::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

05-18-2011, 06:47 AM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطرفي


	أخي الكريم " الشيناني " حفظك الله ورعاك اشكر لك سعة صدرك وآمل أن لا يُفسر كلامي في غير مكانه . وأن لا أُقحم في مواضيع قد لا تُفيد القارئ الكريم . فملاحظتي كانت في جزئية بسيطة كما ذكرت ، وباختصار في " الــتــعــمــيــم " فهل هذا يخالف ما قلته !!؟ فأنا قدمت عبارة " ليس على الإطلاق " أي أن الأصل والمفترض أن يكون المتخصص أعلم بعمله من الآخرين على الإطلااااق . ولكن مرة أخرى هل الواقع كذلك !؟ أهذا تفسيرك الشخصي لسؤالي !؟ قد يفسره آخر بغير ذلك هل هذا رأيك !؟ فإن كان كذلك ، فللقارئ الحق أن يُقــيّــمه ( فيقبله أو يرفضه ) . وإن كان لغيرك فمن حق القارئ أيضاً أن يتحقق ويتيقن . وحقيقة لا أريد أن أخوض في نقاش قد لا يستفيد القارئ الكريم منه كما أسلفت ، فيبدو لي أنك قرأت جيداً جميع مواضيعي البسيطة . وهذا أحدها : http://www.hothle.com/vb/showthread.php?t=38950 ولكن للإحاطة سمعت شخصياً الدكتور طارق السويدان حفظه الله في أحد أشرطته يقول أنه سأل الشيخ بن عثيمين رحمه الله عن الاستشهاد بالإسرائيليات ؟ فقال له يرحمه الله : أننا لا نصدقها ولا نكذبها . وذلك فيما يخص بقصص الأنبياء . ويجب أن نتذكر جميعاً أننا مسؤولون أمام الله عن ما نكتب . هل فهم كلامي على هذا النحو !! لم أتطرق لهذا الموضوع بل على العكس ذكرت أنهم خط أحمر لمن أراد أن يدس السم في العسل . وكان كلامي بالعموم لأي تخصص ، وأعطيت مثالين ( نظري وعملي ) أخي الكريم أنا خالفتك في جزئية بسيطة جداً وهي التعميييييييم فقط لا غير هل المقصود بـ ( أننا ) نحن ، الجمع بين ضميري المتكلم والمخاطب ( أنا وأنت ) كما ذكرت !! إذا كان كذلك فما أدراك عني أخي الحبيب !؟ ويعلم الله أني لا أقصد تزكية نفسي . ولكن فعلاً آمل الابتعاد عن الحكم القاطع والتعميم . حقيقة لا تعليق . . . وفي الختام : أخي الحبيب أنت مما لا شك فيه كاتب مميز وشهادتي فيك مجروحة فالكثير إن لم يكن الجميع يستمتع بما تكتب خاصة أسلوبك الراقي في العرض والذي يمتعني ( والكمال لوجه الله سبحانه وتعالى ) . ولكن كما ذكر أخي " أبو ياسر " أن الموضوع بدأ ينحرف عن مساره ( وهذا ما لا أتمناه ) . لذلك اكتفي بهذا القدر وأعتذر لك شخصياً إن أسأت في فهمك أو أخطأت في شخصك واعتذاري موصول لجميع الأحبة ، كما أذكر نفسي وإياك والجميع بقوله تعالى : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

كل السرد السابق في الرد السابق كان لتوضيح وجهة نظري في مقام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنه موضوعي هنا وليس غيره

وكنت فيه أوضح بضرب أمثلة لا لنخرج عنه لكن لنقترب منه أكثر

ومسألة التعميم ضم الكاتب فيها نفسه مع المخاطب ولم يضمك فيها فهو لم يقل : ( نحن في مجالس هذيل )

وإنما قال للمخاطب : ( نحن ) أي أنه أنا وأنتي وليس لأنا وأنتي لفظ آخر غير ( نحن ) وإلا لأستخدمه الكاتب حتى لا يفهمه القراء أنه عمم

وسواء علقت أو لم تعلق كل ما صبوت إليه هو أن تصل فكرتي عندك لأني على هذا مسؤول ككاتب كتب ليقرأ له الناس ما كتب

وما أنا وأنت إلا أخوين وإني صغيرهما وأنت كبيرهما ومن أخطأ بحق الآخر فهو لن يخطيء بقصد وهذا الأكيد

حسن المطرفي

شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل تقديري واحترامي