::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

03-11-2010, 03:46 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهد سبوحة


	الأخت / سـحـاب ................. هداني وهداها الله لما يحبه ويرضاه هل تعلمين ما معنى الحكمة ؟؟؟؟ من باب التذكير الحكمة هي: وضع الأمور في مواضعها , فاللين والرفق يستخدم في جميع الأمور , والشدة والحزم تستخدم في موضعها وفي الحديث(( ماكان الرفق في شيءٍ إلاّ زانه , ومانزع من شيءٍ إلاّ شـانه)) وللعلم فقائل هذا الحديث هو الذي نزعَّ خاتماً كان على يـد رجل من أصحابه وقال: ((يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده)) أو كما قال , فقالوا له الصحابة: خـذ خاتمك وبعْه واستفد منه فقال: والله لا آخذ شيئاً رماه رسول الله , وفي الحديث أيضاً (( إذا قابلت كافراً في طريقٍ فضطره لأضيقه )) . الأمثلة كثيرة ياأخت سحاب في الرفق والشدة في جميع المجالات ولكنّ العبرة (التوفيق بينهما) وهذا جزء من فقه الواقع ( ومن يرد الله به خيراً يفقه في الدين) ولكن مشكلتكِ أنتِ تكمن في ثلاثة أمور: 1)ـ أنكِ تخلطين وتضربين النصوص بعضها ببعض 2)ـ تأخذين من النصوص مايوافق هواك فقط , بدون النظر في الناسخ والمنسوخ وبدون التوفيق بينهما 3)ـ تجتزئين النصوص كمنْ يقول(( ويلٌ للمصلين......... ويقف) النصوص الثابته يفسر بعضها بعضاً ولا تتناقض إطلاقاً , إلاّ في عقل من لديه خلل أو جاهل بأمور الشريعة . سألتيني عن نوع الجرأة التي تتصفين بها هل هي محمودة أو مذمومة فأقول وبكل صراحة جرأتكِ مذمومة لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ لأنها تطرح أفكاراً دخيلة , وتثير مسائل متفق عليها بين أهل السنة والجماعة , جرئتكِ تشكك ضعفاء الأنفس والعقيدة , في دعاة السلفيّة , دعاة السلفية متهمون بالتشدد والتنطع والغلظة في نظر اللبراليين والعلمانيين وغيرهم من دعاة التغريب , وفي نظركِ أنتِ ياسحاب. أما الجرأة المحمودة فهي: أن تسأل المرأة عن أمور دينها , وتقوم بواجبها وتدعوا بنات جنسها إذا كانت مأهلة للدعوة إلى الله , تقول عائشة رضي الله عنها: (رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهنّ الحياء أن يتفقهنّ في الدين) يتفقهنّ!!! وليس يشككنّ ويتمردنّ ويجادلنّ على حقٍ وعلى غير حق , إذا كان ترك المراء للرجال من المحاسن ففي حق النساء أولى ياسحاب , وفي الحديث (أنا زعيم ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقاً) . إذا كنّا ياأخت سحاب نختلف في أمور هي من صميم ديننا , وجزء من عقيدتنا , فقرئي على الدنيا السلام , فمن عقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح: 1ــ الولاء والبراء , فمولاة المؤمنين , ومعادة الكافرين وأعداء الدين من أهم عقيدة المسلم , والشيعة (الرافضة) هم من أشدّ أعداء الإسلام وهم كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أخطـر من اليهود والنصارى لأنهم يتخذون (التقية) منهجاً , وطعن المسلمين في خاصرتهم , طريقةً وأسلوباً , وسب وتكفير الصحابة وأمهات المؤمنين وتخوينهم , عقيدةً , والشيعة الرافضة جمعوا بين النفاق والكفر والعياذ بالله . فكيف لا نصفهم بالزنادقة والفجار والفساق وغيرها من الألفاظ المستحقة؟؟؟؟ 