عرض مشاركة واحدة
قديم 01-05-2010, 04:15 PM   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية مهد سبوحة
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

مهد سبوحة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مقابله مع جدي الشيخ:علي بن هلال العفراني الحتيرشي الهذلي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان الحتيرشي مشاهدة المشاركة

3- لحيان: و هم أبناء لحيان بن هذيل و هم الآن من فليت ، و ينقسمون إلى قسمين:
القسم الأول: محرز ، فمن محرز:
1- السودة.
2- الغرفة -بالغين-.
3- الحصينات.
القسم الثاني: مرير: و منهم المجانين و البطحة.
و بنو لحيان من أشهر قبائل هذيل قديماً و حديثاً قامت لهم دولة قبل الإسلام باسم الدولة اللحيانية.
و في زمن حكم الأشراف في مكة كان لهم دلو في بئر زمزم.
كانت ديارهم تمتد إلى عسفان شمال مكة ، و ديارهم في الوقت الحاضر أوسع ديار هذيل ،
حيث تمتد من أسفل وادي يَدَعان إلى عين شمس ، و منهم من يسكن الجموم.
و من أهم أوديتهم الجعرانة و سدر و ضاف ، و العسيلة و النوارية
و جبل مسعود و جبل فرسان- و تسمى بلادهم اللحيانية.

الشيخ علي بن هلال الحتيرشي من أعلام وشيوخ هذيل , أسأل الله أن يشده بالعافية وأن يحسن خاتمتنا وخاتمته .
أولاً : ماذكره عن خوامس لحيان فيه نقص كبير جداً , فقد ترك خوامس كثيرة من لحيان , سواءً في المحارزة أو مرير , فكلامه عن قبيلة لحيان فيه نقص كثير وخلط , حتى قوله أن لحيان من فليت فيه نظر , وهو مجتهد , وقد يكون ذكر من يعرفهم فقط , وكان من المفروض الرجوع للقبيلة للأخذ منهم مباشرة أو ممن لديه علم من قبيلة لحيان .
ثانياً: ماذكره من قيام مملكة لقبيلة لحيان هي من الأمور التي أشاعها بعض الجهلة من العوام وبعض المحسوبين على العلم , فصدّقها البعض بدون تمحيص وتدقيق ,
فالذي ندين الله به أنه لا علاقة لنا بهذه المملكة اللحيانية التي قامت في الشمال وهي تختلف عنّا في النسب وفي اللغة وطول الفترة الزمنية , وإنما هو تشابه أسماء , وسوف يسئلنا الله عن ذلك يوم القيامة فلابد من ذكر الحقيقة .
وليس هاهنا مجال لبيان ذلك مفصلاً , وقد أُفرد لذلك موضوعاً مستقلاً إذا لزم الأمر .

أخبرت الأخ عدنان بن علي بن هلال عن ملاحظتي في مقابلة إبيه وأيدني وقال أنها المعلومات المنقولة قديمة وان كانت المقابلة حديثة .
أسأل أن يوفق الشيخ علي بن هلال وأن يحسن خاتمته ويبارك في ذريته .






التوقيع

آخر تعديل مهد سبوحة يوم 01-05-2010 في 04:24 PM.
رد مع اقتباس