 معلومات
العضو |
|
|
|
إحصائية
العضو |
|
|
|
اخر
مواضيعي |
|
|
|
رد: أتمنى من عيال عمي السعايد الإجابة ؟؟؟
4- الحبالصة: وكانت فيهم مشيخة السعايد بزعامة الشيخ الكبير/وصل الله بن بريك السعيدي,وبعض قبائل الصلمان كانت تعتبروصل الله بن بريك شيخا لشمل الصلمان آنذاك, وإن كان لم يأخذ الصفة الرسمية.من عام1340ـإلى أن توفي1385على وجه التقريب,ثم أخذ الشيخة من بعده رحمه الله ابنه الشيخ دخيل الله بن وصل الله ,وبعد وفاة الشيخ دخيل الله سنة1404هـ تقريبا ،آلت مشيخة الحبالصة لأخيه الشيخ الحالي المعروف ماطر بن وصل الله حفظه الله.
5-آل زايد 6-آل وزرة... وهذان الخامسان أكثر السعايد لا يرى استقلاليتهما, لأن آل زايد فخذ كبير من ذوي منير، وآل وزرة بطن كبير من ذوي علي,ولكن السبب في جعلهما مستقلين أن آل زايد هاجر جدهم قديما إلى رنية وصاهر قبيلة سبيع ،ثم عاد أبناؤه إلى ديارهم وأبناء عمومتهم من ذوي منير,ويكنون بابناء سبيع,وقد غلط بعض النسابة في كتبهم حين اعتقدوا أنهم فرقة من سبيع صاهرت السعايد وانتسبت لهم، وشيخ ذوي زايد المرحوم بإذن الله نجم بن عطية,الذي ورثها لابنه المرحوم بإذن الله عطاالله بن عطية،الذي خلفه على مشيخة ذوي زايد الشيخ الحالي عطية بن نجم السعيدي,الذي يرى أن ذوي زايد مستقلين عن ذوي منير,فجدهم زايد شقيق منير وعلي وستيرأبناء جليدان,وليس ابنا لمنير كما يدعي بعض ذوي منير,وليس من سبيع رنية كما تقول بعض كتب الأنساب.
أما آل وزرة فقد هاجر جدهم إلى نجد,وهم معروفين لدى كبار السعايد,لكن الذي وقع فيه الاختلاف هواستقلاليتهم بخامسهم أم انتمائهم إلى ذوي علي من السعايد؟سؤال يحتاج إلى إجابة أبناء عمومتنا آل وزرة؟؟؟
أما السعايد في الوقت الحاضر,فقد انقسموا إلى شيوخ عدة:
1-ذوي منيربعد وفاة الشيخ محمد بن غالي عام1388هـتقريبا،رشحوا ابنه الشيخ حامد، إلا أن بعض فخوذ ذوي منيرانشقوا عنه,فمنهم من اختار الشيخ بريك بن حمدي الشاعر المعروف, ومنهم من اختار سند بن ناجي,ثم أخيه عيضة, وبعد موتهما رحمهما الله، رشحوا الشيخ عبد الله بن معتوق,والشيخ هليل بن سند ,وإلى الآن لم يستقروا على رأي.وإن كان عبدالله بن معتوق هو الأقرب والأنسب، نظرا لمرض الشيخ هليل بسرطان الحنجرة شفاه الله وعافاه.
2-ذوي علي بعد وفاة الشيخ عاتق الرويس عام1385هـ تقريبا, اختاروا ابنه الشيخ مرزوق بن عاتق رحمهما الله جميعا,الذي تنازل عن الشيخة لأخيه الشيخ مبارك بن عاتق الرويس المشهور ب(العاكور)وبقي الشيخ مبارك العاكورشيخا على ذوي علي من1390إلى الآن1428هـ ,قرابة الأربعين سنة أطال الله في عمره ,ومتعه بالصحة والعافية.
إلا أنه في عام 1402هـ أعلن بقية كبار ذوي علي رغبتهم في الاستقلال بربعهم,وأستأذنوا العاكور,فوافق على أن يستقل عاتق بن مطلق بكبارة العمشان من ذوي علي,ومعيش بن سهل بكبارة الحوادر من ذوي علي, وعواض بن فالح بكبارة العضبان من ذوي علي,ومبارك العاكور بكبارة الروسان ومشيخة ذوي علي كافة,إلى1415هـ حين انشق نصف الروسان عن العاكور, وانضموا إلى ابن أخيه الشيخ سالم بن مرزوق الرويس الذي اشتهر بزعامته وكرمه ودرايته وإحسانه إلى الفقراء والضعفاء من ربعه, وعنايته بهم,قسم ذوي علي إلى فريقين: نصف العضبان بقيادة عواض بن فالح وربعه مع العاكور,أما النصف الآخر بزعامة الشيخ صالح بن فالح مع بن مرزوق, ونصف الحوادر بزعامة معيش بن سهل وربعه مع العاكور,والنصف الآخر بزعامة جبير بن جابر مع بن مرزوق, ونصف العمشان بزعامة عاتق بن مطلق وربعه مع العاكور، والنصف الثاني بزعامة منصور بن عالي مع ابن مرزوق,فالنصف الآخر لايعترفون إلا بالشيخ سالم بن مرزوق على اعتبار أن مشيخة ذوي علي أساسا لوالده مرزوق وراثة عن جده عاتق الرويس رحمهم الله.
