::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

02-04-2010, 12:12 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب


	مقالك " الإنتقادي " ذكرني بمقال للشيخ الداعية / سلمان العودة في صحيفة عكاظ كنت قد قرأتها منذ أسبوع وكان يتساءل في مقالته : لماذا نحن " المسلمين " مراءون ؟ بمعنى للتوضيح ، نحن نعلم أن الرحمة واجبة بالإنسان و الحيوان ، الأسود و الأبيض ، المسلم وغير المسلم ، و لكن لا نطبق مفهوم الرحمة في تعاملنا لأننا نحفظ ذلك فقط ، ولم نتعلم كيفية تطبيقها ، وعلى من نطبقها . وقد ذكر الشيخ سلمان في مقالته كمثال حي ّ وواقعي من خلال مشاهداته ، عن شاب يقول له : يا شيخ أنا أصلي الصلوات جميعها ، فرض بفرضه ولكن في نفسي أكرهه الصلاة ! لماذا ؟ لأن والدة كان يضربه منذ أن كان صغيرا ً كي يصلي ولكن لم يعلمه هو لماذا يصلي ! الله يصلح الأحوال أستاذ عماد .

حياك الله أختي سحاب،

فعلا قضية التعود في التطبيق والتقليد، اصبحت هاجس... لذلك لو تعمقنا في هذا الأمر قليلا، لوجدنا تفاعلنا يخفت من جيل إلى جيل، تجاه محيطنا، لنأخذ مثلا: قضية فلسطين... اثناء (حصار غزة)، والان...الأمر كماهو والدماء مازلت تجري، ولكن تفاعلنا كان وقتيا، وحسب مؤثرات خارجية حثتنا للتفاعل الوقتي.
طبعا لن أجرد احاسيسنا... ولكن القياس في إرتفاع الحسّ الأخوي ونزوله... بينما (الأمرثابت.. فلسطين لازالت تعاني).
ومن هنا.. سأنطلق نحو المشاهد الثلاث، التي أوردتهـا... ولكِ ولباقي الأعضاء الحكم:
1- بعد رؤية منظرالعجوز الفقرة وبنتها، _____ التفاعل ماذا كان___لاحول ولاقوة إلا بالله الحمد لله على كل حال...تفاعل طبيعي بسيط.
2-بعد رؤية مشهد البّس يدهس_____ حزن طفيف داخلي ...... ياحرام (وهو قليل)..البعض كان يضحك..لاأن المشهد..(أكشن)...نزول حاد للتفاعل.
3- منظر البس على الطريق ملقى ______ لاوجود للتفاعل لدى الغالبية ____ إلا الفقيرة!

إذن متى يكون الشعور حقيقي، وصادق.... لا أنه لوكان شعورك حقيقي وصادق لن تمر على المناظر الثلاث بدون حراك فعلي ،ومعالجه (بسيطة)، من باب التفاعل.. كان بامكاني أجيب بطانيه زايده للمسكينتين، واشياء أخرى لا احتاجها فالبيت،،، وكان بأمكاني أن اتفاعل مع البس لحظة وقوع الحداث...

لا اريد أن أطيل اكثر،، سنترك الباب للنقاش.

شكرا أختي سحاب على المرور الأنيق

تحية طيبة