عرض مشاركة واحدة
قديم 01-13-2010, 12:21 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ثلاث أشياء تزعجني

 
الصورة الرمزية عز الرفيق
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

عز الرفيق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هل للخيانه وجهان

حياك الله أختي الكريمة , و حيا هذا الطرح الراقي ..
,
,

الخيانة هل هي درجة واحدة أم درجات ..
الخيانة درجات و لا شكـ ,
فكري قليلا معي ...
بالطبع جميعنا نعرف أن الخيانة ذنب ,,
اذا ندع هذة الكلمة المريعة ( الخـــيانة ) و نفكر بعمق ...
نتكلم عن الذنب ..
ما هي مقاييس عظم الذنب من صغره ؟؟؟
نتفق جميعا أن المقياس هو العقوبة و درجتها ...
و كلما عظمت العقوبة استدلينا أن الذنب أعظم ...
السارق تقطع يدة .. و المرتد يقتل .. إذا الردة اعظم من السرقة
,
,

الزنا .. خيانة ...
و لكن الغير محصن إذا زنى يجلد أعتقد 80 جلدة و يسجن عام
و المحصن يرجم ...
هنا اختلفت العقوبة و من هنا وصلنا لأمر مهم
الا وهو أن الذنب ( الخيانة ) درجتين , اذا فهي نوعين ..

هذا اذا فقط نظرنا من ناحية شرعية بحته ,
و أهملنا المجتمع و العرف و البيئة و و و .. و للمعلوميه العرف يدخل في الديين..
نتناول الموضوع من الناحية الإجتماعية و النفسية ,,
و هذا ما تودين نقاشه ( نظرة المجتمع و الرجل و و و ,,,
الرجل ... من طبيعته و جبلته اللتي لم يتدخل فيها هو و إنما جعلها الله له , و جبله عليها ,
و من فطرته , حب التعدد في النساء ,,
يحق له أن يتزوج اربع من النساء و يمتلك من الجواري ما يشاء ..
و هذة الرغبة في كل الرجال ,, و هذة فطرته
هذا حلال من الناحية الشرعية و لا جدل ..
,
,


المرأة .. من طبيعتها و جبلتها التي جبلها الله عليها و رضيها لها ,,
و سبحان العلي العظيم أن جعل هذا الأمر يدخل حتى في تكوين نفسية المرأة ,,
نقول من فطرة المرأة أن يكفيها رجل واحد ,, لسد جميع جميع رغباتها ,,,,
إلا أن تكسر القاعدة و هنا المشكلة ..
,
,

إذا كان العقاب الاجتماعي على قدر الذنب ..
مذنب و لكن على الفطرة ,, و مذنب و شاذ عن الفطرة ..
اختلفت العقوبة اذا اختلف الذنب .. اذا الذنب درجات ..
و نفس القياس لكل الحالات .. الزوج و الزوجه و الحبيب و حبيبته
فالأمر نفسي و اجتماعي ,,


,
,

لمن يتسخط على الحكم الاجتماعي و العرفي و النفسي ..
بالله عليك لو سرق الفقير المعدم ,, و سرق الغني ..
على من تكون الملامة أكثر ..؟






التوقيع

.

اعزف على لحن الوجود المنسي
. . . . . . . . . و ابكي و اعاتب و ادعي و اقاضي

في داخلي جني بتفكير انسي
. . . . . . . . . . وان كان اهذب فكرتي و الفاظي

ماهو على شاني ولد رومنسي
. . . . . . . . . . . . . لكن فاضي للكلام الفاضي

.
.
رد مع اقتباس