3-الستيرات بعد وفاة الشيخ جليل عام1382هـ,اختاروا بالإجماع ابنه الشيخ مجول ،وظل إلى أن توفي عام1400تقريبا, رحمهما الله جميعا,ثم انقسم الستيرات بعد وفاته,إلى مشايخ الأفخاذ التي فصلها أخي ماجد بن عطالله السعيدي، فلا داعي لتكرار ما قال,إلا أن ناحي بن دخيل الله بن شحيبان يعد من أعيان الستيرات بل السعايد بل الصلمان كافة, ومن أكرم كرماء هذيل,ولكنه ليس شيخا لذوي ناحي،فلا زال الشيخ عويض بن مجول حي يرزق، وكذلك إخوانه ,وخاصة الشيخ عطاالله بن مجول أكبر المرشحين لخلافته على مشيخة ذوي ناحي ،بل خامس الستيرات بأكمله،وهو يحظى بدعم وتأييد بقية كبار الستيرات.
4-الحبالصة بعد وفاة الشيخ وصل الله بن بريك عام1385هـ تقريبا, وبعد وفاة ابنه دخيل الله عام1403هـ, واستلام الشيخ الحالي ماطر بن وصل الله مشيخة الحبالصة,استقل بعض الحبالصة عنه بعد عامين تقريبا1405هـ،
فانفرد الشيخ مساعد بن مسعود بزعامة ذوي سواد ,وبعد مرضه شافاه الله انقسم ذوي سواد بين ابنه الشيخ سفران بن مساعد،وابن عمه الشيخ سليمان بن سالم,ولازال أمرهم لم ينعقد على شيخ ،مع ما للشيخ سفران من خلق ودين وخبرة وحنكة وسعة صدر ,إلا أن الأقرب هو الشيخ سليمان،لشهرته بين قبائل هذيل كافة,ولأن جده لأمه هوشيخ الحبالصة وصل الله بن بريك،وجده لجدته هو شيخ الجلدة محمد بن غالي.
والذي يختاره ذوي سواد منهما هو الأصلح ولاشك
واستقل ذوي بنيان بزعامة الشاعر المشهور هلال بن فهيد رحمه الله، الذي ورثها عنه ابنه الشيخ سعود بن هلال,وهو من كبار رجال الأعمال الآن, ومن المعدودين في القبيلة,فجده شيخ ذوي على مرزوق أبو رأس وخاله الشيخ سالم بن مرزوق,وأبوه أحد أشهرشعراء هذيل.
أما السدادحة من الحبالصة فقد كانوا تحت رأي الشيخ عروج بن عجل إلى أن توفي رحمه الله عام1406هـ,ثم ورثها من بعده ابنه نوير بن عروج حتى توفي رحمه الله عام 1424هـ،ثم آلت إلى أخيه منور بن عروج.والسدادحة معروفين على مستوى السعايد بل الصلمان بل الهذلان بدقة الرمي وإصابة الهدف,والشجاعة,وفصاحة اللسان، والبديهة الحاضرة,والأجوبة المسكتة.وفارسهم المشهور عويض السداح غني عن التعريف.
وربما تردني فيما بعد بعض التفاصيل الدقيقة التي توضح الصورة أكثر.
ثالثا: سمعت مؤخرا أن قبيلة السعايد ستجتمع في احتفالات عيد العام1428هـ، على غرار احتفال أبناء عمومتهم المطارفة العام الماضي، من أجل اختيار شيخ لكافة السعايد،من بين المشايخ السابقين وربما غيرهم من المرشحين لأنفسهم،وقد تأجل الاجتماع بسبب انتظارهم لمشاركة أبناء عمومتهم آل وزرة في هذا الاجتماع,نرجو أن يوفقهم الله جميعا لاختيار الأنسب والأصلح لزعامة هذه القبيلة العريقة المتأصلة في جذور التأريخ.
أعتذر عن الإطالة وأشكر أخي المتألق دائما هذلي والفخرلي, وأخي الجندي الخفي والمشرف الوفي سلطان السويهري, والأخ السعيدي المجهول, والرجل النبيل مشهورالطلحي, والرجل الأصيل ماجد السعيدي, والأستاذ عبد العزيز الديش,و ابن عمناأبو سعيد السعيد إن شاء الله, وياليت تزودنا ببقية المعلومات عن ربعنا السعايد اللي في النويعمة والسليل .
|