::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

03-18-2010, 02:08 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك


	أخي الكريم بيرق والله أسعد كثيرا بعقول مستنيره كعقلك و عقول إخواني الكرام بهذا المنتدى و أنا أسعد و الله إسمح لي سيدي الكريم فمقارنتي لم تكن إلّا لأبين السبب - ربما الحقيقي - وراء تطبيق الليبراليه في الغرب كما نراها الآن و تطبيقنا لقشورها .. أما عن إلحادهم للهرب من تزمت و تشدد رهبانهم اللذين حرّموا حتى العلم اللا ديني فإني أخشى حقيقة من بعض المسلمين المتشددين حد الإطباق على أنفاسنا .. فقد سمعت عن أحدهم و قد حرّم تعلم الفلسفة بحجة أنها بابا من أبواب الإلحاد كتبت في أول ردي أن هذا الفريق ( المتشدد ) موجود و بقلة عدد و قلة تأثير , الساحة الآن أصبحت مقسمة كالتالي - حسب بعض المنتديات الحوارية - و العامة أغلبهم تائهين لا يدري مع من الحق ! 1 / ليبرالي 2 / إسلامي عصراني مميع للدين << رغم رفضي لهذا المسمى و هذا التقسيم عموما 3 / إسلامي متشدد و كل ٌ يُخطّأ الآخر - في أحسن الأحوال - فالمتشدد يرى أن الشيخين العودة و القرني على خطأ << رغم رفضي لهذا التلبيس على الشيخين بما ليس فيهما و العصراني يرى البراك و الشثري على خطأ و الليبرالي / لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء و هو على خطأ في رأيي و كلا يدعي وصلا بليلى // و ليلى لا تقر لهم بذاكا أعني / صحة الرأي / أما سمعت سيدي عن هؤلاء المرتدين - هداهم الله - عن الدين حيث لم يجدوا فيه من المباحات إلا قليل (طبعا بناءا على تشدد علماءهم) التشدد يختلف من فكر إلى فكر فلا يمكننا أن نأخذ بما قاله المرتد في ( التشدد ) فهو قد يرى أن 5 صلوات في اليوم تشدد ,, يرى أن الصيام تشدد , يرى أن القيام لصلاة الفجر في آخر الليل و أول ساعات النهار تشدد أما أي خلاف فقهي فهو بين التشدد و التخفيف و المسلم يأخذ بمن يثق في علمه الأكثر و لو خالف هواه ولا يبحث عن الرخصة في أي عمل واقع تحت خلاف العلماء . و إن لم يأخذ أسال الله أن يكون ممن قيل فيهم إفعل ولا حرج , ما دام أن الخلاف بين رأيين يتعارضون و لكل شيخ طريقته و رأيه حسب ما تعلم و فهم . لا أدعو هنا للتخلي عن المنهاج القويم و تحليل الحرام - إن كان بالفعل حرام - و لكن أدعو للوسطية فالأصل في الإسلام الإباحة و الحِل إلا ما ذُكِر في الكتاب و إلا فنحن على طريق من سلف .. نسأل الله العافية أما تعليقك على ردي بأن حرية المعتقد غير مقبولة و هنا وقفة و علامة تعجب كبيرة جدا, ألم يكفل الإسلام حرية المعتقد!! يا أخي, لا أقول أن تبنى الكنائس بمكة - فهذا أمر مستحيل و مفروغ منه - و لكن حرية المعتقد للمسلم هي أن يتبع ما يرتاح له من آراء العلماء فإن أراد الأيسر كان له و إن أراد المتشدد هو حر .. حرية المعتقد لا تعني الخلاف بين العلماء بما أن الحوار عن الليبرالية الذين يعتقدون أن حرية الدين مكفولة للجميع , أما الخلافات الفقهية فإني بينتها في نفس هذا الرد في الأعلى ^^ و حرية المعتقد للمسلم تعني ألّا نقول أنّ من خالف مذهبنا مذنب و للأسف هذا الفكر منتشر كثيرا في بعض ثقافات دول زرتها .. أما عن غير المسلم فقد كفل لهم الدين حرية المعتقد (لكم دينكم و لي دين) و أُمرنا كمسلمين أن نحترم ما يدينون به و لا نتطاول عليهم حتى لا يتطاولوا على ديننا هذا كل شيء :) صحيح حرية المعتقد مكفولة للجميع و لكن قال صلى الله عليه و سلم : " الإسلام يُعلى ولا يُعلى عليه " و أوصى النبي صل الله عليه و سلم بإخراج المشركين من جزيرة العرب ففي هذه ليست هناك حرية . و في هذه القضية هناك تفصيلات و لكن ما يهمنا هو أراضي المسلمين . بيرق سعيدة جدا بهذا النقاش و تلك الحوارات أتمنى ألا أكون خرجت كثيرا عن النص و لكن كان لابد من بعض إيضاح فائق احترامي ملك أستاذي الكريم هل من الممكن - بعد إذنك - أسألك ما معنى بيرق؟

العلم و ليس العلم بمعنى الجبل

شكرا لك هذا الحوار الراقي برقيك أخيتي

وفقنا الله و إياكم لكل خير