::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

02-12-2012, 11:49 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزق الله الزيداني


	ربما كنت صريحه بتصريحك واللبيب بالإشارة يفهم نقلتينا الله يسلمك من الصراحه للإشاره الحقيقه حاولت اربط بينها ماقدرت عموما خلينا من الجوانب السلبيه على قولتك ونرجع للكاشغري أنا أقصد فكر الكشغري وليس شخص الكشغري . وكلامي كله حول صحة المقوله ففي نظري أن ماقام به نفى المقوله وإلا لأتخذها الكثير من الناس غير الكشغري ليقال عنه شجاعٌ فكرياً لا يهمه أحد . لاتقولين التبعيه كل إنسان بهالدنيا لابد له أن يتأثر أنا وأنت نتبع النبي صلى الله عليه وسلم . وهو تبع الشيطان وأقوال وفكر اليبراليين والعلمانيين والملاحده

حياك الله مجدداً اخي القدير : رزق الله ..

نعم كنت صريحه عندما قلت لك دائما تبحث عن الجانب السلبي في النقاشات

... وهذا ما قصدته
اما البيب بالاشاره يفهمُ إشاره لقولك دليني على هذه السلبيات التي اراها ولا تدركها اجلس جلسه صريحه مع نفسك وانظر الى جميع ماكتبت واستشعر موقع السلبيه بنفسك ..(( خلينا الجوانب السلبيه ونماشيك على طلبك )) وكما ذكرتـــ لا تكترث من هذه اللفته وخذها مأخذ ايجابي وارض الاخوة خصبه لايشوبها أي شائب

ايش رايك نتفرد بموضوع للكشغري ونفصفص فكرته ومنهجيته ودوافعه بموضوع خاص ...؟
وأنا لدي مثال بسيط اوضح فيه معنى مقولتي لكي نستوعب سوياً مصطلحها السليم والمنطقي .... نحن نتبع قول الله مؤمنين بربوبيته وما محمد الا رسول الله ارسله الله الينا .. الا هنا تعقيبي على كلامك في تبعيتنا لرسالة محمد ..
اسرد مثالي الذي يخص الموضوع ..مثلاً اردت ان تبني منزلاً خاص بك حضرت افكارك ورغبات التي تريد تجسيدها بهذا المنزل تمثل طابعك الخاص فكرتك المستقله عن أي تدخلات او بعد الاطلاع على كل ماهو متوافق مع العصر ( هنا مقصد الشجاعه الفكريه ارائك التي تكونت من بحوثك واطلاعاتك ) فهذا المنزل لاتستطيع ان تبنيه الا بقواعد يجب ان تتبعها فمستحيل تبني بيت بدون اساس او ان تبني منزل بدون نوافذ او ابواب .... هكذا حالنا كلنا ننتمي للاسلام صحيح ولكن كل فرد منا له أرئه وقناعاته الخاصه به ..فخلافه ابو بكر تختلف عن خلافه علي بن ابي طالب علما ان كل صحابي مشى على سنن وقيم الرسول صلى الله عليه وسلم ..وهذا الخلاف جرى بما تقتضيه شخصيه كل صحابي عن الاخر وعهد الصحابه غير عهد التابعيين .. كذلك تعدد القراءات للقران الكريم فالقران واحد ولكن تعدد صيغه القراءه وكله تغيير جائز كذلك الحال أيضا في التعليم فالمادة واحدة لكن كل معلم له طابعه الخاص الذي تشعر معه ان الماده غير
فالاصول ثوابت لم تتغيروانما التغيير في الصياغه ..اتوقع وضحى مفهوم الشجاعه الفكريه التي اعنيها .....