رد: الحقيقة ولا غيرها يا هذلان نجد
أولا : أحب أن اشكر جميع الاعضاء على هذا الطرح الراقي جدا ، والذي ابتعدوا فيه عن التعصب للآراء مما يدل على وجود أصحاب فكر واسع وراقي وقابل للنقاش .
ثانياً: اشكر الأخ الليل على هذا الموضوع الجيد والذي إن دل فإنما يدل على الغيرة على أنساب قبيلة هذيل ، وهذا للأسف مابدأنا نفتقده هذه الأيام .
ثالثأ : اوافق أخي الدكتور القرلاء على ماقاله جملة وتفصيلا ، واحببت أن اضيف مايلي :
أ - عائلات العجلان،الجبير،الجبر،الحج ي،العيد،السليمان ، والمطارفة الذين حالفوا آل بصيص من شيوخ الصعران من مطير ، كما يقول الفقهاء خرجوا عن محل النزاع .
ب - يظهر لي أن سبب النزاع يتمثل في عدة أمور :
1- أنه لم يخرج إلى الآن من كبار مطارفة الطير المعتمدين عندهم من يتحدث عن القصة وما تخللها من حوادث باستثناء ماورد عن الشيخ بن جبير رحمه الله باختصار شديد اقتضاه عليه اللقاء الصحفي .
2- طريقة الانتساب عموما في نجد والتي تشتهر بأن كل ماوصل عمود النسب إلى الجد الرابع أو الخامس أصبح لقب أو حمولة مستقلة ، فهذا وإن كان سائغاً عند أهل نجد إلا أن فيه القدرة على التدليس الشئ الكثير فلو أن مطارفة الطير على أقل تصرف اكتفوا بالألقاب الرئيسية (العجلان،الجبير،الجبر،الح� �ي،العيد،السليمان) ، وقد يعترض معترض فيقول أن هذا فيه صعوبة ، فأقول أن هذه الطريقة المأمونة في حفظ الانساب ولكم في أبناء عمومتكم في الحجاز أسوة حيث أنه لا أعلم أن أحداً حاول أن ينتسب لأحد الفخوذ الرئيسية فضلا عن الخوامس في تاريخ مطارفة الحجاز وماذلك إلا بالتزامهم باللقب الأصلي والإنتساب للفخوذ الرئيسية ثم يذكرون الخوامس بعد ذلك .
رابعاً : بخصوص مخطوطة حجي بن مسعود فمازلت أقول أن أول أخطأها أنها مخالفة لما هو موجود عندنا بالحجاز ، كما أنها لم يرد فيها ذكر للجد الأصلي مطرف بن عبدالله بن قطيفان بن عطاش بن عرار ، وهذا مما هو معروف عند شيوخ المطارفة بالحجاز المهتمين بعلم الانساب .
خامساً : ازيد أخي الدكتور القرلاء طرباً أن قضية الداخلية أضيف لها قبل فترة قريبة قضية أخرى وكل هذا للأسف بسبب عدم التوثيق ، وليحفظ الله الأجيال القادمة من الطعن في انسابهم بسبب أن أجدادهم تكاسلوا عن الإجتماع لليلة أو عدة ليالي لبحث أنساب القبيلة .
ودمتم لي بود
آخر تعديل صاحب الامتياز يوم 06-07-2007 في 05:50 PM.
|