::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

06-25-2010, 03:16 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ملاذ


	الفن الغلماني الأصل"..!؟ اريد التعليق على الجمله السابقه ولي عوده اخرى انشااء الله اخي الفاضل عماد الشعر هل الشاعرالكبير//محمد بن لعبون من الغلمان الذين لا يفقهون بالشعر وكذالك افلاطون شعر النبط الشاعر سعد بن علوش الهاجري وغيرهم من فطاحلة الشعر الذين زينوا هذا الفن بأفكارهم الساميه كل هؤلاء الشعراء نظموا ع هذا الفن ولكنهم كتبوه شعرا ونظرو اليه شعرا ولم ينضروا كما نظرت انت... - إن النص يرقى من رقي شاعره فيستطع الشاعر ان ينظم قصيده فصحى اونبطي او ارجوزه او حدا ويضعها في نفس الموضع الذي انت اشرت اليه كما اشار الى ذالك الشاعر الفذ عمر بن قشموع الخالدي في ارجوزة له حيث يقول يامرحبا وارجوزتي منضبطه وارفع ثقلها واحتمي قافيها //واحط فيها شي مايرخيها ما احط حط العالم المنحطه .... فأنت يا اخي الكريم نظرت من منضار الانحطاط فنهضت ببحثك ع جدار متهالك وأسأت لهولاء الشعرا اولا ثم اسأت لهذا الفن الذي سموه من سمو الفاظ شعراائه .....اليس في الرجز وعند هذيل بالذات رجز منحط .. بلا وفي الدرك الاسفل من الانحطاط وانشااء الله ان جمعتني بك الحياه سؤخبرك برجز يندى له الجبين الذي احب ان اقووله الشعر وفنونه ليس حكر ع قبيله بعينها ولكن الشاعر حيث اجاد من فنون الشعر قال: الشاعر ابن طوير المالكي حين سؤل عن الشعر ... الشعر عصارة فكر ولم يقل الشعر لحون او فنون او ملك لقبيلة ما ثم ان وزن الكسره هوه البحر الهجيني القصير ولعل تسميتها بكسره لانها اُختصرت ابياتها الى بيتين فقط اخي عماد الشعر اشكرك ع هذا الطرح فلعل ما اوردته بنية النقاش ولكن اذا احتد النقاش فسامح واصفح ... فلم يكتب هذا البحث الا فكر ناضج ولكن لكل حصان كبوه ولكل عالم هفوه تقبل مرووري بروح رياضيه ولك فائق احترامي،،،،،،

حياك الله يابو ملاذ نورتنا

الشاعر محمد بن لعبون، نظم الهجيني ولم ينظم الكسرة، وكما قلت أنت هؤلاء الشعراء نظموا شعرا على بحر الهجيني، ولم ينضموا مقدمات موال، وكسرة في بيتين.

أنا أتفق معك في ان الإنسان يستطيع التعاطي مع كل شيء له سلبيت وإيجابيات، ويمكن أن ينجح، بطرق الإيجابيات...ولكن نحن نتكلم عن سمعة سيئة، فن دخيل، أهله وخاصته، المواليد والعبيد، واصحاب السمسمية، فكيف أتي أنا وأدخل نفسي في معمعة أنا في غنى عنها..!!

الرجز فن أصيل وكذلك باقي البحور النبطية هي بحور نظم عليها العرب، والأصل فيها وفي سمعتها عكس الأصل في الكسرة وسمعتها.

أنا يابو ملاذ اعرف ماتقصده، ولكن هنا شذوذ عن الأصل، وهي ماتقصده أنت ببعض الرجز الهابط،،،،،،، ولكن الكسرة شاذة في الأصل.

لا أختلف معك الكسرة ليست بالهجيني، الهجيني له نفسه، وسمعته، اما الكسرة فهي نظام قائم بذاته، وإن أتفقت أوزانه مع الهجيني.

بالعكس مداخلاتك تثريني ونحن هنا للنقاش بكل ود وحب، أنا اقوله مالدي، وأنت كذلك، وفي الأخير كلنا نعبر عن أراء شخصية، والجميع على العين والرأس

مرحبابك بأي وقت وتحية طيبة