رد: سوال ارجو الاجابه عليه
الأخ الباحث ، نعم كما قلت فأن تسميت عرب عاربه ومستعربه فيه بعض الأشكالات ، ومنها ماذكرت كيف يكون رسول الله (ص) مستعرب وهو خير البرية وخاتم الأنبياء والرسل ...
وهناك دراسات تشير الا ان قحطان وعدنان من اصل واحد :-
الرأي هو إن عدنان وقحطان من نسل إسماعيل /ع/...واليكم الدليل بان قحطان من إسماعيل/ع/ ...... ذكر الأشعري في كتابه التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب بأن الدليل على أن العرب من إسماعيل قوله سبحانه (ملة أبيكم إبراهيم) والخطاب في الآية للمؤمنين، لأن أولها يا أيها الذين آمنوا......... رأي آخر يقول :- أن عدنان و قحطان هم من إسماعيل ، قال أبن الكلبي عن أبيه وعن الشرقي القطا مي :- أن قحطان بن عابر قوم انقرضوا ، وهم قحطان الأولى .. أما قحطان الثانية فهم قحطان بن الهيسمع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل ، وكذلك قول معد بن عفير المصري مولى الأنصار ، وادعى أهل اليمن بأن قحطان بن عابر وهو هود ادعاء للتفاخر . حيث ادعت العدنانية بأبيها إسماعيل ، فادعت اليمن هودا ليكون لها أب من الأنبياء كما للعدنانيين :- وهذا قول وهب بن منبه أيضاً أنظر أنساب الأشراف ج1ص4 والإيناس بعلم الأنساب ص99 وص175(2) .
وقال ابن عبد البر في الأنباه على قبائل الرواة كان ابن عمر رضي الله عنه يشهد لقول يجعل قحطان وسائر العرب من ولد إسماعيل عليه السلام قول رسول الله(ص) لقوم من أسلم والأنصار ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً، وقول المنذر بن حرام جد حسان بن ثابت الأنصاري (والأنصار هم الخزرج والأوس) من سبأ من القحطانية).
ورثنا من البهلول عمرو بن عامر وحارثة الغطريف مجداً مؤثلاً
مآثر من نبت بن نبت بن مالك ونبت ابن إسماعيل ما إن تحولا
ويؤكد نسبتهم في قحطان قول حسان رضي الله عنه (فنحن بنو قحطان...).....
كما و نقل البلاذري في أنساب الإشراف قوله حدثني بكر بن الهيثم بن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن مكحول عن مالك بن يخامر أن النبي (ص)قال:/ العرب كلها بنو إسماعيل إلا أربع قبائل السلف والأوزاع وحضرموت وثقيف./........
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال..ولد لنوح ثلاثة .. سام وحام ويافث..فولد لسام ثلاثة العرب والفرس والروم .. وولد لحام ثلاثة القبط والبربر و الحبش .. وولد ليافث ثلاثة .. الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج ..)
ولم يذكر العاربة والمستعربة ......
واجد حديث أبي هريرة الثابت في الصحيحين .......مخاطبا الأنصار وهم من لأزد القحطانية ما ذكر قصة هاجر أم إسماعيل( فتلكم أمكم يا بني ماء السماء) ........
قال ابن عبد البر(الإنباه على قبائل الرواة) وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الوجوه الصحاح ما يدل على علمه بالنسب...... . فالرسول محمد
عربي ويقول :- (أنا ابن الذبيحين) أي عبد الله وإسـماعيل بن إبراهيم ؟!!.. قال رسول الله :- ( أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ) / كنز العمال ج1 ص400
إن النبي /ص/ لاينطق عن الهوى ولا اجتهاد مع النص وهذه أحاديث شريفة وليست كلاما عابر......واختلط الأمر على النسابين في الجاهلية وقد جاء الاختلاط والكذب في الأنساب بسبب طريقة حفظ الأنساب
كان العـرب قبل الإسلام يعتمدون على ذاكرتهـم في حفظ الأنساب فيتوارثون ذلك الحفظ جيلاً بعد جيل ، إلى أن وصل الأمر إلى ظهور الإسلام وانتشار الكتابة في القـرن الأول الهجري فأخذ البعض بتدوين الأنسـاب ، أطلق الهمدانـي عليهم اسـم ' أصحاب السجل ' ولابد أن هؤلاء كانوا قد ظهروا بعد الإسلام لعدم شيوع الكتابة قبل الإسلام وعدم ذكر تلك الطبقة من الناس أصحاب السجل الذين يكتبون الأنساب ، اللهم إلا أن يكونوا من اليهود حيث قيل إن بورخ بن ناريا وهو كاتب النبي أرميا عليه السلام قد ثبَّت نسب معد بن عدنان في كتبه وهو نسب معروف عند أحبار اليهود ! ونحن لا نثق بأنساب بني إسرائيل التي رواها اليهود في التوراة فكيف نأتمنهم على أنساب العرب أعداءهم التاريخيين !!
ومن خلال الرأيين نجد أن القحطانيين والعدنانيين هم من مصدر واحد وهذا ما ذهبنا إليه .والله اعلم ))
أما مسألة اصل تسمية العرب فهناك نظرية جديدة تقول : العرب اسم مكان ، والعرب اسم علم فتكون النظرية (( الاسميين المكاني والعلمي للعرب )) والله أعلم
|