 |
 |
|
 |
|
مسائكم سعيد أيها المتحاورين الراقيين ..أيــام ليس ما أعنيه هو الانحلال الاخلاقي أبدا الله يبعدنا عن التظليل ولكـن ما اقصد هوكثير منا يربط وظيفه الطب والتمريض بالسفور علماً أن هناكـ مجالاتـ في الطب والتمريض بعيده عن اقسام الرجال والاختلاط بهم اختلاط مباشر هذا ما اقصده عن شخصي
فالطبـ ليس باب من ابواب الكفر او السفور علينا ان نزن الامور بمعيارها المناسب ..نعم هناكـ اختلاط في مجل الطب والتمريض ولكـن ربما لوجدو الحلول العازله التي تحفظ للمجتمع وقاره واتوقع هناكـ حلول صارمه بالنسبه للسعوديات اللاتي اعرفهن |
|
 |
|
 |
عزيزتي .. ردك الأول تعجبت منه كونك تحدثت عن السفور والأخلاق وسلوكيات الفرد وفهمت من ردك انك فهمتي من ردي أني أنسب نُبل الأخلاق للمدرسات ومساؤئ الأخلاق للمرضات ؟ وهذا مالا أذكره أبدا لاكتابا ولا حتى فكرا .. أما ردك هذا هو صلب ما أردته .. فنعما لقلمك
حتى انه في زمن رسولنا صلى الله عليه وسلك كانت النساء تخرج للصلاة في المساجد وكان هذا نوع من الاختلاط الجائز لأنه مقيد بحدود شرعية فوضح نبينا عليه أفضل الصلوات واتم التسليم ان خير الصفوف للرجال أولها وشرها أخرها وخير الصفوف للنساء أخرها وشرها أولها .. وهذا دليل واضح على ضوابط الأختلاط .. وكان الصحابة رضوان الله عليهم عند انتهاء الصلاة يتأخرون في الخروج حتى تخرج النساء منعا بالاختلاط بهم .. وغضوا الطرف كما قال الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
فمسألة ان نقارن الامور ظاهريا لا جوهريا يُعد بحد ذاته ظلم جائرا .. ونقول بما أن الأختلاط في المسجد الحرام حاصل إذا فلنجيز الأختلاط في كل مكان ونتهاون به .. فلو كان كذلك إذا لنكن جهّال ولنكتب على قارورة المسكر مياه صالحه للشرب وإن جاء من يناقشنا نقول له أن أساس صنعه التمر والعنب وهما من الأكل الحلال فأين التحريم ؟
وأحببت أن أوضح لك حمدي على مهنة التدريس .. فلو كتب الله لي مهنة غيرها لحمدت ربي أيضا أن لم يرزقني إياها لأني على يقين أن أمري كله في خير .. فالحمد واجب فيما يسرنا ويحزننا ..
شاكرة أخيتي لك توضيحك وحسن تعبيرك ..
وهداني الله وإياك دوما لما يحبه ويرضاه ..
تحيتي