عرض مشاركة واحدة
قديم 03-18-2010, 02:08 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
المحااارب سابقا

 
الصورة الرمزية بيرق لحيان
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

بيرق لحيان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اعتراف ليبراليه سابقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك مشاهدة المشاركة
أخي الكريم بيرق
والله أسعد كثيرا بعقول مستنيره كعقلك و عقول إخواني الكرام بهذا المنتدى

و أنا أسعد و الله

إسمح لي سيدي الكريم فمقارنتي لم تكن إلّا لأبين السبب - ربما الحقيقي - وراء تطبيق الليبراليه في الغرب كما نراها الآن و تطبيقنا لقشورها ..
أما عن إلحادهم للهرب من تزمت و تشدد رهبانهم اللذين حرّموا حتى العلم اللا ديني فإني أخشى حقيقة من بعض المسلمين المتشددين حد الإطباق على أنفاسنا .. فقد سمعت عن أحدهم و قد حرّم تعلم الفلسفة بحجة أنها بابا من أبواب الإلحاد

كتبت في أول ردي أن هذا الفريق ( المتشدد ) موجود و بقلة عدد و قلة تأثير ,
الساحة الآن أصبحت مقسمة كالتالي - حسب بعض المنتديات الحوارية -

و العامة أغلبهم تائهين لا يدري مع من الحق !

1 / ليبرالي
2 / إسلامي عصراني مميع للدين << رغم رفضي لهذا المسمى و هذا التقسيم عموما
3 / إسلامي متشدد

و كل ٌ يُخطّأ الآخر - في أحسن الأحوال -
فالمتشدد يرى أن الشيخين العودة و القرني على خطأ << رغم رفضي لهذا التلبيس على الشيخين بما ليس فيهما
و العصراني يرى البراك و الشثري على خطأ
و الليبرالي / لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء و هو على خطأ في رأيي

و كلا يدعي وصلا بليلى // و ليلى لا تقر لهم بذاكا
أعني / صحة الرأي /


أما سمعت سيدي عن هؤلاء المرتدين - هداهم الله - عن الدين حيث لم يجدوا فيه من المباحات إلا قليل (طبعا بناءا على تشدد علماءهم)

التشدد يختلف من فكر إلى فكر
فلا يمكننا أن نأخذ بما قاله المرتد في ( التشدد ) فهو قد يرى أن 5 صلوات في اليوم تشدد ,, يرى أن الصيام تشدد , يرى أن القيام لصلاة الفجر في آخر الليل و أول ساعات النهار تشدد
أما أي خلاف فقهي
فهو بين التشدد و التخفيف
و المسلم يأخذ بمن يثق في علمه الأكثر و لو خالف هواه ولا يبحث عن الرخصة في أي عمل واقع تحت خلاف العلماء .
و إن لم يأخذ أسال الله أن يكون ممن قيل فيهم

إفعل ولا حرج , ما دام أن الخلاف بين رأيين يتعارضون و لكل شيخ طريقته و رأيه حسب ما تعلم و فهم .
لا أدعو هنا للتخلي عن المنهاج القويم و تحليل الحرام - إن كان بالفعل حرام - و لكن أدعو للوسطية فالأصل في الإسلام الإباحة و الحِل إلا ما ذُكِر في الكتاب
و إلا فنحن على طريق من سلف .. نسأل الله العافية


أما تعليقك على ردي بأن حرية المعتقد غير مقبولة

و هنا وقفة و علامة تعجب كبيرة جدا, ألم يكفل الإسلام حرية المعتقد!!
يا أخي, لا أقول أن تبنى الكنائس بمكة - فهذا أمر مستحيل و مفروغ منه - و لكن حرية المعتقد للمسلم هي أن يتبع ما يرتاح له من آراء العلماء فإن أراد الأيسر كان له و إن أراد المتشدد هو حر ..

حرية المعتقد لا تعني الخلاف بين العلماء بما أن الحوار عن الليبرالية الذين يعتقدون أن حرية الدين مكفولة للجميع , أما الخلافات الفقهية فإني بينتها في نفس هذا الرد في الأعلى ^^


و حرية المعتقد للمسلم تعني ألّا نقول أنّ من خالف مذهبنا مذنب و للأسف هذا الفكر منتشر كثيرا في بعض ثقافات دول زرتها ..
أما عن غير المسلم فقد كفل لهم الدين حرية المعتقد (لكم دينكم و لي دين) و أُمرنا كمسلمين أن نحترم ما يدينون به و لا نتطاول عليهم حتى لا يتطاولوا على ديننا
هذا كل شيء :)

صحيح
حرية المعتقد مكفولة للجميع
و لكن قال صلى الله عليه و سلم : " الإسلام يُعلى ولا يُعلى عليه "
و أوصى النبي صل الله عليه و سلم بإخراج المشركين من جزيرة العرب
ففي هذه ليست هناك حرية .
و في هذه القضية هناك تفصيلات
و لكن ما يهمنا هو أراضي المسلمين .



بيرق
سعيدة جدا بهذا النقاش و تلك الحوارات
أتمنى ألا أكون خرجت كثيرا عن النص
و لكن كان لابد من بعض إيضاح
فائق احترامي

ملك
أستاذي الكريم هل من الممكن - بعد إذنك - أسألك ما معنى بيرق؟


العلم و ليس العلم بمعنى الجبل


شكرا لك هذا الحوار الراقي برقيك أخيتي

وفقنا الله و إياكم لكل خير






التوقيع



صفحتي الشخصية

http://nayefallehyani.wordpress.com/
آخر تعديل أمير بكلمتي يوم 03-18-2010 في 09:34 PM.