَّةٍ كَاِستِنانِ الخَليجِ فَوّارَةِ الغَمرِ كَالمِرجَلِ رَموحٍ مِنَ الغَيظِ رُمحُ الشَموسِ تَلافَيتَ في السَلَفِ الأَوَّلِ لِتَبكِ عَلَيكَ عِيالُ الشِتاءِ إِذا الشَولُ لاذَت مِنَ الشَمأَلِ |
رد: ديوان جاهلية 2
ما بالُ عَينَيكِ مِنها دَمعُها سَرَبُ
أَراعَها حَزَنٌ أَم عادَها طَرَبُ أَم ذِكرُ صَخرٍ بُعَيدَ النَومِ هَيَّجَها فَالدَمعُ مِنها عَلَيهِ الدَهرَ يَنسَكِبُ يالَهفَ نَفسي عَلى صَخرٍ إِذا رَكِبَت خَيلٌ لِخَيلٍ تُنادي ثُمَّ تَضطَرِبُ قَد كانَ حِصناً شَديدَ الرُكنِ مُمتَنِعاً لَيثاً إِذا نَزَلَ الفِتيانُ أَو رَكِبوا أَغَرُّ أَزهَرُ مِثلُ البَدرِ صورَتُهُ صافٍ عَتيقٌ فَما في وَجهِهِ نَدَبُ يافارِسَ الخَيلِ إِذ شُدَّت رَحائِلُها وَمُطعِمَ الجُوَّعِ الهَلكى إِذا سَغَبوا كَم مِن ضِرائِكَ هُلّاكٍ وَأَرمَلَةٍ حَلّوا لَدَيكَ فَزالَت عَنهُمُ الكُرَبُ ماذا تَضَمَّنَ مِن جودٍ وَمِن كَرَمٍ وَمِن خَلائِقَ ما فيهِنَّ مُقتَضَبُ |
رد: ديوان جاهلية 2
مَن حَسَّ لي الأَخَوَينِ
كَالغُصنَينِ أَو مَن راهُما أَخَوَينِ كَالصَقرَينِ لَم يَرَ ناظِرٌ شَرواهُما قَرمَينِ لا يَتَظالَمانِ وَلا يُرامُ حِماهُما أَبكي عَلى أَخَوَيَّ وَالقَبرِ الَّذي واراهُما لا مِثلَ كَهلِيَ في الكُهولِ وَلا فَتىً كَفَتاهُما رُمحَينِ خَطِّيَّينِ في كَبِدِ السَماءِ سَناهُما ما خَلَّفا إِذ وَدَّعا في سُؤدُدٍ شَرواهُما سادا بِغَيرِ تَكَلُّفٍ عَفواً بِفَيضِ نَداهُما |
رد: ديوان جاهلية 2
بَكَت عَيني وَحُقَّ لَها العَويلُ
وَهاضَ جَناحِيَ الحَدَثُ الجَليلُ فَقَدتُ الدَهرَ كَيفَ أَكَلَّ رُكني لِأَقوامٍ مَوَدَّتُهُم قَليلُ عَلى نَفَرٍ هُمُ كانوا جَناحي عَلَيهِم حينَ تَلقاهُم قَبولُ فَذَكَّرَني أَخي قَوماً تَوَلَّوا عَلَيَّ بِذِكرِهِم ما قيلَ قيلُ مُعاوِيَةُ بنُ عَمروٍ كانَ رُكني وَصَخراً كانَ ظِلُّهُمُ الظَليلُ ذَكَرتُ فَغالَني وَنَكا فُؤادي وَأَرَّقَ قَومِيَ الحُزنُ الطَويلُ فَبَكّي أُمَّ عَمروٍ كُلَّ يَومٍ أَخا ثِقَةٍ مُحَيّاهُ جَميلُ |
رد: ديوان جاهلية 2
ما بالُ عَينِكِ مِنها الدَمعُ مُهراقِ
سَحّاً فَلا عازِبٌ عَنها وَلا راقِ أَبكي عَلى هالِكٍ أَودى فَأَورَثَني عِندَ التَفَرُّقِ حُزناً حَرُّهُ باقِ لَو كانَ يَشفي سَقيماً وَجدُ ذي رَحِمٍ أَبقى أَخي سالِماً وَجدي وَإِشفاقي لَو كانَ يُفدى لَكانَ الأَهلُ كُلَّهُمُ وَما أُثَمِّرُ مِن مالٍ وَأَوراقِ لَكِن سِهامُ المَنايا مَن تُصِبهُ بِها لا يَشفِهِ رِفقُ ذي طِبٍّ وَلا راقِ لَأَبكِيَنَّكَ ما ناحَت مُطَوَّقَةٌ وَما سَرَيتُ مَعَ الساري عَلى الساقِ تَبكي عَلَيكَ بُكا ثَكلى مُفَجَّعَةٍ ما إِن يَجِفَّ لَها مِن ذِكرِهِ ماقي إِذهَب فَلا يُبعِدَنكَ اللَهُ مِن رَجُلٍ لاقى الَّذي كُلُّ حَيٍّ بَعدَهُ لاقي |
| الساعة الآن 09:36 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل