الموضوع: ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-01-2009, 11:27 PM   رقم المشاركة : 1223
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية عمر العميري
 

 
 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

عمر العميري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان مشاهدة المشاركة
فر اسة أهل الصحراء واستدلالهم بالنجوم والمواقع
قال تعالى: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}،
النجوم والعلامات الأرضية والسماوية كانت أبرز ما يعتمد عليه الساري في صحراء التيه بعد الله، في هذا التقرير ذكر أحد كبار السن هذه العلامات التي اعتمد عليها البدوي في معرفة أماكن الماء والكلأ في الصحراء
الموضوع منقول وقد أعجبني وحبيت تطلعون عليه في الديوانية
متابعة ممتعة :


1- النجوم:
أشهرها الجدي:
وهو نجم ثابت باتجاه الشمال، يقتدي به الساري لشهرته.
الثريا:
نجم يخرج قبل الجوزاء ويكون وقت خروجه في نهاية فصل الصيف. قال الشاعر الخلاوي:
ياطلعت الثريا ثم وايقت ××× لا رجا صيف إلا صيف داير
(أي أن الصيف قد ولّى ولا رجعة له إلا في دورته السنوية القادمة).
الجوزاء:
يطلع في نهاية الصيف وقت (القيظ) بعد 25 يوما.
سهيل:
وهو علامة لدخول الوسم قالوا فيه: (لا طلع سهيل لا تامن السيل).
2- القمر:
يستدلون به في تحديد الاوقات والازمان وهو بمثابة الساعة في وقتنا الحاضر، ويستدلون به في السير أيضاً.
3- نجمة الصبح:
علامة على دخول الفجر، ويستدلون بها ايضا في السير، وكان البدوي يمسك بطلوعها وقت الصيام وتغزل بها الشعراء باعتبارها شاهدا على سهرهم قال احدهم:
يانجمة الصبح ياللي ××× سروا عليك النشامي
4- نجمة الشعرى:
نجمة تومض بشدة، ووقت طلوعها في اشتداد البرد (الشتاء) قال عنها الشاعر الخلاوي:
يا شبت الشعرى مع العصر نارها ××× يجيك جل الذود للبيت يهرعي
(أي تتجه الإبل الى المنازل بحثا عن الدفء).
أما في النهار فتبدو الأمور أكثر سهولة ولا حاجة الى الاستدلال إلا بالاماكن المشاهدة وان كانت الشمس تعد أكبر دليل لهم.
أما أهالي البادية الذين يسكنون صحراء النفود برمالها المتشابهة فيستدلون بما يلي:
1- البنايا:
وهي ابراج تبنى من أخشاب شجر الارطي، يضعها البدوي ليستدل بها.
2- القعر:
وجمعها عندهم (قعورة)، وهي حفرة تتجه دائما إلى الشرق ويعلوها الكثيب الرملي.
3- الحجاج:
أعلى القعر ورأسه، يقول البدوي واصفا: (أمشوا مع الحجاج حتى تتعدى ثلاثة قعورة). وهكذا.
4- الصفيح:
مقابل القعر وهي الارض السهلة والمنبسطة التي يفضي اليها القعر.
5- القطاط:
أسفل القعر ويجمعونها على اقطة، والقطاط (محير الماء) لذلك ينبت العشب ويوصف لمن يبحث عن العشب فقط. ومما يروى عن حديث اهالي البادية قولهم: (سمعت دنين النجر وهو على مسافة سبع صفيحات، فلما قاسها بعضهم وجدها سبعا فعلاً). أما ارض الحجرة والتي تكون غالبيتها من الحجارة فيستدلون على ما يلي:
1-الرجم:
ويجمعونه على رجوم وأرجام وهو عبارة عن حجر يوضع فوق بعضه حتى يصير بارزاً، والرجم لا يكون الا عند الفياض في اعلى مكان فيها.
قال الشاعر السديري:
يقول من عدى على راس عالي ××× ( رجم ٍ ) طويل يدهله كل قرناس
2- الأودية والشعاب:
من اشهرها في الشمال وادي عرعر واهلالي وألخر...
3- المقور:
وهي تشبه الآبار وتختلف عنها في ضيق فوهتها وتشعبها وأشهرها مقور الرعون.
4- الآبار:
وهي معروفة وتكون غالبا مملوكة مثل (الحزول والهبكة ولوقة)، ومن أشهرها في النفود (الحفر وأم جنيح والأطوى والحيانية).
5- الخر:
وهو أصغر من الشعيب ومن أشهرها في الشمال خر مسعود وخر جدلاء والرمثي.
6- الفيضة:
وهي الروضة الخضراء ومن أشهرها فيضة النعام في الحزول وصفيه وزهوة (نعيجان)، والسليمانية.
7- الكهوف والخلايق:
ومن أشهرها كهوف الهبكة.
8- القور:
وهي جمع قارة والقارة هي التل الصغير ومن أشهرها قارة رفحاء.
9-الآثار والمنازل المعروفة:
مثل موارد المياه لوقة والهبكة والهبيكة وزبالا ولينة والدويد، وآبار درب زبيدة..


الله الله يابو حمدان

هذا العلوم اللي ودنا بها علوم الأولين

وصلتنا لحقبه من خلال مانقلت

والله يعطيك العافيه






التوقيع

كل ماراح واحد راح الاخر طريقه

والشمالي عليه لباس ماهو لباسه

انته ولعة في بشتك وشبت حريقه

وانته راعي وطن والدار تعرف عساسه


عبدالله المطرفي

رد مع اقتباس