::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

06-25-2010, 12:49 AM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الكعبي


	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله الله ياعماد صدقني لو الذي طرح الموضوع واحد غيرك ما أعتب عليه وعتبي عليك كتالي : أولاً : استنكارك لأبناء عمومتك وبالتحديد في مجالس هذيل كون أنهم قالوا شعراً من فن الكسره .. أو الذي رد على من قال كسره . فقلت : فلا يجهل ضرر المتلقي ، والتطبيل لمثل هذه الأمور إلا جاهل ! فحقيقتاً أنا أرد على كل من يطرح كسره من أبناء عمومتي والكسرة مثلها مثل أي شعر فالسؤال الذي يطرح نفسه .. هل أحنا جهلاء ؟ أريد جواب صريح ؟ ثانياً : استشهدت بقول كاتب .. من هو هذا الكاتب ؟ وأنت في غنى أن تستشهد بقول كاتب ربما يكون متعصب أو يكره قائمة القبائل الذين سردهم وهذا يدل على أن تفكيره محدود ومخه صغير كونه يصنف لكل قبيله شعر خاص فالشعر ليس ملك لقبيله دون الأخرى ولا حدود له ربما لكل قبيله لحن معين وكل قبيله تفتخر في لحنها وشعرها التي هي ما شيه عليه .. ولا ينبغي لنا أن نقحم مجالس قبيلة هذيل في مها ترات مع القبائل الأخرى . لأن لو دخل أي متصفح وشاهد هذا الطرح لن يسكت عليه! أنا لا أرضى أن آتي يوم من الأيام في منتديات حرب أو جهينة أو الأشراف وأشوف طرح مثل هذا يمتهن قبيلة هذيل ويصف شعرهم بأنه (ممقوت) أو ( غلماني ) كما وصفته!! لن أسكت على ذالك .. إذا لماذا لا نحترم الآخرين ؟ أخي عماد أبناء عمومتك معروفين الذين طرحوا كسرات شعريه في هذا المنتدى وأنا واحداً منهم .. أعطيني كسره واحده منها بأنها غلمانيه الأصل ؟ أخي عماد إذا كان شعر الكسره لا يعجبك كما ذكرت لا تجرح الآخرين لأنهم لم يخالفوا محظور بل قالوا شعراً مثله مثل الشعر النبطي .. فالشعر للكل و حسب فكر الشاعر والمعنى الذي يريده الشاعر فالكسرة شعراً مقفى وموزون شئت أم أبيت . وأشيد بمداخلات الأخوان الذين سبقوني بالرد وبالذات مداخلة ابو خالد وقد استشهد بأبيات حكم الله يوفقه أنتظر جوابك .. وتقبل مداخلتي الصريحة

حياك الله يابن العم

ياصالح أرجوك لا تظن أني اقصدك أو اقصد فلان بعينه، ويعلم الله ليطمئن قلبك أني لم أطلع على هذه المساجلات التي اشرت لها والتي صدرت منك شخصيا، فأنت على راسي من فوق شأنك شأن كل الأعضاء هنا الصغير قبل الكبير، ويعلم الله أن هذا الفن " كان ولايزال لايعجبني شخصيا"، وليست مشكلتي مع من يقوله شخصيا، وأنا هنا أكرر أن قضيتي مع هذا الفن وسمعته، وتجاذبه في الآونة الأخيرة في (مجالسنا)، وليست مع أحد بعينه.

أنا لن أنكر أني قلت "الكسرة" في بعض الأحيان مع اصدقاء، لكني أرفض أن تكون ثقافة أتقلدها، أو أتبناها على حساب ثقافتي ، لماذا؟؟؟

لأنها ببساطة ذات سمعة سيئة، وكلنا نقرأ ونسمع الكثير والكثير من هذه "الكسرات" التي لاتمت للفطرة السليمة والعقل بصلة، إذن هو فن "سيئ السمعة"، بغض النظر عن ماتكتب أنت أو فلان من مساجلات جميلة ذات خلق ونبل، فالأمر كله يتمحور في (( أننا لانريد إلصاق هذا الفن بنا لأنه كما اسلفت لن ينظر أحد إلى مضمون ماتقوله ليحكم بأحسانك وإساءة غيرك، فالأحكام في مثل قضيتنا عامة...!))

ياصالح أنا لم أتعدى على القبائل الأخرى، في شيء، وإذا كانت الكسرة فن قبيلة معينة، فبئس هذا الفن الذي يفاخرون به.

أنت أخذت الموضوع بشكل شخصي، يعلم الله لم أقصد أحد، أنا قرأت الكثير من الكسرات في مجالسنا، وخصوصا في الشهرين الماضيين، لذلك طرحت هذا الموضوع، ولم يكن غرضي تجريح شاعر ما، أو نقد معنى كسرات شعراء هذيل، بالعكس أنا رفضت هذا الفن من اصله، لسمعته السيئة، وليس لأنكم أنتم نظمتوا شيئا سيئا، هذا ماقصدته.

أخيرا تأكد أنني أحترمك وأحترم كل من يكتب "الكسرة ذات الألفاظ النبيلة"، ولكني في ذات الوقت ارفض أن نتداولها في ((مجالسنا)) لسوء سمعة الكسرة بشكل عــام.

فقضيتنا قضية عامة، وليست قضية صالح لش يقول الكسرات، أو فلان لا.

تحية طيبة وأتشرف بمداخلاتك