عرض مشاركة واحدة
قديم 03-09-2009, 05:33 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبو خالد

 
الصورة الرمزية حامد السالمي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

حامد السالمي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أحب الحياه بكل جنووون

أخي الموقر الأستاذ "تركي الصخري"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
اسمح لي أخي الكريم بتوضيح بعض النقاط ؛ أُولاها أنني لم
أجد في تعقيبك تفسير لغوي أو أدبي لما ذكرته لك من ملحوظة
في تعليقي السابق ، وقد أكد ذلك توضيحك السابق،
الذي أود التعليق عليه بما يلي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الصخري مشاهدة المشاركة
قلت في النص وكل محق بما قد يراه
برغم انني ذكرت ان الجبان يرى ان الحياه افتراس
وذكرت ان الجبابره يرون كل من حولهم حقراء ، وذكرت كثير من الأمور
اخي الكريم ..قد يرى احد الجبابره ان كل من حوله حقراء ويكون محقاً
لأنهم من المتربّصين به ., ومن المنافقين الذين يبحثون عن المنفعه فقط ومن الخونه ., والمرتزقه ., وانا اقول ان هذا في تصوّره هو وفي واقعه الذي يعيشه هو ., وهو اعلم الناس به. غير ان الأمر ليس في المطلق(( يرى كل من حوله ))
أقول إنه في تفسيرك أعلاه للبيت استخدمت لفظة (قد) ولفظة (أحد) وبينما في القصيدة استخدمت لفظ (كل) ، مما صنع بونا شاسعا بين التفسير والنص ؛ لأن كلمة (قد): تفيد التقليل إذا أتت قبل الفعل المضارع ، وقلت في شرحك للمقصود في البيت( .. قد يرى أحد الجبابرة ..)،بينما لفظة (كل) المستخدمة في القصيدة تفيد التعميم ؛ فهي من ألفاظ العموم عند أهل الأصول واللغة.
وأيضا ذكرت أن جملة : (يرى كل من حوله جبناء) الواردة في القصيدة تفيد أن الأمر ليس على المطلق ؛ وأقول إنه سبق توضيح أن (كل) من ألفاظ العموم ، وكذلك (من) الموصولة التي وردت هنا تفيد التعميم.
الذي أريد أن أبينه هنا أن توضيحك الذي تفضلت به ، يتعارض مع دلالات النص الشعري، ومعاني واستخدامات الكلمات في اللغة.
إضافة إلى ما تحمله هذه النظرة الكلية للجبابرة ـ الذين يرون (كل) من حولهم حقراء ... من نظرة سوداوية معممة على المجتمع ،
بينما الإسلام دين التفاؤل ، والخير موجود ، وإن كانت هذه
الصفات موجودة فهي في فئات محدودة من الناس.
فإذا كان المقصود (أحد) كما وضحت في التعقيب بينما استخدامك
في النص لكلمة (كل) فاعتراضنا على ذلك قائم ، وإن كان عكس
ذلك فيلزمك تغيير ألفاظ العموم في القصيدة بما يتناسب مع
مقصدك.
وينطبق كل ذلك على الشجعان والجبناء والضعفاء والأقوياء.
كما أننا لا نعترض على الواقع الذي يعيشه إنسان بصفات
معينة ، نحن نعترض على صيغة التعميم والنظرة السوداوية
للمجتمع.
وختاما أشكر لك إثراء الطرح الأدبي بهذه النقاشات البناءة.
ولك خالص تحياتي وتقديري ،،،






رد مع اقتباس