رد: ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تواصل الديوانية التحليق في سماء الإبداع
واليوم حبيت أنقل لكم موضوع عن بيوت الشعر
استوحى ابناء البادية صناعة بيوت الشعر من البيئة الصحراوية التي يعيشون فيها بطريقة تدل على حسن استغلالهم لموارد هذه الطبيعة وتطويعها لصالحهم بطريقة تقليدية بسيطة تتناسب مع ظروف حياتهم، فهي خفيفه يمكن حملها بسهولة عند التنقل، وسهلة البناء والصيانة، كما تتميز بيوت الشعر بتحملها لظروف البيئة الصحراوية المتقلبة: استخدم في الماضي شعر الماعز في صناعة بيوت الشعر بطريقة تتلاءم مع الحركة والتنقلات المستمرة وعدم الاستقرار في مكان معين وهي تتميز بخفة حملها ونصبها وتحملها للظروف المناخية الصحراوية بالاضافة الى انها من نتاج الحيوانات التي نربيها.
وبيت الشعر يتخذ الشكل المستطيل وينصب على اعمدة من شجر الاثل أو الطلح ويثبت بالحبال المربوطة في وتد «منساب»، وله اربعة اروقة، والرواق «سدو» تغلق به جوانب بيت الشعر. وجرت العادة على وضعه في ثلاث جهات أما الرابع فيرفع كبوابة للدخول وكذلك لدخول الهواء.
ومن السهولة تغيير الرواق الطرف المتحرك حسب اتجاه الريح، ويقوم صاحب البيت بشب النار امام مدخله في الوجار ويوضع عليها معاميل «أدوات» القهوة والشاي والتي يقوم باعدادها الرجل، وتعتبر رمز الكرم والضيافة لدى ابناء البادية.
وجميع بيوت الشعر لدى ابناء الصحاري متشابهة ببساطتها، وتنصب عند مصادر المياه متقاربة وبشكل دائري وبيوت الشعر اكثر ملاءمة لجو الصحراء من الخيام العادية لوجود فتحات صغيرة تسمح بمرور الهواء في وقت الصيف مما يلطف الجو داخلها ويجعلها باردة وعند هطول الامطار تتضخم عقد الصوف من الماء وتغلق هذه الفتحات ولا تسمح بنزول مياه الامطار داخل البيت.
انواع بيت الشعر
بيت الشعر يصنع بانواع واحجام مختلفة فالذي يحمل على عمودان يسمى المقورن والذي على ثلاثة مثولث واربعة مروبع وهكذا حتى سبعة مسوبع وكلما كبر بيت الشعر دل على مكانة صاحبة في القبيلة من ناحية الوجاهة والمال ويقسم بيت الشعر الى عدت اقسام بواسطة قاطع من السدو فهناك ربعة الرجال والمحرم للنساء وقسم للنوم توزع حسب حجم البيت.
وتعد صناعة بيت الشعر حرفة خاصة بالنساء ويمكن للمرأة الواحدة صنعه بدون مساعدة، ويستغرق ذلك من شهر إلى شهرين حسب حجم البيت، وفي البداية يتم قص شعر الماعز في فصل الصيف ويغسل بالماء الفائر لتنظيفه من الاوساخ ثم بعد ذلك يتم تمشيطه بالكرداش وهو عبارة عن قطعتين خشبيتين لكل واحدة منها مقبض لليد وفي سطحها اسنان يمشط بها الشعر لتنظيفه من الشوائب وتجهيزه للغزل.
ويوضع الغزل على فرشة نظيفة ويضرب بعد ذلك بالمطرق وهو عصا ملساء طويلة تؤخذ من شجر العوشز أو السدر حتى يتشابك ويصبح ناعما. ويلف الشعر على التغزاله وهي قطعة من الخشب الاملس يشق احد اطرافها الى شقين ويلف عليها الشعر المراد غزله ووظيفتها مساعدة البدوية في تسهيل عملية الغزل.
الغزل والسدو
ويأتي بعد ذلك دور المغزل وهو قطعة من اعواد الشجر الاملس يوضع في اعلاها قطعة حديدية تسمى السنارة ووظيفة المغزل هو برم الشعر حيث تقوم المرأة بتحريكة بشكل دائري حتى يصبح الشعر على شكل خيوط تلف حول عصى المغزل مكونة مجموعة الخيوط الملفوفه على عصى المغزل بشكل دائري يشبه المكره ولكنها أكبر حجما تسمى بالنمية.
وعند الانتهاء من غزل الشعر وايجاد نمايا تكفي يقوم النساء بعملية السدو والتي تتم بتحضير أربعة مناسيب «وتد» وثلاثة عصي تنصب ويثبت عليها العصا المتحركة وعودان آخران يثبتان في الاوتاد وتلف حولها خيوط الشعر ثم يشد بعضها الى بعض بواسطة المنشزة وتوضع المدراه وهي قطعة خشبية بين طرفي النسيج لرفعها وتربط الخيوط ببعضها عن طريق المدرى وهو مسمار حديدي له مقبض خشبي ومعقوف الرأس تغرز به خيوط النمية لربطها مع بعض مكونة السدو أو ما يعرف بالشق بعرض المتر او اكثر وبأطوال مختلفة.
وفي الغالب يكون لون بيت السعر الخارجي من الاسود والابيض ومن الداخل تستخدم البدوية الالوان الصارخة المأخوذة من صرامة وقسوة البيئة الصحراوية كالاحمر والبرتقالي والبني والاصفر.
والخاتمة اليوم طبعاً إهداء إلى الديوانية وشيخها وزوارها الكرام
طبعاً هذي أول مرة تنزل على الشبكة العنكبوتية
خاتمة
(من التراث الهذلي )
هيض عليه وأنا اللي صبح الاثنين بادي في الحجية
قنة شعار اليمانية
توايق على أشعاب الحوية
وأخول الطايف المذكور
وارى قصور البوقرية
وأخيل وادي المغمس
هو وكبكب ونخل العابدية
|