2ــ التدرج في التشريع , وتطبيق المحكم والنظر في المتشابة , مصطلحات يصعب عليك فهمها ياسحاب , فمثل هذه الأمور , تُدرس سنوات عدة حتى يفهمها الإنسان ويستوعبها , يعرفها المتخصصون في العقيدة . هل تعلمين أنّ من نواقض الإسلام تكفير من يسب الله ورسوله وصحابة رسول الله ويخونهم , وتكفير من لم يكفرهم ويدافع عنهم , راجعِ نواقض الإسلام ياسحاب , ولا تفهمي من كلامي هذا أنك وقتِ في ناقض , لكنكِ لا تدركين خطورة إصرارك على الخطأ الذي وقعتِ فيه , نستطيع من خلال كلام وعقيدة السستياني أنّ نحكم عليه بالكفر والزندقة , ولكن لا نقول أنه في النار لأنه قد يتوب عن عقيدته وسبه وتخوينه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , لكن نقول كل من مات على هذه العقيدة ومات زنديقاً فمصيره إلى النار وبئس المصير . غريب قولك أنّ السستياني مسـلـم , سحاب ما معنى مسلم؟؟؟ وما هي أركان الإسلام؟؟؟ ماهي مقتضيات الإسلام ؟؟؟ للأسف أني أراكِ تنحدرين من جرف لدحديره , وتنزلقين منزلقاً خطيرا . قولك : نعم أنا على صح وانتِ على خطأ ياسحاب , ولكنكِ بالخيار ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ ) أنا أسعى بكل ماأملك من دليل لإقناع الخصم وليس لإجبارة مادام يناقش ولديه شبه في عقلة . إذا إقتنع , فهذا ما أتمنى , وإذا رفض فذمتي بريئة منه , ولا أغضب لقولي ورأيي , (وما على الرسول إلاّ البلاغ المبين) مشكلتي معكِ أنكِ تسئين الظنّ بنفسكِ , ثـمّ تقوليني مالم اقلْ على سبيل المثال عندما قلت أنا : قلتِ أنتِ : سبحان الله ، وكأنك انت ومن كتب هنا فقط الذين تغارون على الدين ومصلحة الأمة و من يختلف معكم هو الشرير والذي يحشر مع الزنادقة والفجار ! وزدتِ تهمة أنا بريء منها وهي : هذا هو تفكير المتشددين ، هذا هو أسلوب المتزمتين . لكن إذا كانت عقيدة السلف تشدد , ومنهج أهل السنة والجماعة تزمت في نظرك ياسحاب , فحباً وكرامة فأنا من المتشددين والمتزمتين . قولك: لا تحملون حديثي أكثر مما يحتمل . قلتِ الشيخ العريفي أخطأ في أسلوبة مع السستياني المسلم قائد الشيعة عندما سبه وشتمه وقال له زنديق وفاسق وفاجر , اليس هذا قولك ياسحاب؟؟؟؟ بلى لم نقوّلكِ مالم تقولي , هذا القول منكِ خطأ وظلم تتهمين به الشيخ العريفي فمن واجبه وصف السستياني بهذه الأوصاف المستحقة والتحذير من هؤلاء الزنادقة والروافض , لم يخطئ لم يخطئ , أفهمي ياسحاب , ومن واجبنا الدفاع عنه . قولك : من الذين نتعايش معهم هل هم الكفار والمشركين؟؟؟ أو الشيعة الروافض من أصحاب الملل المنحرفة؟؟؟؟ وهل السستياني مسلم؟؟؟ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم(( أنا برئٌ ممن أقام بين ظهراني المشركين)) ولا يجوز كما هو معروف لدى العلماء السفر والإقامة في بلاد الكفر إلاّ للضرورة ومنها العلاج , أو تعلم ماتحتاجه البلاد من علوم دنيوية , وبشرط أن يكون ألإنسان على دراية بدينه وعقيدته حتى لا يأتينا زنديق أو علماني (لاديني) أو متحرر من دينه وثقافته , ومنبهر بحضارة الكفار ومعجب بها , ويرى أنّ أمته متخلفة , هذا الذي لا نريده , لا غرابة أن يصدر مثل هذا الكلام ممن يمجد الغرب , ولكن الغريب أن يصدر ممن يحسب على الإسلام . قولك : وعندما اتفق عماد معي ، ترغب برجمه و اسكاته ! أنا لا أرجم أحداً والرجم لا يكون إلاّ في المحصن الزاني أو الزانية . فأنتِ أخطأتِ , وعماد الهذلي أخطأ , وآمل أن لا يكون على نفس المنهج والطريقة , لأنه مشرف في مجالس هذيل ويمثل قبيلة هذيل , فالخطأ منه أكبر وأطم ولا ينبغي أن يجاهر ويدافع عمّن أخطأت في حق نفسها أولاً وفي حق الآخرين وأقل ما يمكن فعله من عماد الهذلي إنكاره بالقلب , أما أن يدافع فهذه مصيبة وكارثة في حقه , فأنتِ ياسحاب مشرفة في ملتقى من الملتقيات هل تستطعين أن تطرحي مثل هذا الطرح؟؟؟ وهل تستطعين أن تخالفي زعماء الملتقى فيما يقولون؟؟؟ سوف يخرجونكِ من الإسلام , ويصفونكِ بأبشع الأوصاف , فكوني منصفة بارك الله فيك , فهذا المنتدى فيه من حرية النقاش مالا يوجد في منتديات مخدرة تتبنى قول فرعون ( لا أريكم إلاّ ما أرى لا أهديكم إلاّ سبيل الرشاد) وليتهم على حق بل على باطل . قولك: أنتى تعلمين بأني أكثر من يقبل النقاش وقد تناقشنا سابقاً فلم أحذف معرفكِ ولم أُقف عضويتكِ , ولم أطالب بحذف ردودك , فكل مايطرحه الإنسان يمثل عقليته ودينه ومنهجه واخلاقه , وللقارئ الحكم بعد ذلك , فلا تزكِ عماد ولا غيره ولا تحمّلي ذمتك مالا تحتمل . قولك: أكملي الحديث ياسحاب لا تجزئين الحديث فمالمْ تكمليهِ من الحديث يرد عليكِ ويفسر ماقبله , تكملة الحديث: لأنّ الصحابة سألوا : عرفناه مظلوماً , فكيف ننصره ظالماً , فقال: (بأن تردعه عن ظلمه) أوكما قال عليه الصلاة والسلام , فكان من واجب الجميع بما فيهم عماد الهذلي أن يأخذوا على يدك ويردعوكِ عن ظلمكِ للشيخ العريفي وتخطيئكِ له في أسلوبه وطريقته , وكذلك جرأتكِ على اللحيدان واتهامكِ له , والتقليل من بحثه وما توصل إليه من دراسة , فهل تأييد عماد لكِ في هذا الخطأ من عون الأخ لأخيهِ , نعوذ بالله من إنتكاس الفكر وخلط الأمور . قولك: عندما خطأتِ العريفي في وصفه لسستياني بالزنديق والفاجر , فأنت وقعتِ ذنب ومنكر , فالخطأ الذي وقعتِ فيه هو منكر ومن أشد المنكرات لأنّ فيه تعرض للعلماء . قولك: لم أرى في ردّ الأخ بيرق لحيان الثاني إلاّ الإنصاف والعدل , ولعلمك ياسحاب لولا أنكِ أنثى لأكلوكِ بردودهم , وأغلظوا عليك في الرد أفكارك ومنهجك وماتطرحينه من آراء في نظري ليس لها سوق في مجالس هذيل , لأنّ جميع شباب هذيل موحدين ومتعاطفين مع العلماء والدعاة حتى لو أنهم مقصرين وكلنا كذلك ياسحاب , ولكنّ الدين وما يتعلق به والعلماء والدعاة خـط أحمر لا نتجاوزه . قولك: (رمتني بدائها وانسلت) قولك: من يرد الله به خيراً يفقه في الدين , ومن لم يرد به خيراً لا يفقه في الدين . هذا أكبر دليل على أنكِ تخلطين ياسحاب , ظلم الآخرين لايجوز حتى ولو كان كافراً , ودعوة المظلوم مستجابة ولو كانت من كافر , فلا تخلطي بين ذاك الوصف الذي قال به العلماء في الشيعة , وبين ظلمهم فالظلم عموماً حرمه الله سبحانه وتعالى . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ الإخوة الكرام: لا يمكن التقريب والوحدة بين أهل السنة والجماعة وبين الشيعة(الرافضة) بأيّةِ حالٍ من الأحوال , ولا يمكن التعايش مع هؤلاء الزنادقة والرافضة والفجار , لماذا ؟؟ لأنَّ الخلاف معهم في الأصول وليس في الفروع , والخلاف في العقائد وليس في المسائل الفقهية . وإليكم بعض معتقداتهم وصفاتهم باختصار شديد : 1ــ وصف الله تعالى بالجهل والنسيان 2ــ القران الكريم محرف منقوص 3ــ سب ولعن الصحابة رضوان الله عليهم وسلف الأمة 4ــ الطعن في شرف نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم 5ــ إعتبار أهل السنة والجماعة شراً من اليهود والنصارى والمجوس وبأنهم أنجاس 6ــ إستباحة دماءهم وأموالهم وأعراضهم , وهم يعتبرون أنفسهم في هدنة مع أهل السنة والجماعة , ومتى ما إستطاعوا إنقضوا علينا 7ــ من أبرز معتقداتهم (التقية) بمعنى أصح النفاق إظهار مالا يخفي في نفسه 8ــ تكفير عائشة وحفصة أمهات المؤمنين رضي الله عنهما والأمثلة كثيرة فكيف يمكن التعايش مع هؤلاء يا سحاب , وقد يتقربون يضعون النجاسة (أعزكم الله) في طعام وشراب السني حقداً وعداوةً , فاحذروا التعايش معهم .

قُضي الأمر ..

ولا عطر بعد عروس

بيض الله وجهك و جزاك الله خير

أجدت لله درك

أسأل الله أن ينفعنا بعلمك

,,

مهد سبوحة

صدقني

سحاب لا يمكن أن تعترف بخطئها و هذا عن معرفة مدتها 3 سنوات في منتديات لحيان

أنظر الآن بعد ردك و سترى مصداق ردي هذا

أي مشاركة الآن تعتبر مضيعة للوقت

,,

على فكرة مثل هذا الطرح السحابي قرأته كثيرا في منتدى الليبراليين و الساحة و بناء و غيرها

وفقنا الله و إياكم سواء السبيل