رد: تساؤلات مشروعة..
أخي الكريم راكان السابع عشر
أهلا وسهلا فيك مرة أخرى
بالنسبة للصورة فقد اتضحت أخي الكريم
ولكن مع احترامي لبحثك ونقدك لديوان الهذليين
فأنا أخي أختلف معك كثيراً فيما ذهبت إليه
أخي الكريم لو كان ما ذهبت إليه صحيحاً
فلماذا يشغل السكري نفسه في جمع هذا الديوان ؟
ولماذا يحفظ الإمام الشافعي هذا الشعر ؟
ولماذا يحفظه الأصمعي كذلك ؟
ولماذا يكون أحد مصادر علوم العربية ؟
ولماذا يكون أحد مصادر علم الأصول ؟
ولماذا يكون هو الوحيد الذي يجمع شعر قبيلة بعينها ؟
ولماذا يدلي حسان بن ثابت رضي الله عنه بهذه الشهادة إن لم تكن في محلها ؟
تتعدد أخي الكريم الأسئلة لأجد أني أقف في حيرة مما ذهبت إليه أنت
نعم أخي الكريم لقد تجنيت بنقدك على هذا الديوان
وخالفت من هم أعلم منا بالشعر
خالفت من يتلقون الشعر وينتقدونه على السليقة لا على قياسات وأسس نقدية
وضعت في زمن متأخر نراها تختلف بين الحين والأخر وتستبدل حسب نظرة كل ناقد
خبيراً كان أو لم يكن
أما بالنسبة لسؤالك أخي الكريم
فأنا أعتقد أن الشهرة التي جناها شعراء هذيل
من خلف هذا الديوان
الذي خلّد أسماءهم وأشعارهم
أكبر بكثير من أن يهمشها التاريخ
فيكفيهم فخراً
أنهم القبيلة الوحيدة التي جمع ديوانهم من بين قبائل العرب
فإن لم يكن هذا كافي فماذا نريد لنقنع بهذه الحقيقة
أخيراً أخي الكريم
أعيد وأكرر أحترم بحثك وأجتهادك
ولكن أخي الكريم هذا لا يمنع أن بحثك مخطئ
ولا يلام المرء بعد اجتهاده
أخي الكريم أحسبني قد أجبت بما يثبته تاريخ الشعر والشعراء
وأحسبني إن شاء الله
قد وفقت فيما ذهبت إليه
وأشكرك مرة أخرى على طرح الموضوع
وتقبل تحياتي
|