.


.
القربُ منكِ مغامرة


والبعدُ عنكِ


مكابرة !!


وعتابُك النســمات


أو بوح الزهورِ العاطرة


/





أخشى الأسارَ






وأشتهي



نظرات عين آسرة



بالله جودي بالذي منّيتِني


يا هاجرة
/
ما أنتِ من ليلٍ مضى

أفنيتُهُ بمسامرة

الذوب ينصتُ

والندى

والعشب فضّ ضفائرَهْ

/

والبدر قطعةُ سكرٍ طربتْ

فصارت دائرة

شق الظلام بوجهه

ويمور

مور الباخرة

/

والطيبون تحلقوا

والروح فيهم حاضرة

/

والنار تحرق نفسها وتموتُ

وهي مثابرة

/

والقهوة العجَبُ استتمَّ المرُّ فيها آخِرَه



ومزاجها من زعفراان الفُرسِ



فهي الفاخرة

/

كالعود لون سُلافها

يشفي الجروح الغائرة



هي مثل :



قهوة والدي

إن لم تخُنّي الذاكرة

/

وعلى اليمين بنادقٌ

صُفّتْ

كأُسدٍ ثائرة



مصقولة الأفواهِ



ملآى البطنِ

هيفا الخاصرة

/

من بعد ما أتعبنَها

أيدي الكرامِ الماهرة



جاءت بصيدٍ



واااااافرٍ

فيه اللذاذةُ وافرة

/

والعين تشبعُ

إن رأت تلك المغاني الآسرة



والنفسُ يلكِدُها إلى الآمالِ :



روحٌ طاهرة

/

في هدْأة الليل :

ارتمت

روحي لتسبح سافرة

في صحنِ هذ االعالم احــتـشدَتْ

نفوسٌ جائرة
/
ورأيت من فوق الغمام

دبيب أهل الغابرة



جيفٌ تناهشُ ،



والهوى

يحدو بها للفاقرة



تحيا



لتظلم بعضها

ومردُّها للحافرة

/

فيم التنازع ، والصفا

يشفي النفوس الحائرة!

فيم الظنون

وكلّنا

لبس الجهالة

ساترَة !!

/

الكل من طينٍ

ودين الله

أعظم آصرة

نحن الرواحل قيّلتْ ثم استمرت عابرة



والظلُّ ذي الدنيا ،



وحــادي القومِ :

ذكرُ الآخرة

/

البردُ ،

والذكرى ،

وأوراقي ،

وهذي الخاطرة



والبندقيةُ



والشواءُ

ومزحُ بعدِ العاشرة

/

والقهوةُ البِكْرُ العُجاب

وليلةٌ متقاصرة



كنا جميعاً في :



حديثٍ ماتعٍ ومسامرة


سلطان السبهان