رد: القول الأكيد في النسب الجديد
اشهد بالله ان ابوعبدالله راسلني ,, وكان خلوقا ويبحث عن المعلومة التي تفيده من غير كبر او استعلاء
من ناحية اخرى هناك ثوابت في نسب مطارفة الطير لاتقبل النقاش ,, وهناك امور خلافية يجوز فيها النقاش والبحث ولا احد يجزم فيها بصحة معلوماته
اما الثوابت فهي العوائل المنتسبة لمطارفة الطير وانتسابهم لقبيلة المطارفة من هذيل.
أما الامور القابلة للنقاش والبحث فهي الى اي خامس ينتمون أو أنهم لاينتمون لأي خامس,, ومسمى الرجلين الذين جلا من الحجاز هل هم محمد وحمود او عيد وعياد (والبعض يقول عويد او عايد)
شخصيا انا اميل لان يكونا اصحاب القصة محمد وحمود مع العلم ان القصة الدارجة عند العيد والعجلان انهم عيد وعياد والسبب ان محمد بن عيد لاخلاف على اسمه انما الخلاف على حمود ,, فمن وجهة نظري في هذه النقطه يجب ان يؤخذ رأي هذلان مطير بحكم انه جدهم ويذكرون اسمه في تسلسل نسبهم بعكسنا نحن فنحن نسمع به فقط من دون ذكر اسمه في نسبنا , لذا فاحتمال الخطأ في الرواية التي عندنا(في هذه الجزئية تحديدا) أكبر
كذلك تسلسل نسب محمد بن عيد هل هو محمد بن عيد بن علي او محمد بن علي بن عيد ,, لااحد يستطيع الجزم باحد القولين الا من خلال وثيقة كصك او ماشابه او كتاب تاريخي تناول اسم الشيخ محمد بن عيد ,,
وقد يكون الشيخ محمد بن عيد اسمه محمد بن علي بن عيد وحينما يذكر اسمه ثنائيا يسمى بمحمد بن عيد لان الاسم الثنائي قد يتضمن احيانا اسم الشخص متبوعا باسم الشهرة او العائلة ولايكون متبوعا باسم والده.
ماذكره الاخ ابوعبدالله من نسب محمد بن عيد كاملا لايستطيع ان ينفيه الا شخص يملك نسبا مخالفا لماذكره الاخ ابوعبدالله او ان يكون متاكدا من ان ماذكره ابوعبدالله من نسب هو لشخص اخر غير محمد بن عيد قاضي ثرمداء
لذا فأنا شخصيا اميل لماطرحه الاخ ابوعبدالله عن نسب عيد بن علي المطرفي بحكم انه احد احفاده إلى أن يأتي شخص ويذكر لنا خلاف ذلك . لان الاثبات مقدم على النفي من دون دليل.
وفي الختام أحب أن أثني على كلام الأخوان أن هذه القصة قديمة والاعتماد على ذاكرة الاجداد قد يسقط منها بعض الشئ كما انهاحدثت في حقبة زمنية كان فيها التدوين في أضعف حالاته حتى للاحداث الهامة في الجزيرة ,, فالمتتبع لاحداث الجزيرة العربية يرى أن المعارك والأحداث (والكثير منها وقعت في المائة سنة الأخيرة) منقولة ومتداولة بعدة روايات تختلف جذريا عن بعضها , لذا الاختلاف في رواية قصة الطير منطقي جدا ومقبول وليس فيه اي انتقاص أو تشكيك سواء في القصة أو للأسر المنتسبه لها
|