::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

12-18-2010, 07:41 PM

لا ينبغي النومُ على البطن إلا لحاجةٍ كَوَجَعٍ ونحوه ..

والنومُ على الظَّهْر لا بأسَ به بشرط أنْ يأمنَ انكشافَ العورة ..

والنومُ على الجَنْب الأيسر لا بأسَ به ..

أمَّا النوم على الجَنْب الأيمن فهو الأفضل ..

والنوم مُنبطِحًا لا ينبغي إلا لحاجة ..

أمَّا القعود : فإنَّ جميعَ القعود لا بأس بها ،، فلا بأسَ أنْ يقعد الإنسانُ مُتربعًا ، ولا بأسَ أنْ يجلس وهو مُحتَبي القُرْفُصاء ، يعني يُقيمُ فخِذَيهِ وساقَيْه ، ويجعل يديه مَضمومتين على الساقين ..

ولا يُكرَهُ مِن الجلوس إلا ما وَصَفَهُ النبىُّ - صلَّى اللهُ عليه و سلَّم - بأنَّه قعدة المَغضوب عليهم ، بأنْ يجعل اليُسرى مِن خلف ظهره ويجعل بطنَ الكَفِّ على الأرض ويتَّكئُ عليها .. أمَّا لو وضع اليدين كلتيهما مِن وراء ظهره واتَّكأ عليهما فلا بأس ،، ولو وضع اليدَ اليُمنى فلا بأس .

يــــــتــــــبــــــع

قال العلماءُ رحمهم الله : يَحْرُمُ قَبولُ الهَدِيَّة إذا علمتَ أنَّه أهداكَ حَياءً أو خَجَلاً .. ومِن ذلك أيضًا : إذا مررتَ ببيتٍ وفيه صاحبُه وقال : تَفَضَّلْ ، وأنت تعرفُ أنَّه إنَّما قال ذلك حياءً وخجلاً فلا تدخل عليه ، لأنَّ هذا يكونُ كالمُكْرَه .

السُّنَّةُ في السَّلام ( السَّلامُ عليك ) إذا كان المُسَلَّمُ عليه واحدًا ،، وإذا كانوا جماعةً تقول : ( السَّلامُ عليكم ) ، لأنَّ الواحدَ يُخاطَبُ بخطاب الواحد ، والجَماعة تُخاطَب بخطاب الجَماعة .. وعند الرَّد على السلام يقول : ( عليك السَّلام ) أو ( وعليك السَّلام ) ،، فإنْ أتى بالواو فَحَسَن ، وإنْ تركها فلا بأس .

السَّـلامُ بالإشارة ( باليَـد ) فقط مَنْهِىٌّ عنه .. السَّـلامُ لا بُدَّ أن يكونَ بالقول ( باللسان ) ،، وأمَّا الجَمْع بينهما فلا بأس .

إذا كان الرجلُ معروفًا بالصلاح ، ومَرَّ على نساءٍ مُجتمِعاتٍ في المَسجد أو في درس أو ما أشبه ذلك فلا بأس أنْ يُسَلِّمَ عليهن ، لأنْ المَحذورَ مُنْتَفٍ ، والمسجدُ كُلُّنا يدخلُ فيه ويخرج .. كذلك لو دخل بيته وفيه نساءٌ يَزُرن أهلَهُ فلا بأسَ أنْ يُسَلِّم ، لأنَّ المَحذورَ مُنْتَفٍ .. وأمَّا ما يُخشَى منه الفِتنة فإنَّ لدينا القاعدةَ الشرعية وهى : [ دَرءُ المَفاسِد أولَى مِن جَلب المَصالِح ] .. ومِن هُنا نعلمُ أنَّ مُصافحة ( الرجل ) للمرأة لا تجوز ، لا الكبيرة ولا الصغيرة ، لا مِن وراء حائل ولا مُباشرة ، لأنَّ الفِتنةَ قائمةٌ .. أمَّا المَحْرَمُ فيجوز ، و اللهُ أعلم .

وكذلك المرأةُ تُسَلِّمُ على الرجل بشرط أمن الفِتنة .

إذا مَرَّ الإنسانُ بجَمْعٍ فيه مسلمون وكُفَّار ، فإنَّه يُسَلِّم وينوي على المسلمين ، لأنَّ النبىَّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - مَرَّ بمجلسٍ فيه أخلاط مِن المشركين واليهود وفيهم مسلمون فسلَّمَ عليهم .

إذا عطسَ الإنسانُ فإنَّه يقول : ( الحمدُ لله ) سواءٌ أكان في الصلاة أو خارج الصلاة في أىِّ مكانٍ كان ، إلا أنَّ العلماء - رحمهمُ اللهُ - يقولون : إذا عطس وهو في الخلاء ( الحَمَّام ) فلا يقولُ بلسانه ( الحمدُ لله ) ، ولكنْ يَحمد بقلبه ..

ومِن آداب العطاس : أنَّه ينبغي للإنسان إذا عَطَسَ أنْ يضع ثوبَه على وجهه .. قال أهلُ العِلم : وفي ذلك حِكمتان :

الأولى : أنَّه قد يخرج مع العطاس أمراضٌ تنتشر على مَن حوله .

الثانية : أنَّه قد يخرج مِن أنفه شئٌ مُستَقذَر تتقزَّز النفوسُ منه ، فإذا غَطَّى وجهه صار ذلك خيرًا .. ولكنْ : لا تفعل ما يفعله بعضُ الناس بأنْ تضع يدَك على أنفك فهذا خطأ ، لأنَّ هذا يَحُدُّ مِن خروج الرِّيح التي تخرج مِن الفم عند العطاس ، ورُبَّما يكونُ في ذلك ضَررٌ عليك ..

ومَن عَطَسَ ولم يقل ( الحمدُ لله ) فلا يُقالُ له : ( يرحمُكَ الله ) ..