رد: فكرة برج المليون رد .............!!!
فصل الأقدار والأسباب
من عرف جريان الأقدار ثبت لها.
وأجهل الناس بعد هذا من قاواها لأن مراد المقدر الذل له.
فإذا قاويت القدر فنلت مرادك من ذلك لم يبق لك ذل.
مثال هذا: أن يجوع الفقير فيصبر قدر الطاقة فإذا عجز خرج إلى سؤال الخلق مستحياُ من الله كيف يسألهم.
وإن كان له عذر بالحاجة التي ألجأته غير أنه يرى أنه مغلوب الصبر فيبقى معتذراً مستحياً وذاك المراد منه.
أو ليس بخروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فلا يقدر على العود إليها حتى يدخل في فسبحان من ناط الأمور بالأسباب ليحصل ذل العارف بالحاجة إلى التسبب.
صيد الخاطر_أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
| التوقيع |
|
|
|