ولاسيما وأنك أيها الشهم قد كفيتني مؤنة استنباط المحاور ، فيسرت علي الأمر كثيرا
فجزاك الله خيراً ، وآمل أن يحقق هذا الحوار الآمال الخيّرة.
ثم إنك ذكرت أخي الفاضل في المحور الأول :
وأقول : إن كلمة الاختلاط في المنتديات كلمة لا تحمل المدلول الشرعي واللغوي للاختلاط وما يترتب عليه من أحكام.
فالاختلاط : هو اجتماع الرجال مع النساء في مكان واحد دون إتباع الضوابط الشرعية
وهذا الاختلاط بينه العلماء ، وأسهبوا في حالاته واستثناءاته.
أما مشاركة المرأة في المنتديات التي أسميتها "اختلاطاً" وذكرت أن الحكم التحريم
وبناء على ذلك طرحت تساؤلا : "هل نحن آثمون" ، وخاصة نحن أصحاب القرار ..
فأقول مستعينا بالله أنك ذكرت أن الحكم التحريم ، فإن كانت هناك فتوى بالتحريم فهناك فتاوى تجيز ذلك ..
وتضع الضوابط الشرعية الملائمة ..
ثم لماذا أُلْزم بفتوى معينة .. دون فتوى أرى صحتها ومقتنع بها ..
المقصد أخي الفاضل إذا كان لدي مستندات شرعية :"فتاوى" ومن علماء
ثقات تجيز ذلك وتضبطه ، فلماذا أحجر واسعا !
وأخرج من هذا التعقيب بما يلي :
1) كلمة الاختلاط في الموضوع لا تشير إلى المعنى الشرعي واللغوي للاختلاط.
2) وجود فتاوى شرعية تجيز مشاركة المرأة في المنتديات العامة التي يتواجد بها الرجال وفقا لضوابط شرعية.
ملاحظة : وحيث أشرتَ بأنني من أصحاب القرار في الموقع فأود أن أفيدك بأن إدارة الموقع مشكورة طبقت كثيرا من الضوابط الشرعية التي أشار إليها العلماء في هذا الشأن ، مثل : منع المراسلة بين الجنسين ؛ وفقا لفتوى الشيخ ابن جبرين ، ومنع الصور الماجنة وصور النساء ، وحذف الردود المسيئة فور الإطلاع عليها.
تقبل مروري وبالغ تقديري لشخصك النبيل وطرحك المفيد ،،،