رد: وأد المنطق !
قَال تَعَلَّى (( يَا أَيُّهَا الَّذِيْن آَمَنُو إِن جَائَكُم فَاسِق بِنَبَاء فَتَبَيَّنُو أَن تْصِيْبُو قُمُوْمَا بِجَهَالَه ))
.
وَتَكْفِيَنِي هَذِه الْايْه ..دَلَالَه وَخَيْر بُرْهَان ..
يَكَاد الْمَنْطِق ان يَنْعَدِم فَاصْبَح الْبَعْض يُفَبْرَك وَيُصَوِّر مِن خَيَالِه افْعَال وَهْرَاءَات اقِوِال ..تِبَرَاء مِنْهَا الْوَاقِع.. بَعِيْدَه الِاسْتِيْعَاب لِلْعَقْل السَّلِيْم وَالْقَلْب الْطَّاهِر .
إِنْعِدَام الْمَنْطِق سَبَب ازْدِيَاد الْنِّفَاق وَتَصَاعَد ارْوَقْتِه
وَبِالتَّالِي تَهَاوَنْت الْقُلُوْب عَن تَتَبُّع الْحَقَّائِق لَاثَبَات الْحَق ..فَهَذَا الْجَهْل الْعَظِيم بِعَيْنِه ..فَاضَعْنا الْحَق وَزَهَقْنَاه بِالْكِتْمَان
الْتَّبَعِي .. يَعْتَقِد ان الْمَوْتــ مَع جَمَاعَه الْفِسْق رَحِمَه ..(( لَيْس كُل جَمَاعَه رَحِمَه لِلْفَرْد ))
عَلَى عِجَال .. النَّقَّاش فِي الْمَثَل .. لَن يُصِيْب قَلْب الْهَدَف الْسَّامِي لِمَا تَعْنِيْه .. لذالك لَن اطَيْل الْمُكُوْث حَوْل مُعّطياتِه وَلَكِن لِلُأَيضَاح ..
لَم نُنْكِر ان الْاسْواق الْنِسَائِيّه ..(( فِيْهَا حُرِّيَّه وَطَلَّق عَنَان )).. مَالَم نَجِدُه فِي اسْوَاقِنا الْعَامَّه .بِس هَذَا غَيْر مُؤَثِّر ابَدَا ابَدَا ..
يأَخَوَان تَرَى الْمَسْأَلَه بَسِيِطَه بِالَّنَسَبَه لِلاسْوَاق ..مَافِي أَي اشْكَالَيْه او عَوَائِق وَلِلَّه الْحَمْد وَاذَا الْبَائِع الْسُعُوْدِي او الاجْنَّبي ..(( كَثُر هَرَجُه )) انَادِي ع السْكُيُورَتِي يُشَوِّف شَغَلَه. وَا نَا انْصَرَف بِكُل عَفَاف
. الْلَّه يُصْلِح الْنِّيَّات...
اشْكُرُك اخِي الْقَدِيْر
|