::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

12-29-2008, 04:24 PM

أخي ((حسان حميد الهذلي)) طرحتك للمشكلة حاز إعجابي وماطرحته من حلول نال رضاي

والتعليق على الموضوع من طرف العضو الغالي ((أبو فهد الياسي )) قد كمل الموضوع وأتمه ولا كامل إلا من خلق السموات والأرض سبحانه

تناولت في موضوعك مشكلة الشباب وغلاء المهور والمظاهر المصاحبه له من تبذير وإسراف ووجه نظر الشباب والمجتمع فيه

ولكن تناسيت أو لنقل تغاضيت عن وجهه نظر المجتمع الأخرى بل لنقل وجهيين من أوجه المجتمع رأي الفتاة ورأي والديها وإن كانت رؤيتهما متقاربه لتشكل
رأي واحد

فما نلمسه اليوم من الشباب لا يساعد البته على الوثوق به لتزويجه من الفتاه ((وأنا هنا أخص ولست أعمم والمثل يقول الشر يعم والخير يخص)) المهم من وجهة نظرهم أنه عندما يخفف الأب المهر وقلل التكاليف وفعل جميع مايلزم لكي يتمم الزواج يفاجاء بأن الشاب قد إستهان بالأمر وأخذ الموضوع كنزهه وهو على أتم إستعداد أن يطلقها ولا يسأل عنها لإنها لم تأتيه بمبلغ قد دفع فيه الشئ الفلاني ويصفها بالرخيصه وأن أهلها مازوجها بذلك المبلغ (ألا وهو المهر ) إلا لعيب بها أو نقصان خافي عليه وقد يحجم حقاً عن الزواج عند إكتشاف المهر المبسط له فيعافها وقد يتلقى توجيهات أو لنقل لمز بالكلام من أقرانه الشباب وقد تقولون هذا الكلام لا يحدث إلا قليل ولكن صدقوني هذا الكلام منتشر فالفتاه تسمع من زميلاتها والأب من أصدقائه والأم من جاراتها فنحن في مجتمع قد يكون مقفل من الخارج بحسب تقاليدنا ولكن منفتح بأخباره على جميع من في هذا المجتمع فمنهم (أي الشباب) من يبحث عن ستر نفسه ومنهم من أرادها مفاخره ليس من قبل أهل الفتاه بل من قبل الشاب نفسه وأهله

وهذه المسؤليه تقع تماماً على الأب في حسن إختياره لزوج أبنته فأن توفرت فيه المواصفات التي يراها جميله من دين وخلق وأقول النسب وإن كان غير مهم فليزوجه وليبارك الله هذا الزواج ولا انكر أن هناك أباء همه الأول كم سيدفع الشاب لقاء الزواج ببنته ضارباً بعرض الحائط بكل مواصفات الفتى المتستقيم والخلوق وعذره يكون واهي جداً ألا وهو ( بنتي ليست برخيصه حيث أنه لو أخذها بأقل مهر رماها بعد أول مشاجره لهم ليعرف أن إبنتي بنت ناس )

أذكر حادثة قد قيلت لي قبل أسبوع تتاول نموذج مصغر من هذا المجتمع
(أن رجل قد خطب من عائلة معروفه في منطقته ويعتبرون عيال عم حيث أن قبيلتهم واحده والفخذ أيضاً المهم دفع الشاب مهر مايقارب (90000) ريال ولأمها (5000) ولأخواتها (5000) والأبوها (10000) ووافق الرجال على مضض (وياليته لم يوافق) وأدخل عروسه السياره فأتى عمها أمام السياره ووقف حائلاً بينه وبين الذهاب وحلف بأغلض الأيمان وطلق وأقسم أنه لن يتحرك قيد أنمله إن لم يدفع (خمسة ألاف ريال) في التو والحال ثارت مشكلة أنهاها الأب والأخوه بأن دفعوا له وفرقوها له إنحلت المشكله صح
لأ لم تحل
أتى أخوها وفعل مافعل العم وحلف الأيمان بأن إن لم يدفع (10000) ريال لن يذهب تخيلوا (هو ماتزوج البنت الظاهر إلا تزوج العائلة كامله) ثارت ثائرة الشاب وقرر ترك الزواج والزوجه وأهلها وذهب لشرقيه وقضى باقي إجازته هناك ومن ثم عاد إلى الرياض وشكى لزميلة مألم به فرفق عليه زميلة وقال له أعطني 40000 ألف وأنا أبحث لك عن زوجه بحث الرجل عن المبلغ ودبره وأعطاه لزميلة وزوجه أخته وكانت مدرسة دين وتم الزواج من دون مظاهر أو تبذير زواج بسيط حضره أهل العريس وأهل العروسه(زواج مبارك) دخل الرجل على زوجته ولم تدعه يلمسها إلا بشرط واحد وهو

ماهو الشرط الذي تتوقعونه ......

الشرط هو أن يتزوج زميلتها وهي الأخرى مدرسة دين و قد تعاهدتا على أن يتزوجا من رجل واحد ذهب الشاب لأهلها منذ أن بزغ الصبح وأخبرهم بالقصه فسألوها للتأكد من الخبر الذي أتاهم به هل هي موافقه فأجابت بنعم....
إذن على بركة الله وتم الزواج

إذن فالمشكلة في الشباب والأباء على حد سواء
وهذه المشكلة أثارها عميقه وإستإصالها متعب

تحياتي